九歌傳四海 一死足千秋

胡雪倩

【摘 要】本文著重從題材、形式、內容三方面賞析黃梅戲音樂劇《曙光曲》。

【關鍵詞】張曙；革命劇；音樂劇；黃梅戲

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0041-01

《曙光曲》是由安徽黃山市委宣傳部、市文化委、歙縣人民政府精心打造的一部黃梅戲音樂劇。本劇根據張曙夫人周琪對其一生的回憶，并特邀上海滬劇院蔣東敏先生擔任編劇，向人們展現了人民音樂家張曙先生光輝的革命形象。

出生于安徽歙縣的張曙，從小就有著過人的音樂天分。他考入上海藝術大學，參加了由田漢領導的“南國社”。1930年，因為參加進步運動被逮捕入獄，出獄后創作了《曙光曲》，并回到國立音樂專科學校繼續學習音樂。1933年，張曙加入了中國共產黨，與聶耳等人組織了左翼音樂團體，研究中國的歌曲創作，積極參與革命活動。抗日戰爭爆發后，他與冼星海等人組織了“全國歌詠協會”，又在1938年進入郭沫若領導的中國國民黨軍事委員會政治部第三廳，積極投身抗日救亡歌詠活動中。1938年11月，他與愛女張達真在日本飛機轟炸中英勇犧牲，年僅30歲。

《曙光曲》之所以給觀眾留下深刻印象，筆者認為有以下幾點原因。

一、題材

《曙光曲》毫無疑問是一部革命歷史劇，劇中展現了父母之情、夫妻之情，但這些情感都包含在革命之情、國家之情中，并不是所有的革命劇都像此劇一樣讓人深感震撼。

《曙光曲》講述的是抗戰時期的真人真事，塑造的人物原型并不是戰場上英勇殺敵的將士，而是一位在后方用音樂喚醒大眾的文化戰士。對于生長在和平年代的我們，雖然知道戰爭給國家和人民帶來災難，但是沒有深刻的體會。可是，對于張曙這些文化勇士們流傳下來的作品，我們卻是從小耳濡目染，那一曲又一曲的戰歌背后是這樣的故事，讓我們不得不為之動容。“用這《曙光曲》去喚醒那沉睡的民族靈魂。”對經歷過動蕩年代的老一輩們人來說，戰爭帶來的痛苦讓他們不愿意回憶，可張曙創作的《曙光曲》等歌曲卻是可以喚起他們的共鳴，歌曲的力量喚醒了無數中國人，在黑暗中的人們看見了前方的曙光，那一刻的激動、那一刻的希望讓很多老一輩觀眾仿佛又回到了那個革命年代。

二、形式

《曙光曲》不同于其他劇作形式，它以音樂劇的形式講述了音樂家張曙的一生。在音樂劇的模式上，又采用黃梅戲的表演方式，用安徽特色演繹安徽籍戰士。該劇突破了音樂劇固定模式，也打破了黃梅戲特有的形式。音樂劇是音樂、歌曲、舞蹈和對白相結合的一種表演，擅長用音樂和舞蹈來表現故事情節與矛盾沖突。

在《曙光曲》中演唱了眾多張曙創作的《保衛祖國》《日落西山》《還我山河》《洪波曲》等一系列志氣昂揚的經典抗戰歌曲。歌聲雄厚，充滿了力量，具有強烈的革命斗爭精神。而黃梅戲以抒情為主，韻味豐富、優美動聽，唱腔也如行云流水般委婉清新、細膩動人。激昂的歌曲與委婉的唱腔，形成了鮮明的對比和巨大的反差，但這樣的反差卻別有一種韻味。

劇中還加入了現代音樂劇的舞蹈因素。縱觀全劇，幾乎每一場都有舞蹈，舞蹈在其中占據了重要地位。用舞蹈來凸顯情節發展，彌補時間空白節點，這是在黃梅戲的固有模式中較少出現的。該劇加入了音樂劇的舞蹈因素，與歌曲及整個舞臺布景相結合，再用黃梅的演唱方式為觀眾享帶來了一場視聽盛宴。

三、內容

《曙光曲》雖然講述了張曙為國家為人民做出了巨大貢獻，但劇中也穿插了很多生活瑣事，使張曙的人物形象更加生動，也更貼近生活。

該劇沒有一味地強調張曙的愛國情，而是通過一些小細節傳達出這份情感。例如，張曙入獄被保釋出來后，父親想讓他回歙縣老家，不要再從事革命運動了。但張曙沒有答應，他選擇繼續深造音樂，為喚醒更多沉睡的人們。正因為此，張曙沒能送母親最后一程，甚至不知道母親的離開。之后只能強作鎮定，因為他知道自己身上擔負著革命重任。作品通過描寫張曙“不是好兒子”，來烘托其對國家興亡的強烈使命感。

劇中還有一處是講述張曙妻子周琪的。因為張曙肩負創作使命，新婚不久，他和妻子就分居長沙、合肥兩地，愛女小真真患了重病，張曙卻不能回來照顧，周琪一人擔起了家庭重任。這里又通過描寫張曙“不是好丈夫”，來塑造他為國奉獻、不顧生死的決心。

接近劇末，張曙愛女真真與他合唱抗戰歌曲、張曙為了拿回曲稿沒能躲過敵機的轟炸與女兒一起英勇捐軀，這些場景，讓觀眾為之肅穆。

綜觀《曙光曲》全劇，其特別的題材、創新的形式，以及對細節的描寫，將一個舍己為人、充滿使命感、鮮活生動的革命音樂家的形象呈現在觀眾眼前，讓眾人如何不震撼？