楊戀
中國傳統文化,是深深烙印在中華兒女血肉中的文化基因。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以清飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。古代經典中傳遞的精神理念是我們的民族之魂,彰顯著我們的文化軟實力。對中國傳統文化的深入挖掘與不斷創新、廣泛傳播,不僅是提升國家軟實力的重要舉措,更是增強文化自信的必經途徑。習近平總書記曾多次提到弘揚傳統文化的重要性:“提高文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力。”在干部教育培訓中,推進傳統文化建設,有著重要的現實意義。中國優秀傳統文化,積淀著中華民族最深層的文化需求。黨校在宣傳馬克思列寧主義的同時,也應該成為宣傳、弘揚和發展中國優秀傳統文化的陣地,承擔起弘揚與傳播中國優秀傳統文化的責任。
一、黨校傳統文化教育現狀:角色缺失與地位邊緣化
(一)課程設置少,培訓方式單一
一直以來黨校課程中,有關傳統文化方面的課程設置較少。近幾年隨著傳統文化愈來愈受到關注,這一情況有所改善,新增了不少有關傳統文化方面的課程,一些優秀的課程還受到了學員的廣泛好評。就目前來看,有關傳統文化的課程以選修課為主,多由外請教師授課,課程安排數量少且內容單一,課程內容仍有待拓寬,傳統文化課程以教師講解為主要方式,學員參與度不夠,積極性不高。
(二)師資力量較為薄弱
長期以來干部教育系統對傳統文化不夠重視,相關師資力量也很薄弱。部分黨校雖然開設有傳統文化方面的課程,但是相對其他領域而言,專業師資力量薄弱,一些傳統文化方面的課程主要由外請教師進行授課,沒有建立自己的師資庫,師資資源匱乏。
(三)學員存在思想誤區
目前,各級黨政機關對黨員干部傳統文化的學習沒有作出明確的要求,但就學員反饋建議顯示,大多數學員對傳統文化還是有著濃厚的興趣,也愿意學習傳統文化知識,提升個人文化素質。由于一直以來的思想誤區,認為來黨校主要是學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等系列理論知識,提升個人黨性思想,對傳統文化方面的學習則未有硬性規定與要求,即使有也只是選修課設置,因此,學員思想上不夠重視,態度上不夠端正,實踐行動上不夠踏實。
(四)傳統文化學習未納入考核評估
黨校對學員的考評主要集中在思想素質、政治理論水平、考勤情況等方面,對文化素質能力則沒有做出硬性要求,沒有一個外在的約束去促使學員加強文化知識學習,推動提高學員學習傳統文化的主動性。在常規的調查評估分析方面涉及到傳統文化知識的也是極少。
(五)傳統文化現場教學點位少
作為干部教育培訓的“第二課堂”,目前大多數黨校現場教學點位主要集中在改革開放和現代化建設的前沿陣地,有關傳統文化方面的現場教學點位少,可以說是難見傳統文化現場教學點的身影。以成都為例,盡管有著極其豐富的優秀歷史文化資源,但是卻未充分利用現有的豐富資源與干部教育相結合,沒有形成相對成熟的干部現場教學點位用以提升干部綜合素質。
二、學習傳統文化,提升干部綜合素質
(一)學修身之方以為基
作為黨員干部培訓的陣地,黨校應當將“修身”作為干部的必修之課。《禮記·大學》曰:“……身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”“修身、齊家、治國、平天下”,傳統儒家思想將修身置之首位,這也是中國知識分子所尊崇的重要信條。“修其心,治其身,而后可以為政于天下”,欲達治國、平天下的為政之才必先善其身。先賢們致力于“修身”,從經典中可以學習“淡泊明志,寧靜致遠”的初心、“見賢思齊焉,見不賢內自省”決心、“日三省吾身”的恒心和“君子慎獨、慎微、慎始”的自覺心。
(二)學齊家之略以為本
《禮記·樂記》:“修身及家,平均天下,此古樂之發也。”家風不正往往會造成黨員干部的工作作風不正、黨風不正,以權謀私、縱容放任親屬違法謀取私利的現象近年來屢有發生,嚴重損害了黨的形象、政府的信譽、社會的風氣。中國自古以來重視家風,“忠厚傳家遠,詩書繼世長”“克勤克儉”“清廉從政”等無數優良家風家訓流傳至今。但也有著諸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。經典中有著大量的治家格言、家訓家規。“生于亂世,長于戎馬,流離播越,聞見已多”的顏之推著《顏氏家訓》以教育后代繼承家業、揚名于世。《曾國藩家書》在平淡的家常事中蘊含真知良言,《傅雷家書》字里行間是對兒子嘔心瀝血的教誨。傳統文化中提倡的長幼有序、仁愛和善、禮義廉恥等已經成為嵌入骨髓的民族基因,學習經典中的齊家之略、擁有良好的家風是領導干部抵御腐敗的重要防線。
(三)學用人之策以為治
《資治通鑒》言:“為政之要,莫先于用人。”傳統文化中有著大量選人用人思想。《詩經》毛詩序載:“君子能長育人材,則天下喜樂之矣。”要做到選賢任能、知人善任,識別人才,形成科學的選人用人機制。要選拔敢說真話、敢聽真話的黨員干部在其位、施其才,“千人之諾諾,不如一士之諤諤”。要打破論資排輩、唯票取人、任人唯親的錯誤思想,孔子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”要打破陳規陋習,“不拘一格降人才”。如今我們強調“要堅持德才兼備、以德為先,堅持五湖四海、任人唯賢,堅持事業為上、公道正派,堅決防止和糾正選人用人上的不正之風,把黨和人民需要的好干部精心培養起來,及時發現出來、合理使用出來”。而傳統文化中的選人用人智慧仍然契合當下,給了我們許多啟示。
(四)學民本之道以為任
民為本,領導干部要有公仆情懷,不能高高在上,要走下領導臺、走出辦公室、走進基層,走近百姓,“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”情系百姓的冷暖安危,“唯留一湖水,與汝救兇年”蘊含與老百姓的血肉相連,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”飽含著詩人的憂國憂民情懷。用雙眼去觀察民情民意,用雙耳去聆聽民心民訴,用雙腳去測量民生疾苦。學習經典,是要學習先賢前輩們的民本之道,真正做到“為官長當清、當慎、當勤”。
(五)學浩然之氣以為根
心持家國情懷,善養“浩然之氣”,是黨員干部應該具備的品質。何為浩然正氣?是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國情懷;是“致君堯舜上,再使風俗淳”的政治追求;是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的自我堅守;是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟世之情;是“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅忍之志,正是這種種凝聚而成的一腔熱忱,形成了我們的文化基因,成為我們民族的根與魂。要向歷史文化資源去探尋、去挖掘我們今日的做人根本、為政之要,增強黨性修養,錘煉思想作風,養浩然之氣。
三、領導干部學習傳統文化的意義
(一)有助于傳承民族精神,堅定文化自信
習近平總書記說:“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的重要源泉。”文化自信是建立在對自身文化有著清晰認識的基礎上,領導干部不僅要回溯過去,深入了解我們的傳統文化底蘊,挖掘優秀傳統文化所蘊含的獨特魅力,更要成為當下的積極踐行者,推動優秀傳統文化的繼承與發展。
(二)有助于提升干部素養,推動執政能力建設
“腹有詩書氣自華”,把優秀傳統文化課作為干部學習必修課,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀非常有益,對領導干部來說,提高傳統文化素養能有效提高個人執政能力。
(三)有助于創新培訓模式,提高黨性教育實效性
加大優秀傳統文化課程比重,既豐富了黨校干部培訓內容,又創新了培訓手段,推動了干部教育培訓模式多元化。干部個人修養是黨性教育的重要組成部分,傳統文化中有著很多黨性教育可以挖掘的資源。
四、黨校傳統文化教育路徑啟示
(一)科學設置課程,創新培訓方式
將傳統文化課程納入必修課選項,推動教學內容豐富化。一是深入調研學員對傳統文化感興趣的點,有針對性地設置課程內容,滿足學員學習需求。二是豐富選修課內容,開設傳統文化方面的選修課程,例如傳統書畫鑒賞、古典音樂賞析、書法等。三是改變傳統課堂上的灌輸式授課方式,運用討論式、互動式等多種課堂形式。四是抓住互聯網+中國傳統文化契機,通過在線授課、mooc(慕課)等多種形式展開教學。五是結合城市歷史文化資源授課,適當增加當地城市建設中對歷史和文化保護傳承方面的教學內容。
(二)加強師資隊伍建設,提升專業教學能力
要改變目前黨校傳統文化教育方面師資力量較弱的現狀。一是結合本校師資與外請師資,多邀請傳統文化方面的專家學者走進黨校,建立開放式師資庫。二是為本校教師搭建研究平臺,提供資金支持,鼓勵教師調研學習、提升教學能力、科學設計課程。三是完善教師授課評估體系,通過教師試講、學員選課傾向、課后反饋和建議來立體化掌握授課情況。
(三)以學益智修身,樹立學習意識
個人的文化涵養體現在他的待人接物、言談舉止、審美情趣之中。提升領導干部學習主動性,一是開展激發學員學習主動性的學習沙龍、讀書月、閱讀體會交流等活動;二是定期邀請名師進黨校、進課堂舉辦文化講座與論壇,擴充師資力量;三是可以將學員的閱讀量、聽講座次數與學分進行掛鉤,鼓勵學員主動學習、閱讀、提升。
(四)將文化知識學習納入考評系統
完善黨校考評體系,對文化素質能力做出硬性要求,將學習結果納入考評系統,更直觀地反應學員學習狀況,從而提高學員重視度,激發學員的學習動力。推動學員主動學習傳統文化知識,提升自身文化素質。
(五)依托本地歷史文化資源,開展現場教學
對當地歷史文化資源進行整合優化,打造有地方特色的現場教學基地,使傳統文化資源得到進一步開發和利用,推動學員深入了解當地的文化歷史資源。結合當地歷史文化優質資源,深入挖掘傳統文化精髓,設置專業的現場教學點位,不僅能提升領導干部的文化素質能力,讓他們深入感受身邊的歷史文化,更能夠推動當地的文化資源再開發和保護。
(作者單位:中共成都市委黨校)