淺析中國高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知根基的搭建問題

吳蔚

摘 要：目前高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知的缺乏和偏差已經(jīng)成為人才培養(yǎng)方案執(zhí)行的障礙。應(yīng)試教育與網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫接受使得他們的專業(yè)創(chuàng)作呈膚淺、蒼白和功利的勢態(tài)。人的生活是藝術(shù)作品最多最好的素材，將人與社會(huì)研究納入高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)課程設(shè)置中并予以負(fù)責(zé)的實(shí)施是積極有效的舉措。以期在藝術(shù)創(chuàng)作與資源之間建立穩(wěn)固的紐帶，獲得良好的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新資源，為藝術(shù)人才培植打造堅(jiān)實(shí)的根基。

關(guān)鍵詞：社會(huì)認(rèn)知；創(chuàng)作根基；高校；藝術(shù)專業(yè)

任何一種門類的藝術(shù)都無法脫離人和人的生活而存在。很多高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生步入校園時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們的頭腦在創(chuàng)作時(shí)是空洞的，與現(xiàn)實(shí)的距離讓他們的作品因缺乏真實(shí)而蒼白。中小學(xué)時(shí)代，在家長的保護(hù)及校園的包圍下，他們和社會(huì)接觸很少，學(xué)校應(yīng)試教育所傳授的知識(shí)也并不能幫他們深度認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，并與之建立真實(shí)健康的關(guān)系。所以彌補(bǔ)是必需的，對當(dāng)前人和社會(huì)的研究應(yīng)當(dāng)成為所有藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)，這樣才會(huì)不偏離專業(yè)課訓(xùn)練的目的，才會(huì)有創(chuàng)新的意向和可能。

1 社會(huì)認(rèn)知的被動(dòng)接受導(dǎo)致高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)作思維難以走上正軌

即使是單純模仿，要想技高一籌，也需要對原作有透徹的理解，更何況創(chuàng)新是建立在有所表達(dá)之上，閉門造車的結(jié)果只能是無話可說。在步入大學(xué)前的十幾年時(shí)間里，學(xué)生們頭腦中的社會(huì)認(rèn)知和是非辨別能力大多停留在課本教育和父母觀念的影響層面。而且升學(xué)考試、課外補(bǔ)習(xí)和功利性較強(qiáng)的特長班占據(jù)了他們大多數(shù)的時(shí)間。博物館參觀、主題夏令營、圖書館查閱、撰寫論文、讀書討論等與歷史和現(xiàn)實(shí)近距離接觸并得到解析的課程與活動(dòng)非常少，它們的價(jià)值雖被承認(rèn)，但因與考大學(xué)和出人頭地沒有更直接的關(guān)系而被冷落，有些已經(jīng)喪失了功能，或者干脆就是被取代。結(jié)果是應(yīng)試能力增強(qiáng)，主動(dòng)的觀察、思維、辨析能力下降。這使得他們對社會(huì)表面現(xiàn)象掩蓋下的真實(shí)景況幾乎是陌生的。膚淺的認(rèn)知和程式化的教導(dǎo)使得95%以上的大學(xué)生思維模式相同，從眾心理重，發(fā)現(xiàn)好問題和提出好問題的人極少。而且往往要改變他們思維模式中模糊和錯(cuò)誤的部分是非常艱難的。教學(xué)計(jì)劃被全國統(tǒng)一的共同課和各藝術(shù)門類的專業(yè)課所充滿，課堂上有限的教育實(shí)在難以撼動(dòng)多年在中小學(xué)課堂和家庭環(huán)境中所造就的這一群體的認(rèn)知觀念。

同時(shí)，很多畢業(yè)生反饋?zhàn)叱龃髮W(xué)校門他們需要從頭學(xué)起。在大學(xué)可以很好地完成專業(yè)技法的學(xué)習(xí)，但是進(jìn)入社會(huì)后對實(shí)際工作的適應(yīng)和創(chuàng)造需要往往讓他們覺得措手不及，這往往要花費(fèi)相當(dāng)長的一段時(shí)間才能讓他們走上正常軌道。此時(shí)他們就會(huì)感嘆象牙塔里的“與世隔絕”是多么大的阻礙。如此下來，要想成為一個(gè)出色的發(fā)現(xiàn)者和藝術(shù)表達(dá)者將會(huì)面對更多的困難。天賦、社會(huì)認(rèn)知、專業(yè)技能、文化素養(yǎng)——藝術(shù)人才所需具備幾項(xiàng)主要條件中，天賦是先天的，后三項(xiàng)是可以借助教育達(dá)成的。從重要性、難易程度和獲取時(shí)間來看，社會(huì)認(rèn)知居首位。遺憾的是，即使是到了大學(xué)學(xué)習(xí)階段，在中國的高校教學(xué)中社會(huì)認(rèn)知的學(xué)習(xí)也往往是被忽略的。在國外，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前已具備積極主動(dòng)和相對成熟的邏輯思辨能力。培養(yǎng)藝術(shù)人才的院系（特別是影視藝術(shù)）依然在招生時(shí)偏重錄取有工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的青年，他們更希望學(xué)生的生活經(jīng)歷使他們更快的接受知識(shí)和掌握技能，在四年或更快的時(shí)間培養(yǎng)出能施展才華詮釋生活并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)人才，而不是用昂貴的學(xué)費(fèi)去做一場虛榮的游戲。高校入學(xué)新生對社會(huì)的認(rèn)知的有限被動(dòng)接受，使得他們?nèi)雽W(xué)后自主學(xué)習(xí)能力不足，這樣他們停留模仿階段的時(shí)間就會(huì)較長，不能很快的借助高校配備精良的師資和學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)入應(yīng)有的創(chuàng)作狀態(tài)。回想20世紀(jì)八九十年代的中國藝壇，開拓性的令人震撼的藝術(shù)作品層出不窮，而他們的創(chuàng)作者恰恰是在政治動(dòng)蕩期間的時(shí)勢下錯(cuò)失正規(guī)學(xué)校教育的一代人。城鄉(xiāng)廣闊天地中數(shù)年間非凡的歷練造就了他們對人性和社會(huì)的深刻認(rèn)知，一旦他們有機(jī)會(huì)來到大學(xué)校園，表達(dá)的沖動(dòng)催動(dòng)了如饑似渴、有的放矢的技能學(xué)習(xí)，使之在學(xué)校期間就能從過往經(jīng)歷中汲取靈感和素材，創(chuàng)作出可圈可點(diǎn)的作品，也理所當(dāng)然的造就了他們深厚的藝術(shù)創(chuàng)作根基。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，人們從各種媒體每天攝入大量繁雜的信息，間接知識(shí)的積累早已超過歷代前輩，但奇怪的是盡管自稱人才者甚多，但他們作為成才標(biāo)志的藝術(shù)作品卻多被淹沒在浩繁平庸的贗品中。在中國現(xiàn)有的教育體系下，要想提升高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的成材率，必須重視學(xué)生正確的社會(huì)認(rèn)知的培植。從人與生活的研究和跨專業(yè)橫向聯(lián)合入手彌補(bǔ)他們成長期間不足的養(yǎng)分。當(dāng)他們具備相對成熟的獨(dú)立思考意識(shí)和能力時(shí)，大學(xué)教育將能真正發(fā)揮其教育導(dǎo)向的職能。

2 高校藝術(shù)專業(yè)課程應(yīng)以人和社會(huì)為本實(shí)行深層次教學(xué)夯實(shí)人才培養(yǎng)根基

專業(yè)技能當(dāng)然是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，但創(chuàng)作理念和思維方式更是人才進(jìn)階的基本動(dòng)力。社會(huì)由人組成，了解不同人的行為思想，了解生活的真實(shí)面目，了解社會(huì)構(gòu)成和行進(jìn)的規(guī)則，才能與時(shí)俱進(jìn)的思考，才能具備創(chuàng)作的根基和動(dòng)力。大學(xué)生是國家發(fā)展的后備力量，只有確立健康成熟的內(nèi)在支持，才能保證穩(wěn)定上升的外在輸出。

將人與社會(huì)研究作為高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)必修課程列入教學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施才能為學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在大學(xué)第一學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃中通常會(huì)設(shè)置一些概論課和史論課，概論課包括專業(yè)課概論和通識(shí)課概論，這些課程的目的是讓學(xué)生對專業(yè)領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域有大體了解，以保證后續(xù)課程的授課質(zhì)量。但以學(xué)生現(xiàn)有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力情況看，這些課程的學(xué)習(xí)如果單純是課堂理論教學(xué)，那就只是知識(shí)的記憶和來自教師單面向解析的吸收，這也是理論課通常難以吸引藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的原因。人與社會(huì)研究是讓學(xué)生直接深入社會(huì)生活之中，與人建立關(guān)系，在較長時(shí)間（一學(xué)期或一學(xué)年）的接觸中，通過觀察、訪談、記錄，掌握最直接的資料。學(xué)生定期與指導(dǎo)教師進(jìn)行交流，借助教師的經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)解決疑惑，通過討論與研究確定行進(jìn)行方案。最終以研究報(bào)告、視聽記錄成果及藝術(shù)作品形式接受檢驗(yàn)。在此過程中，學(xué)生所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)對自己來說是具有顛覆性的。它可能是明確的觀念形成，可能兼有迷茫、喜怒等情緒的呈現(xiàn)。如果是真正投入學(xué)習(xí)過程，就一定會(huì)有提出問題的需求和表達(dá)的欲望。這些從直接經(jīng)驗(yàn)中所萃取的所得正是他們未來學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)作藝術(shù)作品的最好土壤，與單純的課堂教學(xué)效果比較是事半功倍的。由于社會(huì)的復(fù)雜性和還原于作品的難度，這門課程需要高水準(zhǔn)的指導(dǎo)教師。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，能深度分析和解決問題，價(jià)值觀正確，觀察能力、溝通能力和表達(dá)能力較強(qiáng)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理特性并善于引導(dǎo)，是對這門課程授課教師的要求。這也是一門教學(xué)相長的課程，從這個(gè)角度來說形形色色人組成的社會(huì)生活就是最好的課堂和老師，它會(huì)呈現(xiàn)精彩的問題，也會(huì)提供豐富的答案。教師也可從中受益，不斷更新自己的教學(xué)與創(chuàng)作資料。可以說在教學(xué)過程中師生既是教學(xué)關(guān)系，也是協(xié)作關(guān)系。另一方面，這門課的檢驗(yàn)也是一個(gè)加強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知的機(jī)會(huì)。無論是對同一個(gè)人物多種視角的觀察，還是對這個(gè)大千世界不同范圍的研究，檢驗(yàn)時(shí)的成果展示將帶來結(jié)果共享，這時(shí)的學(xué)生對他人成果能量的吸收是有經(jīng)驗(yàn)的和有目的性的吸收，將產(chǎn)生比理論教學(xué)更為有效的知識(shí)效應(yīng)。

3 用發(fā)展的眼光建立以社會(huì)生活為資源的創(chuàng)作紐帶培植前瞻性創(chuàng)作人才

高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)作不僅僅是技能的練習(xí)，在投入的時(shí)間里思維應(yīng)該是時(shí)刻處于發(fā)酵狀態(tài)的。在這期間，動(dòng)機(jī)的發(fā)現(xiàn)、靈感的激活、思維的拓展、創(chuàng)造的更新，這些都需要視野的開闊與見識(shí)的深入。人與社會(huì)研究課程很有可能是大多數(shù)生活在校園圍墻內(nèi)的大學(xué)們與創(chuàng)作資源的首次深度接觸。積累對眾生百態(tài)的認(rèn)知，獲取藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的素材，連結(jié)創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作能量生發(fā)的紐帶，建立正確的創(chuàng)作理念，達(dá)成向下根植民眾社會(huì)生活，向上輸送有效創(chuàng)新能力的效果，結(jié)出更具表現(xiàn)力、開拓性和啟示性的作品果實(shí)。如果只強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論和技能的學(xué)習(xí)，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者一味追求所謂現(xiàn)代抽象的形式而不注重背后的內(nèi)容，高校所培養(yǎng)的將是功利性的、停滯的、虛浮的勞動(dòng)工具。當(dāng)前，在招生數(shù)量過多、學(xué)生資質(zhì)不高、報(bào)考目的多樣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果不達(dá)標(biāo)、就業(yè)市場狹窄等等很多原因影響下，高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后轉(zhuǎn)行的情況很多，如果說藝術(shù)工作者的生存是當(dāng)下的問題，那么創(chuàng)作力不足則對藝術(shù)的發(fā)展有重大的影響，而學(xué)校也是要負(fù)社會(huì)認(rèn)知教育不足導(dǎo)致培養(yǎng)對象創(chuàng)作力薄弱這一責(zé)任的。世界上沒有電影學(xué)校的時(shí)候，影響世界影壇的電影大師卻頻頻出現(xiàn)。西班牙導(dǎo)演路易·布努埃爾的第一部電影即成為超現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)新類型的代表作，這與他在咖啡館與超現(xiàn)實(shí)主義詩人們的長期交往有關(guān)。美國、西班牙和法國都稱他為自己國家的導(dǎo)演，是因?yàn)樗坏谶@些國家生活過，并將自己的見識(shí)與思考化為所在國家的銀幕上的驚世之作。他的電影大多是一些復(fù)雜的人物展現(xiàn)和曲折的故事表述，不但想象力豐富，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人性的復(fù)雜和揭露社會(huì)問題方面尤其大膽?yīng)毜健５寂柌]有電影學(xué)院的學(xué)歷，最初他只是一個(gè)對農(nóng)業(yè)和生物感興趣的異鄉(xiāng)學(xué)生，但對生活的觀察和對人的濃厚興趣使得他的資源積累和對此的思考優(yōu)于常人，這使得他的電影幾乎一直在超越自己和這個(gè)社會(huì)。走出校門將自己置身于生活之中觀察和理解，回到校園將課堂知識(shí)放在所積累的背景中研究，那么有新元素的藝術(shù)創(chuàng)作隨時(shí)都可以開始。

藝術(shù)工作的職能是發(fā)現(xiàn)、表達(dá)與傳播，它為人的生活提供養(yǎng)分，為工作提供能量，并能推動(dòng)自我的發(fā)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。沒有生命力的藝術(shù)無法實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)。創(chuàng)新也是一種新的組合，這種重組被激活的可能在高校專業(yè)完備的師資和教學(xué)環(huán)境中更有希望得到實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)深度認(rèn)知的前提下挖掘高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新技能的開發(fā)力度，可以為藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)和培植更多合格的人才打下堅(jiān)實(shí)的根基。

參考文獻(xiàn)：

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