旅游工藝品設計的造型創(chuàng)意與設計研究

駱伯霖

摘 要：伴隨旅游業(yè)的不斷發(fā)展，人們對旅游工藝品的需求也不斷提升，旅游工藝品在旅游消費中的比重逐漸上升。旅游工藝品不僅僅是作為一種物的存在，也是一種內(nèi)在精神文化的需求。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，相關從業(yè)者在旅游工藝品的設計上不斷進行創(chuàng)新，從而滿足不同消費者對旅游工藝品的需求，同時也更好地推動旅游業(yè)發(fā)展。

關鍵詞：旅游工藝品；設計造型；創(chuàng)新設計

旅游工藝品是一種典型的旅游商品，是游客在旅游過程中購買的具有一定區(qū)域文化特色的物品。在旅游業(yè)的不斷發(fā)展下，旅游工藝品的發(fā)展空間提升，為此，需要相關從業(yè)者根據(jù)旅游工藝品市場的發(fā)展現(xiàn)狀，調(diào)動一切積極因素創(chuàng)新旅游工藝品的設計理念，提升旅游 工藝品的審美品位，從而更好地滿足不同消費者對旅游文化工藝品的需求，促進我國旅游業(yè)的深入、可持續(xù)發(fā)展。

1 我國旅游工藝品發(fā)展現(xiàn)狀

在國際社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，我國旅游業(yè)得到了繁榮和發(fā)展，旅游業(yè)作為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，得到了國家和有關人員的重視。旅游業(yè)的發(fā)展在很大程度上帶動了旅游工藝品的市場流通，也對旅游工藝品的設計提出了更高的要求。從我國的旅游 工藝品發(fā)展現(xiàn)狀上看，我國大多數(shù)的旅游工藝品缺乏地方特色，無法滿足旅游市場消費需求，各個地區(qū)的旅游工藝品設計缺乏創(chuàng)意，無法對當?shù)鬲毦咛厣奈幕瘍?nèi)容進行反映。旅游工藝品的設計不僅要考慮它的實際應用價值，而且還有考慮它的審美價值、社會經(jīng)濟價值和歷史文化價值，只有具備這些價值才能真正意義上被定義為旅游工藝品。在我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展下，外來文化對旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了沖擊，對具有特色的旅游工藝品產(chǎn)生了沖擊。我國現(xiàn)階段旅游工藝品的市場現(xiàn)狀和快速發(fā)展的旅游業(yè)相比存在一些矛盾，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，旅游工藝品的開發(fā)速度和旅游業(yè)發(fā)展速度不相稱；第二，旅游工藝品的地域特征與區(qū)域旅游項目不配套；第三，旅游工藝品的品種和數(shù)量都比較匱乏。可見，旅游工藝品的開發(fā)和生產(chǎn)具有重大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間。

2 我國旅游工藝品的設計因素分析

旅游工藝品的設計只有把握住旅游工藝品的設計因素，才能設計出滿足消費者喜好的旅游工藝品。旅游工藝品的設計需要考慮以下幾方面內(nèi)容：第一，旅游工藝品的設計要具有地域性。地域性特色是影響旅游工藝品設計的重要因素。在某種程度上，旅游工藝品是旅游地區(qū)文化特色和民俗風情的濃縮化體現(xiàn)，也是當?shù)芈糜挝幕囊环N象征。比如惠安的崇武古城風景旅游區(qū)配套的旅游工藝品在設計上就應該充分考慮惠安女的文化元素。為此，旅游工藝品的設計要凸顯出地域性的特點。第二，旅游工藝品的設計要具有紀念性。旅游工藝品設計中的重要因素之一是紀念性，旅游工藝品的紀念性是旅游者在品玩旅游工藝品或者將旅游工藝品與朋友一起分享的時候，能夠回憶起自己的旅游經(jīng)歷，能夠提升旅游活動的意義。比如旅游者把玩著木偶頭工藝品，就能想起文都泉州濃郁的傳統(tǒng)戲曲文化，清源山下悠揚的南曲和活靈活現(xiàn)的懸絲傀儡……第三，旅游工藝品的設計要具有藝術性。旅游工藝品的藝術性特點體現(xiàn)在旅游工藝品產(chǎn)品造型、產(chǎn)品色彩、產(chǎn)品包裝設計等各個方面，在提升旅游工藝品品味的同時充分滿足消費者的審美需要。

3 旅游工藝品造型的創(chuàng)意設計

3.1 創(chuàng)新旅游工藝品的設計理念

旅游工藝品的設計創(chuàng)新理念對整個旅游工藝品的設計具有重要的影響，在設計創(chuàng)新理念作用下，能夠對旅游紀念品進行更全方位的觀察、思考，進而提出符合當前人們社會生活和經(jīng)濟市場需要的設計方案。

3.2 具有地域特色的造型要素設計

在工藝品的造型設計中，要融入具有地域特色的造型要素，比如可以在工藝品的造型設計中融入具有當?shù)靥厣脑煨汀D案、紋樣等，通過這些具有地方標識性的造型設計引起旅游消費者的情感共鳴。泉州花燈是泉州的特色旅游工藝品，在造型設計上充分體現(xiàn)了地方特色，在裝飾刻紙圖案上充分汲取地域民間養(yǎng)分。泉州國家級非遺項目李堯寶刻紙的很多作品就出現(xiàn)了泉州旅游名勝古跡開元寺伎樂天和東西塔、清源山老君巖、涂門街清凈寺等形象，一些裝飾紋樣可以在東西塔身上找到原型。作品運用夸張概括的造型和裝飾性的語言，生動地表現(xiàn)出海絲交流與宗教融合的文化內(nèi)涵。

3.3 造型裝飾圖案的創(chuàng)新

旅游工藝品造型色彩圖案選擇一方面要保留傳統(tǒng)風格特點，一方面也要體現(xiàn)地方時尚性。旅游工藝品造型設計圖案具體分為具象圖案和抽象圖案，其中具象圖案是應用各種設計方式、高科技手段等，以實際生活中的場景為素材。抽象圖案是在傳承傳統(tǒng)歷史文化圖案的基礎上進行創(chuàng)新設計，體現(xiàn)旅游工藝品造型圖案設計的時尚感。

3.4 旅游工藝品的造型仿生設計

旅游工藝品的創(chuàng)新設計中要求設計師的設計方式能夠充分反映旅游工藝品的自然性、趣味性和環(huán)保型，實現(xiàn)具有本土文化特色韻味旅游工藝品，仿生造型設計是對這種設計要求的重要體現(xiàn)。通過對旅游工藝品造型仿生設計能夠提升旅游工藝品在外觀上的個性表達，實現(xiàn)對旅游工藝品造型設計工藝的應用。旅游工藝品的造型仿生設計具體體現(xiàn)在以下幾方面：第一，旅游工藝品形態(tài)的造型仿生設計，具體分為具象和抽象兩種形態(tài)的造型設計。具象形態(tài)旅游工藝品造型仿生設計是采用逼真的手法再現(xiàn)事物的基本特征和形態(tài)。比如泉州師范學院蔡永輝教授設計的《惠女阿芳》，作為慶賀泉州獲得首屆“東亞文化之都”所設計的旅游產(chǎn)品形象，它主要以漫畫書、樹脂工藝品等形式呈現(xiàn)。《惠女阿芳》的創(chuàng)作中的基本造型元素是惠安女，創(chuàng)作者應用夸張、概括性的藝術手法創(chuàng)造出具有很強造型藝術效果的旅游工藝品，用簡單的形體對事物的本質(zhì)特征進行反映。第二，旅游工藝品功能的造型仿生。通過工藝品功能的造型仿生能夠提升原有旅游工藝品的附加值和產(chǎn)品的藝術觀賞性，激發(fā)旅游消費者對旅游工藝品的購買欲望。比如如圖一的煙灰缸造型就是仿荷葉浮于水面而實現(xiàn)的功能設計，將原本單一功能的煙灰缸賦予了更多的生命力，提升了產(chǎn)品的使用功能。第三，旅游工藝品結構和造型材料的仿生。旅游工藝品結構和造型材料的仿生是從生物學的角度進行的，是設計者在關注和研究材料的基礎上應用這些材料進行仿生設計。

4 結語

在旅游業(yè)的不斷發(fā)展下，旅游工藝品創(chuàng)意設計得到了人們的關注。為此，相關從業(yè)者在保護各個地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎上，需要在旅游工藝品的造型設計中不斷創(chuàng)新，在旅游工藝品造型設計中融入更多的時代因素，繼承傳統(tǒng)文化工藝，與時俱進，開拓創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出更多具有地方文化特點和時代鮮明特色的旅游文化工藝品，帶動旅游業(yè)的發(fā)展。

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