社會轉型下農村留守少年犯罪之社會學研究

郭秋娟

內容摘要：近年來農村留守少年犯罪問題凸現，已經引起全社會的高度關注。中國正處于高速發展的社會轉型期，農民的生活得到了極大的改善，但隨著大批農村勞動力遠離家鄉外出打工，留守的少年犯罪問題也日趨嚴峻。農村留守少年是祖國的未來，是民族的希望，他們的犯罪問題已經成為我國新農村建設與“中國夢”實現過程中的“不和諧”因素，如何預防農村留守少年違法犯罪越軌行為的發生，使其健康成長已經成為一個亟待解決的現實問題。

關鍵詞：社會轉型；農村留守少年；犯罪；流動；預防

近些年來，農村留守少年已經成為未成年犯罪的高發群體，是未成年犯罪的重災區。農村留守少年由于父母不在身邊，往往是由隔代或親戚代為照顧的特殊群體，他們與非留守少年相比，缺少正常的家庭結構和功能。截止到2016年3月底為止，民政部、教育部、公安部在全國范圍內聯合開展農村兒童摸底排查工作，不滿十六周歲的農村留守兒童數量為902萬人，其中由（外）祖父母監護的805萬人，占89.3%；由親戚朋友監護的30萬人，占3.3%；一方外出務工另一方無監護能力的31萬人，占3.4%，有36萬農村留守兒童無人監護，占4%。而農村留守少年犯罪問題成為了轉型期社會發展繞不開的陣痛，最高人民法院研究室曾做過相關統計，我國各級法院判決生效的未成年人犯罪平均每年上升13%左右，其中留守少年犯罪率約占未成年人犯罪的70%，還有逐年上升的趨勢。農村留守少年犯罪 事件的頻頻發生，這是轉型期下中國所特有的一種犯罪現象，已經擾亂了社會正常秩序。農村留守少年因留守而引發的犯罪悲劇不斷不演。2012年4月13日，在湖南省衡陽市衡陽縣12歲的留守少年小岳因為瑣事先后殺死表弟、表妹和最疼愛自己的姑媽，三年以后悲劇再次上演于此地，2015年6月10日下午，衡陽縣一個名為界牌的小鎮上，年僅12歲的留守女孩陳曉雯投毒殺害了從小到大陪伴她的唯一的好朋友。

社會轉型內涵著深刻的社會變革之意，意味著我國的結構體制、經濟體制、政治體制、文化體制等都正在經歷著重大變革，而變革過程中引發的農村留守少年犯罪現象是一個比較復雜的問題，既有社會化不完全或社會化錯誤的原因，也有個體自身心理不健康的因素。某種意義上說，留守少年是我們社會轉型時期這個“特殊時代背景”下的“利益受損者”，這些少年原本應該和其它非留守家庭的孩子一樣，有著父母的陪伴和幸福的家庭生活，但由于地區和城鄉之間發展差異較大，大部分農村勞動力的轉移必須是跨區域的、離土離鄉的轉移，農村傳統的家庭結構悄然發生著變化，轉型中各種社會不良因素的負面影響，都會造成留守少年社會化程度低下，形成不良的犯罪心理，為他們違法犯罪埋下了隱患。美國學者薩瑟蘭曾指出：“對于某些特定亞群體來說，少年犯罪行為是正常的，對于那些下層階級以及都市青少年群體來講更是如此。”

一、家庭結構不完整，社會化過程不完全

人類的最重要社會化途徑就是家庭，家庭是影響孩子成長的諸多社會因素中最重要的，而家庭中父母與子女的關系又是核心關系，家長對子女的社會化責任尤為重要，讓子女在融入社會環境的過程中學會基本知識和技能，掌握社會的核心價值觀念、行為觀念，扮演好社會角色，成為一名“合格”的社會成員等。家長的責任不可小覷，從嚴格意義上來說，父母不在孩子身邊，本身就是失職。每個犯錯少年的背后，都有一個問題家庭，留守少年犯罪行為追根溯源都是來自于家長責任的缺失或不到位，因家庭社會化功能的不合格而導致犯罪分子在成長過程中行為規范、生活方式、價值觀念以及角色責任等都不符合社會的要求，成為社會中的越軌分子。就未成年人犯罪問題，中國預防青少年犯罪研究會曾做過一次抽樣調查，發現只有36.3%的未成年犯在犯罪之前能夠同親生父母長期生活。

（一）缺乏社會行為規范的引導

留守現象是中國大量農村貧困家庭現階段最難改變的一個現實，一個正常的家庭結構是父母子女一起共同生活，而農村留守少年的家庭則是父母遠離家鄉打拼，把子女托付給祖輩或親戚代為照管的托養或寄養方式，留守少年的家庭結構處于不完整狀態，造成了留守少年成長過程中的一系列問題。少年時期是個體正處于社會化關鍵階段的時期，需要正確的教育、示范和指導，正如弗洛伊德所說，每個人生來內心里都有個“本我”，它遵循著“我行我素的快樂原則”，不受道德和社會的約束，只要受到外界刺激，興奮就會增加，這是人的生理本性；而人后期的社會化過程中形成的“自我”和“超我”，控制人的本能沖動，使人的行為符合社會規范。少年時期正處于學習社會規范的關鍵時期，需要成年人給予正確的教導和規范。作為家庭社會化的主體，家長對子女以身作則的示范和規范引導作用顯得相當重要，不僅要教他們學習文化知識，還要教給他們社會行為規范，什么是善，什么是惡，而不能只依靠自己的好惡來行事，而農村留守少年因與父母長期分離，父母無暇對其進行相關的教導和規范；臨時監護人因自身身體、經濟、精力、能力等限制，對留守少年的監管又不到位，只關注其基本物質生活，沒有擔負起對他們社會規范的引導作用，家庭成員不能及時發現和糾正留守少年存在的不規范行為，無人告誡何為對錯，導致留守少年就像無人管理的花草，長期在無人修剪和管理的狀態中任意發展，社會規范意識模糊，不懂得做人做事的基本道理，加之少年本身是非分辨能力比較差，自律能力也欠缺，在沒有安全感和歸屬感的狀態下，留守少年的行為就可能出現偏差或異常。留守投毒殺人少女陳曉雯，在她的內心世界里解決問題的唯一方法就是殺死對方。

（二）情感社會化的缺失

每個正常人都需要親情的呵護，處于青春期的少年更是如此。正常的親子關系表現為自由地向父母表露心聲，父母也會把對子女的關愛向其表達，雙方能夠理解對方，相互交流毫無溝通障礙，親子之間有著良好的信任和依賴關系，如果家庭結構不完整，就會使子女失去健全的家庭所能提供的情感支持。“我的家庭就是這樣，沒有紅，沒有綠，眼前只有一片灰黃”，一名留守女生在自己的作文中曾這樣描述自己的感受，情感缺失成為留守少年內心最痛的傷，社會心理學家霍妮將父母不能給子女真正的愛、不能滿足子女的安全感的行為稱為“基本罪惡”。留守少年的情感社會化狀況不容樂觀，父母長期的缺位導致家庭結構不完整，同時也造成留守少年親情關系的缺乏，親子之間的親情正在日漸疏遠，造成了現代農村家庭倫理的缺失，留守少年就可能生活在冷淡而缺乏父母關懷的環境中，無法享受到正常的親子之間的關愛，而臨時監護人畢竟不是父母，不大可能和少年建立像父母式的親密感情，留守少年父母關愛的缺失會造成他們的情感冷漠，會變得沒有安全感、多疑、冷漠、無情、沒有同情心和愛心，這將會直接影響到其以后情感社會化的良好發展，這就很好解釋12歲的留守少女陳曉雯為什么把老鼠藥混進了可樂瓶，然后遞給了幾乎是整個童年唯一的朋友。對于這些犯罪的留守少年，孩子的父母應該懷有一份歉意，是因為父母沒有盡到責任，才使這些留守孩子還沒有長大成人就已經成為犯人。留守少女陳曉雯整個“殺人”過程很冷靜，整個審訊過程，前后也都很平靜，只有當問及她父母情況的時候，陳曉雯則表現出異常激烈的情緒，“不要提他們，我恨他們”。在陳曉雯的心里，已經積蓄了太多對父母的不滿，從社會控制理論來說，留守少年家庭情感的缺失，同父母親情關系的弱化，會造成他們社會化過程受阻，直接導致他們隨心所欲、毫無顧忌，更易出現犯錯誤或者走向歧途，在犯罪的道路上越走越遠。

（三）道德社會化的缺失

留守少女投毒事件中，陳曉雯只是認為她唯一的朋友“背叛”了自己，憤而買毒、藏毒、投毒，這就是道德社會化的失敗。從社會學意義上講，道德社會化就是個體將社會所肯定的道德規范加以內化，擁有良好的道德品質和堅定的道德意志，對符合道德行為準則的言行持肯定的態度，并產生滿足、愉快等情緒體驗；對不符合道德行為準則的言行，會產生否定態度，并伴有厭惡、愧疚和憤怒等情緒體驗。具有堅強道德意志和良好道德品質的人來說，遇到任何社會誘惑，都會有堅定的道德意志，采取符合社會規范的方式解決問題和困難，而道德社會化失敗的個體則很容易就會違背社會道德行事，容易發生越軌行為。農村留守少年的道德觀正處于一個發展期，還沒有定型，而臨時監護人大多文化程度較低，也無力從道德層面去引導留守少年，不重視對孩子道德觀念的培養，更有臨時監護人對留守少年縱容、嬌慣、放羊式的管理，造成了農村留守少年道德社會化發生異常，道德情感逐漸淡漠，道德品質惡劣，社會責任意識淡薄、隨性而為，不考慮社會后果。當留守少年的道德成長出現問題，道德社會化出現偏差時，留守少年就會缺乏對社會、集體、家庭、他人的責任感和同情心，道德規范就發揮不出應有的作用，農村留守少年就會作出不符合道德行為的越軌行為甚至實施違法犯罪行為。無論是留守少女陳曉雯還是殺死姑媽三口的少年小岳對于生命、道德毫無概念，在最應該被好好教育的年紀卻沒有人可以告訴他們什么是善、什么是惡。

二、社會環境中存在不和諧因素，社會化過程受阻

沒有人是天生的犯罪人，農村留守少年也是如此。健康的社會化環境可以讓個體成長為合格的社會成員，而不良的社會環境會使個體的社會化朝著錯誤的方向發展，農村留守少年中之所以有部分人走向犯罪，主要是由于個體受到了社會環境的不良刺激，導致其社會化過程形成了犯罪心理，個體偏離了社會主流規范的方向，一步步墜入了犯罪境地。

（一）貧富差距過大，產生不公平感

從我國現在的城鄉結構來看，無論是經濟還是政治，農村地區都處于相對弱勢的地位，城鄉之間還存在著極大的差距，人與人之間的貧富差距過大會使農村留守少年產生不公平感。一方面，農村留守少年對生活的滿足感并不僅僅取決于生活的本身，同時也取決于他的相對生活水平，即個體生活水平本身與其他個體生活水平的比較，這也是相對剝奪感的源泉，城市高收入人群的高端消費和農村低收入群體的貧困生活形成強烈反差，即便農村經濟水平也在不斷地提高，農民的生活也在不斷地改善，部分留守少年還是能切身感受到社會貧富的差距和這種相對被剝奪感，產生強烈的不公平感受，如果沒有正確的監管和引導，容易滋生出對他人和社會的仇恨心理；另一方面，部分農村留守少年家庭是處于“絕對”的而不是“相對”的貧困狀態，他們長期處在貧窮的生活狀態下，社會為他們提供的社會資源和社會資本嚴重匱乏，作為特殊的貧困人群，自身的正當權益沒有得到應有的保障，最終也會產生報復社會的心理。在我國社會轉型的短短的幾十年時間里，貧富差距已經成為很多社會問題的導火索，貧窮、相對剝奪感等都會使農村留守青少年的心靈受到嚴重的創傷，使他們產生一種強烈的渴望報復社會的變態心理，在這種心理的驅使下，實施各種破壞行為來反擊社會，發泄對社會的不滿和仇恨，甚至還會實施極端的犯罪行為，從而滿足他們報復社會的心理。習近平主席曾強調：“發展不能是城市像歐洲、農村像非洲，或者這一部分像歐洲、那一部分像非洲，而是要城鄉協調、地區協調。要提高新農村建設水平，推動城鄉協調發展，縮小巨大的貧富差距”。

（二）不良社會風氣的影響

在市場經濟轉型的過程中，社會文化思潮的多元化使各種社會價值體系交織在一起，思維不健全、價值觀不成熟的留守少年往往無所適從，更容易受到外界誤導。社會上出現了過度追求經濟利益的功利化現象，追求奢侈、高消費的不良社會風氣迅速在青少年中間蔓延，社會上不健康的價值觀導致部分留守少年過度追求物質享受、輕精神需求，產生了對金錢的強烈畸形需求，“金錢至上，有錢就是有面子”，而農村留守少年家庭往往收入不高，不斷膨脹的物質金錢需求是不可能實現的。從心理學上來講，每個個體都是有生理需求和社會需求的，如果有強烈需求而得不到滿足就可能產生缺失性需求，如果缺失感強烈，個體就會產生強烈的心理沖突，會產生以非法的方式來滿足需要的冒險和僥幸心理，強烈的犯罪需求演變成強烈的犯罪動機，犯罪動機會推動少年個體實施犯罪行為。農村留守少年遠遠超越家庭支付能力的享樂需求得不到滿足時，他們往往會通過不合法的手段來實現，如果犯了重罪的留守少年沒有受到相應的懲罰，或者受到的懲罰力度很輕，這就會給其他的留守少年以消極的負面暗示，長此以往就會形成不良的社會風氣。犯罪社會成本不高會使農村留守少年無所顧忌，強化其犯罪心理，在合適犯罪的社會情景刺激下，留守少年的犯罪動機順理成章就發展為犯罪行為，隨著犯罪經驗的積累，農村留守少年的犯罪欲求還會不斷地加強，從不良行為演變為暴力反社會行為。美國犯罪學家薩瑟蘭提出了差別交往理論也印證了這一點，“在社會化生活中，人均受遵從和越軌的雙重影響，這一影響在個人的思想上開展斗爭，哪方面占了上風，就會引導人的行為。如果越軌的社會強度超過了遵從化程度，就會實施越軌行為。一個人學會犯罪行為并不是因為有特殊的犯罪天性，而是因為犯罪榜樣經常出現在他的面前。他們從這這些人那里可以模仿易產生犯罪的觀點和本領。”

三、留守少年犯罪的個體犯罪心理因素

很多家庭背景和經歷相似的留守少年，為什么有些孩子可以控制住自己的行為，而有些人卻擋不住刺激，以致走向違法犯罪的道路呢？留守少年犯罪除了社會環境因素的影響之外，還有受到個體自身的認知結構、個性心理結構和自我調節結構等心理因素的影響。社會環境因素中的不和諧因素導致了農村留守少年社會化程度的低下和心理不健康，畸變的心理因素和各種社會因素交織在一起就容易形成犯罪心理，極易造成留守少年犯罪。犯罪心理學的研究結果表明：潔身自好的人在社會化的過程中形成了健康的個體心理，有很強的自控力，可以抵御社會上各種各樣的不良誘惑；而步入犯罪歧途的人則是形成了與社會道德、法律規范相悖的消極的個體心理，進而在犯罪誘因的刺激下走向了犯罪的深淵。