戰爭·宗教·人性

摘 要：《血戰鋼鋸嶺》取材自二戰美軍醫療兵戴斯蒙德·道斯的真實經歷。影片主要講述了他拒絕佩帶槍械上戰場，并在攻占沖繩島要塞鋼鋸嶺的戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇故事。《血戰鋼鋸嶺》作為導演吉布森闊別好萊塢影壇十年的回歸之作，秉持了其一貫的電影表現手法，即融合了戰爭、宗教、人性等諸多元素，深入闡釋了戰爭中信仰的力量和關于戰爭背景下人性的思考。

關鍵詞：反戰；宗教；信仰；人性；血戰鋼鋸嶺

作者簡介：羅倩（1987.6-）），女，漢族，湖北省荊門市人，講師，碩士，研究方向：英美文學研究。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11--01

一、戰爭主題解析

人類歷史上延綿不絕又影響深遠的戰爭為電影藝術創作留下了永恒的母題。《血戰鋼鋸嶺》以被戰爭扭曲的人性，慘烈血腥的戰斗場面，表達了戰爭的巨大毀滅性和呼喚和平的主題。當道斯踏上日本沖繩島的戰場時，戰爭的殘酷就赤裸裸地展現出來：迎面而來的卡車上，士兵血肉模糊的尸體雜亂地堆疊在一起，搖晃的軍車上擠滿了面無表情的傷員。道斯的內心也和觀眾一樣被戰爭的慘烈所震撼。伴著軍艦的隆隆炮火，對鋼鋸嶺的進攻開始了，影片進入了高潮部分。槍林彈雨下人的生命如此的脆弱，被戰火弄得面目全非的“活死人”、炸彈轟開的人的軀體、直接爆頭而亡……死亡與生存只是一瞬間的事。《血戰鋼鋸嶺》力圖最大程度地接近我們想象中的二戰戰場。極具震撼力的視聽效果雖然不乏迎合觀眾觀影心理和商業方面的考慮，其中也折射出了導演對戰爭目的和戰爭本質的思考。慘烈的戰爭場面讓觀眾對戰爭再也不會抱有任何羅曼提克的幻想。戰爭不再是展現英雄主義的場所與舞臺，它意味著真真切切的屠殺與痛楚。這種以戰爭反戰爭，以戰爭促和平的思想正是本片的主題之一。

二、宗教主題解析

本片導演梅爾·吉布森是虔誠的基督徒，他執導的影片都帶有濃厚的宗教色彩。本片也毫無例外出現很多基督教元素，比如道斯幼年和哥哥打架，用磚頭差點失手將哥哥打死，此時他正好看到的了基督教的第六條誡命——不要殺戮。道斯參軍時，未婚妻送給他的離別禮物正是基督教的經典——圣經，而這部圣經作為重要道具在影片后半部多次出現。影片最后，道斯將圣經遺落在戰場上，在戰場上堅定無畏的他不停地叫著“我的圣經，我的圣經”直到戰友將圣經找到并遞到他的手里，他才緊緊攥在手里安心地閉上眼睛。導演吉布森不僅僅滿足于影片有著宗教元素的外殼，更熱衷于探索在戰爭這個極端環境下如何堅持和傳達堅定的信仰，使宗教的主題得到升華。

三、人性主題解析

（一）父親的影響

好萊塢電影中有一個常見的主題——父親對主人公性格形成的負面影響。本片中道斯的父親是參加了一戰的老兵。他有著典型的戰后幸存者的負罪心理：酗酒、毆打妻子，對兒子也是動輒拳腳相加。“我恨他”這是道斯對父親形象最直接的感受。從心理學角度來說，父親形象對兒童人格的形成具有重要影響。正是從小耳濡目睹父親對死去戰友的愧疚之情，道斯在戰場上拼盡全力救助傷員，不希望像父親一樣留有遺憾恐怕也是其中重要的心理動機。父親變得如此暴躁完全是由于戰爭的影響。在道斯的心目中，戰爭是血腥恐怖的代名詞。道斯對父親的痛恨也轉嫁到了對戰爭的痛恨，這種心理為道斯上了戰場也不參與殺戮的情節埋下了伏筆。

（二）信仰的力量

影片中主人公因為宗教的原因，不碰槍，不持槍上戰場。在處處充滿殺戮毀滅的戰爭背景下，堅持這樣的信仰是非常困難的。影片關于信仰和現實的沖突處處可見：道斯因為堅持不碰槍受到了各種不公平待遇，包括被指揮官斥責為懦夫，晚上睡覺時被其他士兵毆打，平時只能待在兵營和廁所，必須完成所有的訓練（包括持槍）才能休假和未婚妻結婚，甚至差點被軍事法庭因拒服兵役罪關進監獄。在堅持信仰的過程中，最怕的是對信仰本身的懷疑與否定。在戰爭的背景下，在周圍人不解與質疑中，雖然道斯也有過不被理解的痛苦，但他始終堅持自己的信仰。他說“如果沒有信仰，我不知道活著有什么意義。” 信仰和座右銘一樣，是自己精神賴以生存的基石，是自己戰勝痛苦的力量，是區分你我的要素。為什么道斯的故事讓人如此感動，并不在于他救了多少人，而是他在任何環境下都不放棄自己的信仰。雖然道斯的信仰不能阻止戰爭，但戰爭也改變不了他的信仰。

四、結語

《血戰鋼鋸嶺》是一部帶有濃厚吉布森個人印記的影片，即有機的融合了戰爭、宗教、人性等元素。血腥暴力的戰爭場面蘊含著導演對戰爭實質的思考。無處不在的宗教元素傳達了濃厚的宗教救贖情結。道斯對信仰的不懈追求則詮釋了信仰的力量和對人性深處善良、堅韌的贊美。

參考文獻：

[1]杜秋麗. 解讀梅爾·吉布森電影中的基督教思想[J]. 電影評介， 2011：18-19.

[2]潘國豪. 《勇敢的心》電影結構主義解讀[J]. 電影文學， 2010：92-93.

[3]趙建常. 戰爭書寫中的人性真實[J]. 文藝評論， 2006：47-51.