馬克思主義基本原理概論課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題及其對(duì)策探究

馬潔

摘要：實(shí)踐教學(xué)作為馬克思主義基本原理概論課的重要組成部分，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中存在著實(shí)踐教學(xué)方案單一化、實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)缺乏有效互動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐與實(shí)踐教學(xué)的界限模糊等問(wèn)題，對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的界定不清晰是產(chǎn)生上述問(wèn)題的根源。因此，從明確實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵入手，完善實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，探索和挖掘更為有效的實(shí)踐教學(xué)方法，使其能夠更好地融入與反哺課堂教學(xué)，切實(shí)有效地提升“原理”課程的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論；實(shí)踐教學(xué)；課內(nèi)實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2017）04004003

馬克思主義基本原理概論（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）課程作為高校思想政治理論課課程體系中的基礎(chǔ)課程之一，其教學(xué)的對(duì)象是當(dāng)代大學(xué)生，它是以“馬克思主義基本原理和主要理論為教學(xué)內(nèi)容和主旨的課程”[1]。“原理”課程不同于其他思想政治理論課的特點(diǎn)是理論性強(qiáng)、抽象程度高，要化解抽象理論在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的難度，就必須把握住“實(shí)踐性”，也“只有聯(lián)系實(shí)際，從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，也才能更深入地理解馬克思主義的真諦”[2]。為了更好地詮釋和展現(xiàn)馬克思主義理論，在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)其活力、感染力和說(shuō)服力，“原理”課程的一線教師在教學(xué)中務(wù)必把握“原理”的實(shí)踐性，合理并靈活地運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)方法。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的界定

中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中指出“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”，其并未明確思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的概念。從思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程看，受課程內(nèi)容的制約，課堂教學(xué)始終是其傳統(tǒng)而主導(dǎo)的教學(xué)方式；受其課程特點(diǎn)的制約，實(shí)踐教學(xué)也是教學(xué)過(guò)程中必不可少的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)突出以學(xué)生為主導(dǎo)的原則。在此原則下，所有的實(shí)踐活動(dòng)都要突出學(xué)生的主體地位和主導(dǎo)作用。就實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間、空間而言，可根據(jù)條件選擇課內(nèi)、課外；校內(nèi)、校外，亦可根據(jù)大學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效搭配。

基于上述分析，筆者將思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)界定為：以學(xué)生為主導(dǎo)者、教師為指導(dǎo)者的教學(xué)方式，在此過(guò)程中可以采用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、微視頻制作、小品表演、專(zhuān)題演講、主題討論、辯論賽等多種形式的實(shí)踐方式，從教學(xué)空間上分為校內(nèi)課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)課外實(shí)踐、校外課外實(shí)踐三種類(lèi)型，其目的是通過(guò)學(xué)生的親身參與，調(diào)動(dòng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激活和展現(xiàn)該課程的生命力。

二、“原理”課實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題

目前，實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)是作為獨(dú)立的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)存在于一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程中，兩者之間缺乏有效的互動(dòng)和互補(bǔ)。在“原理”課的教學(xué)中，教師更多關(guān)注課堂教學(xué)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)方法的選擇單一、運(yùn)用模糊，實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)間缺乏有效的互動(dòng)，致使理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育都未取得良好的效果。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）實(shí)踐教學(xué)的手段單一

從“原理”課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方案來(lái)看，大多數(shù)高校采取了課外實(shí)踐的方式，校內(nèi)或校外由學(xué)生自己選擇，以調(diào)查報(bào)告的形式呈現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐手冊(cè)中，教師根據(jù)實(shí)踐及論文完成質(zhì)量評(píng)定等級(jí)。在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中，受財(cái)力、物力、人力、安全等因素的影響，集中的校外實(shí)踐活動(dòng)組織難度較大、次數(shù)較少，即使組織學(xué)生校外參觀，大部分也是流于形式無(wú)所感觸。而分散的實(shí)踐教學(xué)操作性強(qiáng)，但受師生比的影響無(wú)法對(duì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控，加上部分學(xué)生態(tài)度不端正，在論文的寫(xiě)作中敷衍了事，且抄襲現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。

（二）實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)缺乏有效互動(dòng)

從“原理”課教學(xué)方式來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)則是作為課堂教學(xué)之外獨(dú)立設(shè)置的一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生按照實(shí)踐選題進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)提交實(shí)踐手冊(cè)。實(shí)踐教學(xué)在課外，針對(duì)其過(guò)程的監(jiān)管與指導(dǎo)基本在課外完成，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中缺乏學(xué)生對(duì)實(shí)踐成果的展示與教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐成果的反饋環(huán)節(jié)，勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的完整性；在課堂教學(xué)中，教師在授課中占主導(dǎo)地位，且在教學(xué)中確實(shí)存在內(nèi)容多、課時(shí)少的矛盾，難免會(huì)出現(xiàn)“滿(mǎn)堂灌”“堂堂灌”“一言堂”的局面。一般院校都以每周3節(jié)/1次的節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)安排，三節(jié)課的時(shí)間里大量的抽象理論的講解，容易引起學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)疲勞，教學(xué)效果大打折扣。由此可以看出，兩者在教學(xué)中實(shí)際呈現(xiàn)出“相互分離、各自為政、互不干涉”[3]的狀態(tài)。此外，在“原理”課的教學(xué)中也普遍存在重課內(nèi)理論講授，輕課內(nèi)（外）實(shí)踐的問(wèn)題。

（三）社會(huì)實(shí)踐與實(shí)踐教學(xué)的界限模糊

在高校中，社會(huì)實(shí)踐一般是指由團(tuán)委、學(xué)生處等機(jī)構(gòu)組織學(xué)生進(jìn)行的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)活動(dòng)，如暑期社會(huì)調(diào)研、志愿者活動(dòng)、參觀訪問(wèn)。在“原理”課的實(shí)踐教學(xué)中，也存在著社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，學(xué)生針對(duì)所選主題，在校內(nèi)外進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)、參觀訪問(wèn)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。兩者在過(guò)程中的相似部分使學(xué)生產(chǎn)生了替代感或重復(fù)感，進(jìn)而影響了課外實(shí)踐教學(xué)完成的質(zhì)量。產(chǎn)生上述問(wèn)題的根源在于沒(méi)有厘清實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，即在教學(xué)實(shí)踐中存在實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、課堂教學(xué)以及其中所包含的課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、校外實(shí)踐等基本概念的界定不清及關(guān)系的混亂。

三、提升“原理”課實(shí)踐教學(xué)有效性的對(duì)策

（一）拓寬實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵，規(guī)范實(shí)踐教學(xué)制度

1明確課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐的制度

準(zhǔn)確理解實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵并充分詮釋實(shí)踐教學(xué)的限度是解決實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要依據(jù)。根據(jù)筆者所明確的實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，在“原理”課的實(shí)踐教學(xué)方案中明確課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐的界限，確定明晰的教學(xué)大綱和考核機(jī)制。具體表現(xiàn)在：改變?cè)袉我坏匾哉n外實(shí)踐作為實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，以社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告或者論文作為唯一依據(jù)的考核機(jī)制，將實(shí)踐教學(xué)劃分為課外實(shí)踐與課內(nèi)實(shí)踐兩個(gè)獨(dú)立的部分，課外實(shí)踐可以根據(jù)各高校具體的情況確定是否作為一門(mén)獨(dú)立的課程而存在，而課內(nèi)實(shí)踐則明確是在課堂教學(xué)中完成，有機(jī)地與課內(nèi)理論教學(xué)相結(jié)合。因此，要在課內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)置實(shí)踐課時(shí)，并用明確的制度加以規(guī)范，且課內(nèi)實(shí)踐的實(shí)施與考核要在課內(nèi)進(jìn)行和完成，并將學(xué)生參與課內(nèi)實(shí)踐學(xué)習(xí)的情況作為平時(shí)成績(jī)考核中的重要部分計(jì)入期末的總評(píng)成績(jī)中。

2課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐實(shí)施中的有機(jī)統(tǒng)一

課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐的實(shí)施，理論上來(lái)說(shuō)是獨(dú)立的兩個(gè)實(shí)踐教學(xué)方式，但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，兩者是相互融合、有機(jī)統(tǒng)一的。首先，在“原理”課的教學(xué)過(guò)程中，課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐都有一個(gè)共同的目標(biāo)就是使學(xué)生感受到馬克思主義的科學(xué)性與實(shí)踐性，正確地學(xué)習(xí)和把握馬克思主義，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并將其內(nèi)化為生活學(xué)習(xí)中的“智慧”。其次，在“原理”課的教學(xué)過(guò)程中，兩者是相輔相成的，不能片面地將課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。課外實(shí)踐時(shí)間靈活，無(wú)論是自發(fā)還是有組織、零散還是集體、校內(nèi)還是校外，其課外實(shí)踐的過(guò)程都是感性的，可視之為素材融入在課內(nèi)實(shí)踐之中；而課內(nèi)實(shí)踐因受其時(shí)間與空間的制約有一定的局限性，但可將課內(nèi)實(shí)踐中有價(jià)值的主題延伸到課外實(shí)踐中去展開(kāi)。

（二）豐富實(shí)踐教學(xué)方法，完善教學(xué)設(shè)計(jì)方案

依據(jù)“原理”課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，豐富和發(fā)展、選擇和制定既能夠凸顯馬克思主義理論性，又能夠展現(xiàn)其實(shí)踐性的實(shí)踐教學(xué)方法或者手段。

1經(jīng)典著作研讀

“閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察能力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過(guò)程，會(huì)使我們?cè)跐撘颇惺艿剿麄兂绺唢L(fēng)范和人格力量的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華。”[4]教師在研讀中選出有代表性、可以震撼學(xué)生心靈的經(jīng)典片段推薦給學(xué)生研讀，學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記或者讀后感，在課堂中以學(xué)生為主導(dǎo)，進(jìn)行展示，在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間交流與討論。讀原著是理解馬克思主義的最好的方式，學(xué)生與教師在經(jīng)典著作研讀、討論中也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。

2情景劇表演

情景劇的設(shè)計(jì)與構(gòu)建，充分體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的主導(dǎo)地位。選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的突出問(wèn)題或者熱點(diǎn)事件中結(jié)合原理相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)明確主題、設(shè)計(jì)構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)情境、自主實(shí)踐、成果展示、作品反饋等階段開(kāi)展此項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)。例如，在闡述社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，可以以相聲的形式展現(xiàn)一個(gè)家庭幾代人對(duì)于就業(yè)觀念的變遷，也可以選擇以小品的形式展現(xiàn)一個(gè)家庭幾代人擇偶觀的變遷。在此過(guò)程中，學(xué)生們自編、自演、自導(dǎo)甚至自拍，以情景劇或者DV的形式在課堂上展示，不僅“適應(yīng)了青年人活潑好動(dòng)的特征，因而也極易激發(fā)大學(xué)生求新求異的積極性，容易觸發(fā)他們進(jìn)行理性思維的興奮點(diǎn)，從而促使他們帶著問(wèn)題進(jìn)行更深入的思考。”[5]

3課堂辯論賽

課堂辯論賽的教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式按照教材順序完整地、體統(tǒng)地傳授知識(shí)的模式，在辯論中不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師在充分梳理教材的基礎(chǔ)上，選出在社會(huì)中廣受關(guān)注的、有爭(zhēng)議的、適合辯論賽的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)班中進(jìn)行動(dòng)員、組織、開(kāi)展、點(diǎn)評(píng)。例如，針對(duì)“馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了”的觀點(diǎn)或者科學(xué)技術(shù)利弊之辯為例展開(kāi)課堂辯論賽。此方案在實(shí)施過(guò)程中既突出了學(xué)生的主體地位，也激發(fā)了學(xué)生的好勝心和求知欲。

值得注意的是，總體上，在課內(nèi)實(shí)踐知識(shí)點(diǎn)的選擇上應(yīng)傾向于學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)較熟悉、素材較多、難易程度較為適中的內(nèi)容，在組織學(xué)生完成實(shí)踐方案的制定與實(shí)施中務(wù)必把握學(xué)生主導(dǎo)地位不動(dòng)搖，把握總結(jié)、點(diǎn)評(píng)在教學(xué)活動(dòng)完整性中的重要地位。“只要精心組織、合理安排，與單純的理論教學(xué)相比，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的注入一定能激活思政課的活力，當(dāng)然可能有程度之別，也需要經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間的磨礪。”[6]

（三）因“才”施教，合理開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

“具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。”在“原理”課的教學(xué)中也不例外。因“才”施教是提高教學(xué)效果的重要舉措。在開(kāi)學(xué)第一周，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷等形式對(duì)授課班級(jí)學(xué)生能力與需求進(jìn)行調(diào)研，以此為依據(jù)，篩選出適合該教學(xué)班的實(shí)踐教學(xué)方案，能夠與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，確定該課堂的教案。在確保教學(xué)質(zhì)量的前提下，以可操作性以及最大覆蓋面為原則，但要絕對(duì)避免“多而淺”，而要盡量做到“少而精”。在一個(gè)學(xué)期中選擇完成3—4個(gè)方案為宜。在學(xué)期初確定小組和人員安排、將3—4個(gè)方案分散在每一個(gè)知識(shí)體系中，合理安排其間隔的周期與課時(shí)。

總之，在“原理”課程的教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的地位和作用，明確實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵及實(shí)施方案、保障機(jī)制。在具體實(shí)施的過(guò)程中，要注意處理好理論講授與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，既要把握住馬克思主義基本原理的準(zhǔn)確性與時(shí)代性，吃透馬克思主義基本原理的同時(shí)又要正確認(rèn)識(shí)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，處理好理論課時(shí)與課內(nèi)實(shí)踐課時(shí)的比例，實(shí)現(xiàn)“用新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富馬克思主義的理論內(nèi)容，賦予馬克思主義以新的時(shí)代感，讓青年學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活和發(fā)展的角度去把握馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法”[1]。

四、結(jié)束語(yǔ)

客觀地說(shuō)，當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的有效展開(kāi)還存在著諸多充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)性的困難。就教師而言，首先，每個(gè)思想政治理論課一線教師都承擔(dān)著較為繁重的課業(yè)壓力和科研壓力，實(shí)踐教學(xué)期間的指導(dǎo)會(huì)占用大量的課余時(shí)間，復(fù)雜的考核方式也會(huì)加大期末的工作量；其次，每個(gè)教學(xué)班的授課規(guī)模也在100—150人不等，這在一定程度上給實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展增加了難度。就學(xué)生而言，對(duì)思想政治理論課的重要性的認(rèn)識(shí)程度普遍不高，能不能處理好思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)與其他必修課或者選修課的關(guān)系也值得商榷。盡管存在著諸多現(xiàn)實(shí)的困難，但我們也應(yīng)當(dāng)看到教師在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革上所做的努力可以帶來(lái)課堂狀態(tài)的改變，帶給學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性的改變，帶給學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改變。

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Abstract：Practical teaching is an important part of Introduction to the Basic Principles of Marxism. In the course of teaching practice， there are problems such as single practical teaching scheme， lack of effective interaction between practical teaching and classroom teaching， and blurred boundary between social practice and practical teaching. The unclear definition of practical teaching connotation is the root cause of such problems. Therefore， starting from clarifying the connotation of practical teaching， this paper aims to improve the operation mechanism of practical teaching and explore and excavate more effective practical teaching methods， so that it can better blend in and nurture classroom teaching， thus effectively improving the teaching efficiency of the course.

Key words：Introduction to the Basic Principles of Marxism； practical teaching； inclass practice

（責(zé)任編輯：侯秀梅）