李唐《采薇圖》賞析

陳箴

[摘要]：李唐是南宋著名的畫(huà)家，叔齊、伯夷是李唐推崇和敬仰的兩位歷史人物。所畫(huà)水墨人物畫(huà)《采薇圖》今藏（北京故宮博物院）是借此伯夷、叔齊不食周粟的故事為題，對(duì)茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮的北宋臣子們的挖苦和抨擊。全圖縱27.5厘米，橫91厘米，絹本設(shè)色，創(chuàng)造性地集人物、山水為一體，形成一種全景式“山水人物畫(huà)”風(fēng)格，人物形象和景物刻畫(huà)精微細(xì)致，具有劃時(shí)代的影響和意義。

[關(guān)鍵詞] ：李唐；采薇圖；愛(ài)國(guó)情懷；全景式構(gòu)圖

李唐（約1085-1165）字晞古，河陽(yáng)三城（今河南孟縣）人，是南宋杰出的畫(huà)家。叔齊、伯夷是李唐仰慕和崇敬的兩位歷史人物。采薇圖描繪的是商代貴族伯夷叔齊兄弟在商朝滅亡后，以食周粟為恥，食野菜充饑最后餓死首陽(yáng)山的故事。 這幅《采薇圖》為絹本，淡設(shè)色，縱27.5厘米，橫91厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院。畫(huà)家突破性的將人物山水景物合理巧妙地組合在一起，錯(cuò)落有致，構(gòu)圖飽滿，給后世帶來(lái)了深遠(yuǎn)的啟發(fā)和影響。

1、 李唐《采薇圖》構(gòu)思立意

要想深刻地理解這幅作品，首先要對(duì)伯夷叔齊不食周粟的歷史典故有所了解。司馬遷《史記·伯夷列傳》記載：伯夷和叔齊是商末諸侯孤竹君（國(guó)在今河北盧龍南）的兩個(gè)兒子。孤竹君生前立三子叔齊為繼承人，但在他去世后，叔齊要讓位給長(zhǎng)兄伯夷，伯夷不受，認(rèn)為父命不可違，就悄悄地溜走了。叔齊見(jiàn)狀，也離家出走。后來(lái)他們得知王位已經(jīng)讓另外一個(gè)兄弟繼承了，于是心中就釋然了。兩兄弟先后投奔了西伯姬昌（周文王）。姬昌死后，其子姬發(fā)（周武王）要發(fā)兵討伐商紂王。伯夷、叔齊攔住馬頭諫阻，認(rèn)為臣子討伐君王是大逆不道。武王不從，伐紂成功，改天下為“周”。伯夷、叔齊深以為恥，決意“不食周粟”，便一起逃隱至首陽(yáng)山（今山西永濟(jì)縣境內(nèi)），以采野豌豆充饑，最終兩人餓死在山里。李唐采用這個(gè)歷史故事來(lái)表彰保持氣節(jié)的人，譴責(zé)投降變節(jié)的行為，在當(dāng)時(shí)南宋與金國(guó)對(duì)峙的時(shí)候，可謂是“借古諷今”，用心良苦。采薇圖是李唐表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情感的重要作品。

2、 李唐《采薇圖》創(chuàng)作背景

靖康二年（1127），金人滅掉了北宋，不僅活捉了徽、欽二帝，還俘獲了一大批包括宮廷畫(huà)家在內(nèi)的能工巧匠，其中就有這幅《采薇圖》的作者，被后世譽(yù)為“南宋四家”之首的大畫(huà)家李唐。雖然作為女真族的金人以武力征服了北宋王朝，但是，正處奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的女真族，因其落后的生產(chǎn)方式和薄弱的文化積淀，在文化上卻被北宋征服了。所以，金朝統(tǒng)治者對(duì)入金的宋人特別重視，對(duì)統(tǒng)治下的文人不但不加殺害，更是禮遇有加，許以高官厚祿。面對(duì)金人的威逼利誘，很多人順?biāo)浦鄣亟邮芰私鹑说墓俾殻钐圃诋?dāng)時(shí)畫(huà)藝精深，已經(jīng)有很大的名氣了，如若留在金廷，必能得到重用。但是李唐毫不為之所動(dòng)，毅然選擇了一條與古賢伯夷、叔齊相似的道路，后來(lái)李唐逃離金國(guó)，南渡到臨安繼續(xù)為南宋服務(wù)。雖然《采薇圖》表面上是描寫(xiě)的伯夷、叔齊不食周粟，實(shí)際是以夷、齊自喻，在贊美古賢的這種寶貴氣節(jié)的同時(shí)，也在暗喻自己，因?yàn)樗灿羞@種相似的經(jīng)歷，并付諸了實(shí)踐。

《采薇圖》畫(huà)面的氣氛肅穆、凝重、蕭瑟。最前面的一松、一楓相對(duì)而立，樹(shù)干奇崛如鐵、挺拔堅(jiān)硬，這不禁使人聯(lián)想起楓樹(shù)的耐寒與蒼松的不凋。作者有意將這兩株具有象征意義的大樹(shù)布置在畫(huà)面最前端，或許就是對(duì)畫(huà)中人物性格的比喻與寫(xiě)照。在楓樹(shù)后面的石壁上有兩行款識(shí)：“河陽(yáng)李唐畫(huà)伯夷、叔齊”，由此可知作品的主題。在畫(huà)面的中心位置，一塊巨大的巖石光滑如砥，石上有二人相對(duì)而坐，這就是作品中的主人公—伯夷與叔齊。正面的一位抱膝安坐，神態(tài)老成持重的男子，大概是長(zhǎng)兄伯夷吧？ 此時(shí)，他正側(cè)著頭仔細(xì)聆聽(tīng)著叔齊的談?wù)摚砬榍f重肅穆，眉宇間仿佛還帶著許多的憂慮，似乎正在追憶故國(guó)往事。叔齊的形態(tài)略顯活躍，他身體斜傾，右手撐地，左手探出二指，像是在向兄長(zhǎng)訴說(shuō)著周武王“以暴易暴”的種種罪狀。清代張庚在《浦山論畫(huà)》中評(píng)價(jià)這件作品時(shí)說(shuō)：“二子席地對(duì)坐相話言，其殷殷凄凄之狀，若有聲出絹素。”現(xiàn)在看來(lái)，確有同感。

4、 李唐《采薇圖》表現(xiàn)方式

4.1構(gòu)圖 李唐此畫(huà)在一定程度上保留了北宋山水畫(huà)特點(diǎn)的全景式構(gòu)圖風(fēng)格。畫(huà)中兩個(gè)主體人物坐于中心開(kāi)闊處，一高一低，遙相呼應(yīng)，面對(duì)而談。周?chē)绞盖停瑯?shù)木錯(cuò)綜復(fù)雜，相互掩映。遠(yuǎn)處的小溪蜿蜒自懸崖流出。人物與山水景物自然融合，構(gòu)圖豐滿，帶有很濃郁的南宋筆墨意趣的畫(huà)作。

4.2造型 畫(huà)面中伯齊叔夷兩位歷史人物皆是李唐主觀想像，形象和服飾特點(diǎn)都和當(dāng)時(shí)兩人所處時(shí)代和境遇暗暗相合。可見(jiàn)伯夷、叔齊面容清癯，形象落魄，身體瘦弱，肉體上因?yàn)殚L(zhǎng)期饑寒交迫所帶來(lái)的折磨，而精神上卻堅(jiān)韌不屈。畫(huà)中懸崖陡峭，樹(shù)木植被高古奇崛，姿態(tài)各異，這些都是作者對(duì)畫(huà)中人物堅(jiān)韌的氣節(jié)贊喻。

4.3設(shè)色 《采薇圖》在色調(diào)上以清冷淡色為主，兼施青綠，不管對(duì)人物還是對(duì)山水風(fēng)景的描繪，畫(huà)家基本上以水墨的黑白濃淡和深淺去表現(xiàn)。敷色之處多在山石樹(shù)木的向背、人物面部、手部以及衣服袖口和衣帶處。畫(huà)面看似簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，效果厚重，層次豐富。

4.4用線 畫(huà)家在塑造人物的時(shí)候，根據(jù)人物皮膚和須發(fā)質(zhì)感的不同，也考慮到人物的年齡身份，對(duì)五官和手的用線粗獷有力，簡(jiǎn)煉概括。 先以淡赭色暈染出皮膚的肉感，再分染出面部結(jié)構(gòu)的凹凸起伏。頭發(fā)和胡須則以細(xì)勁的鐵線描勾勒，最后經(jīng)過(guò)多次分染和罩染，以表現(xiàn)出頭發(fā)和胡須的層次和質(zhì)感，可謂入木三分。而衣褶用筆轉(zhuǎn)折方硬，只在袖口和衣帶處用水墨施以分染。

總之，李唐在中國(guó)美術(shù)史上是一位開(kāi)山立派式的代表人物。他師法古人而能超越古人，師法自然而能高于自然，他的畫(huà)蒼勁古樸，氣勢(shì)磅礴，開(kāi)南宋水墨蒼勁、渾厚的先河，被后人譽(yù)為”南宋四大家”之首，他的繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)后來(lái)之人影響深遠(yuǎn)。采薇圖是李唐晚年人物畫(huà)中的經(jīng)典之作。畫(huà)家采用“伯夷、叔齊不食周粟”這一歷史典故為為創(chuàng)作內(nèi)容，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)主義情感，表達(dá)了自己忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信仰，站在美術(shù)史的角度看，畫(huà)家創(chuàng)造性的集人物、山水為一體，形成一種山水人物畫(huà)，既能相對(duì)深入地刻畫(huà)人物，也能相對(duì)精致地描繪山水風(fēng)景，這種畫(huà)風(fēng)是對(duì)時(shí)代的新突破，也是一種可貴的藝術(shù)探索。這種人物山水畫(huà)的形式特點(diǎn)給后人帶來(lái)了深刻地啟發(fā)和感悟。

[參考文獻(xiàn)]：

[1] 彭德 中國(guó)美術(shù)史 上海人民出版社，2014年5月

[2 ] 薄松年 中國(guó)美術(shù)史教程 陜西人民美術(shù)出版社，2006年3月