試論社會主義核心價值觀的幾個重要關(guān)系

王廣謙

【摘要】黨的十八大提出：加強社會主義核心價值體系建設(shè)及培育和踐行社會主義核心價值觀。為了更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，就必須弄清楚與社會主義核心價值觀相關(guān)的一些重要問題的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】社會主義；核心價值觀；關(guān)系

黨的十八大提出：加強社會主義核心價值體系建設(shè)及培育和踐行社會主義核心價值觀。為了更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，就必須弄清楚與社會主義核心價值觀相關(guān)的一些重要問題的關(guān)系。

一、社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位，其豐富的內(nèi)容及其與今天的關(guān)系。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。我們作為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，需要厘清其與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化的教育要科學(xué)化，不能以傳統(tǒng)文化取代或者變相取代社會主義的主旋律。

二、社會主義核心價值觀與積極借鑒外國文化成果積極成分的關(guān)系

社會主義核心價值觀的培育和踐行，包括對外國文化中的積極成分的學(xué)習(xí)借鑒和吸收，一個國家總是有白己的長處，這就值得我們學(xué)習(xí)和吸收。但是，在近些年社會上流行著另一種極端的思潮，這就是把共產(chǎn)黨人吸收世界各國積極文化成果，歪曲為“進入西方文化主流”，宣揚和推銷西方的所謂“普世價值”。黨的十八大以來，“普世價值”的思潮不顧十八大對社會主義核心價值體系的指導(dǎo)地位，企圖把“社會主義核心價值體系”與“社會主義核心價值觀”對立起來，試圖用抽象的“白由、民主、人權(quán)、憲政”等概念替換社會主義核心價值觀的內(nèi)容，其實這是一種錯誤的理解和追求。因此，我們在闡釋社會主義核心價值觀中的“民主、白由、平等、公正、法治”等概念的時候，應(yīng)當(dāng)與西方的這些相應(yīng)的概念劃清界限，堅持按照社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容進行闡述。

三、社會主義核心價值觀與馬克思主義、科學(xué)社會主義的關(guān)系

社會主義核心價值觀的界定本身，就說明了其尊重馬克思主義指導(dǎo)，尊重科學(xué)社會主義的基本原則。作為社會主義核心價值觀，它首先是由馬克思主義的科學(xué)世界觀決定的，辯證唯物主義、歷史唯物主義是它的靈魂。馬克思主義的科學(xué)世界觀是社會主義核心價值體系的本源和出發(fā)點，當(dāng)然也是社會主義核心價值觀的本源和出發(fā)點，離開了馬克思主義的科學(xué)世界觀，社會主義核心價值觀就成為無本之木、無源之水。

1、關(guān)于“富強、民主、文明、和諧”的來源和性質(zhì)

從社會主義核心價值觀的內(nèi)容來看，涉及國家層面的“富強、民主、文明、和諧”，就是黨在社會主義初級階段的基本路線的總目標中取來的，其實就是黨在社會主義初級階段的基本路線中總目標的四個定語用詞，這是有目共睹的。因此，社會主義核心價值觀中“富強、民主、文明、和諧”這八個字的來源，就說明了其社會主義的來源，體現(xiàn)科學(xué)社會主義在中國現(xiàn)階段的目標。

2、關(guān)于“白由、平等、公正、法治”的來源和性質(zhì)

社會主義核心價值觀中“白由、平等、公正、法治”這八個字的來源同樣具有科學(xué)社會主義和中國特色社會主義的形態(tài)特點。在哲學(xué)層面上，馬克思列寧主義、毛澤東思想認為：“白由是由必然王國到白由王國的飛躍”。人們通過實踐認識和掌握了事物的規(guī)律，又在實踐的運用中獲得了成功，就算是獲得了一份白由；從社會發(fā)展的角度講白由，人類對物質(zhì)生產(chǎn)條件限制的超越，進而在政治上對階級壓迫、階級剝削的超越，才能獲得充分的白由，也就是只有到了人類理想的共產(chǎn)主義社會才能談得上充分的白由。至于資產(chǎn)階級認為“一切社會狀態(tài)所共有的永恒真理，如白由、正義等等”，馬克思、恩格斯則嗤之以鼻，宣布與之“實行最徹底的決裂”；在政治層面上，真實的白由從來都是具體的、相對的，有限定條件的。“平等”這個概念在馬克思主義者與資產(chǎn)階級觀念中完全不是一個意思。按照資產(chǎn)階級的平等觀，平等只限于資產(chǎn)階級內(nèi)部。社會主義核心價值觀中的“平等”，在馬克思列寧主義者看來，只有在人民當(dāng)家作主的新社會才能變成現(xiàn)實，社會主義的平等才是真實的，全面的、不斷發(fā)展的。

3、關(guān)于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的來源和性質(zhì)

“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是社會主義核心價值觀的第三個層次的內(nèi)容。從總體上看，這四個概念來白2001年9月中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中對于公民基本道德規(guī)范的表述。它本身就是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，其科學(xué)社會主義的性質(zhì)自不待言。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”所遵循的就是在集體主義的指導(dǎo)下，正確處理人與人、人與社會、人與白然的關(guān)系，正確處理從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與執(zhí)業(yè)之問的關(guān)系，正確處理夫妻、長幼、鄰里之問的關(guān)系的準則。總之，它體現(xiàn)的是馬克思主義、科學(xué)社會主義原理指導(dǎo)下的人際關(guān)系，絕不能做出西方解釋的內(nèi)容。

總之，“三個倡導(dǎo)”的具體內(nèi)涵體現(xiàn)了馬克思主義、科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，是其外顯形式和具體化的內(nèi)容。“三個倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容是在馬克思主義、科學(xué)社會主義的指導(dǎo)下的產(chǎn)物，這就是他們之間關(guān)系的本質(zhì)。

四、社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系

社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系也是在研究和實踐中必須解決的重大問題之一。

我們黨之所以提出社會主義核心價值體系是興國之魂，是因為其內(nèi)容中包含著馬克思主義指導(dǎo)、社會主義和共產(chǎn)主義的理想這樣的內(nèi)容。24個字的“三個倡導(dǎo)”中是不能反過來去包括社會主義和共產(chǎn)主義的理想內(nèi)容的，所以那些內(nèi)容還不適合稱作“興國之魂”，只能稱作“文化軟實力的靈魂”。前者包含著后者，指導(dǎo)著后者；后者是前者的體現(xiàn)和進一步的展開。只要我們按照社會主義核心價值體系的四項內(nèi)容，就會堅持正確的政治方向，對“三個倡導(dǎo)”中的內(nèi)容做出正確的解讀，不至于出現(xiàn)錯誤或偏頗的提法。

五、社會主義核心價值觀與社會主義三大主旋律的關(guān)系

我們在社會主義事業(yè)發(fā)展的過程中培育或者踐行社會主義核心價值觀，是對社會主義精神文明建設(shè)的繼承和發(fā)展，是對社會主義主旋律的進一步弘揚，是對集體主義原則的堅持。價值觀是一個僅次于世界觀的層次的概念。世界觀指導(dǎo)價值觀；有什么樣的世界觀，就會有什么樣的價值觀。為了引導(dǎo)人們的正確價值觀的方向，堅持以集體主義的原則，凸顯正確的人生價值觀。有了集體主義的指導(dǎo)，道德建設(shè)就不會走彎路，更不會走邪路。

只有把以上五個方面的主要關(guān)系弄清楚了，形成一定的共識，才能更加有效地推進社會主義核心價值觀的培育和踐行。