馬克思主義生態觀對我國生態文明建設的啟示

趙常興+田志偉

摘 要：馬克思主義生態觀是馬克思主義理論的重要組成部分，是對資本主義文明下生態問題的理性思考。馬克思主義生態觀強調人與自然的辯證統一關系，指出了人是自然界的一部分。唯有消滅資本主義，實現人與自然的和解，才能真正建設生態文明。馬克思主義生態觀為我國生態文明建設提供了理論源泉和路徑指導，因此我們要立足于當前生態環境現狀，有效地結合馬克思主義生態觀，從經濟、政治、文化、國際合作等方面多維度地推進生態文明建設，建設美麗中國。

關鍵詞：馬克思主義生態觀；生態文明建設；美麗中國

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）04 — 0019 — 04

在社會經濟快速發展的背后，生態環境問題成為當下國家和社會急需解決的問題，黨的十八大報告中明確指出“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。〔1〕隨著十八屆五中全會的召開，加強生態文明建設首度被納入國家五年發展規劃，更是把生態文明建設提升到一個新的高度。2016年李克強在兩會作政府工作報告時指出“推動形成綠色生產生活方式，加快改善生態環境，堅持在發展中保護、在保護中發展，持續推進生態文明建設”。〔2〕可見，持續推進生態文明建設，建設天藍、地綠、水清的美麗中國已經成為我國新時期重要任務之一。

一、馬克思主義生態觀主要內容解讀

馬克思主義生態觀是基于十九世紀產業革命下的生態環境而提出的，馬克思恩格斯親身經歷了資本主義生產方式下現實社會，在其經典著作中詳細闡述了生態文明思想，深刻剖析了資本主義工業化背景下的生態危機，對資本主義生產方式和資本主義社會物質轉換的異化進行了批判，并在此基礎上解釋了人、自然、社會三者之間的關系，實現人與自然的和解等問題，從而構成了馬克思主義生態理論主要內容。

（一）人與自然是辯證統一的，二者是共存發展的

人與自然的關系問題是馬克思主義生態觀的重要組成部分，也是人類社會發展面臨的重要問題。馬克思主義生態觀強調了人與自然是不可分割、相互依賴的統一體，要正確處理二者之間的關系，促進二者的和諧共存發展。

首先，馬克思指出人與自然是相互影響、相互制約的，人是自然界的一部分，“我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中”。〔3〕人是自然長期發展的產物，自然界孕育了人類社會，并為人類的生存與發展提供了物質基礎和自然環境，自然界滿足了人們的發展需求，勞動把二者有機聯系起來，進而產生日益復雜的社會關系，所以人類生存與發展不能脫離自然界。

其次，人類認識和改造自然時必須以尊重自然為前提，人類能夠能動地改造利用自然，但是并不意味著可以為所欲為地破壞自然，任意地把人的意志強加給自然。恩格斯在一百多年前曾說過，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復”。〔4〕可見，人與自然的關系不是純粹的征服與被征服，而是共生共存的整體。人在利用改造自然的過程中，必須要尊重客觀規律，正確把握、認識、利用規律，促進人與自然的和諧相處，否則將受到自然的懲罰與報復。

馬克思主義生態觀超越了自然中心主義和人類中心主義的二元對立理論，更加強調人與自然的辯證統一關系，要求人類尋找二者的契合點，構建和諧協調關系，尊重自然與保護自然，從而維系人類社會的可持續發展。

（二）物質變換的異化是生態危機的根源

馬克思主義生態觀鮮明地指出資本主義社會化大生產和私人占有生產資料之間的矛盾是造成生態問題的主要根源。“資本主義生產發展了社會生產過程的技術和結合，只是由于它同時破壞了一切財富的源泉—土地和工人。”〔5〕馬克思批判了資本主義生產是獲取財富的掠奪過程，由于最大限度的追求利潤，物質變換的加速擴張意味著對物質變換基礎的破壞，打亂了生態環境的自然循環，也損害了人類自身。資本主義生產方式的本質就是人與自然的兩極對立，在資本主義生產過程中，少數資本家為了追求更大的利益，過度索取、恣意掠奪、瘋狂擁有，忽視自然本身的承載力，不僅造成了嚴重的生產過剩，更造成了資源浪費、環境破壞和社會發展失衡等諸多問題。由于自然資源的有限性和不可再生性，加之物質變換的異化，必然導致自然資源銳減，物質變換基礎削弱，生態環境的日益惡劣。

回顧人類發展的歷史，資產階級往往只重視眼前利益而忽視了長遠的生態發展，造成了嚴重的生態破壞與環境污染，一個個不堪回首的歷史事件令人震驚，洛杉磯光化學煙霧事件、西德森林枯死病事件等都給人類發展的文明留下了慘痛的教訓。這些事件再一次的印證資本主義生產方式是反生態的、畸形的文明。物質變換的異化割裂了人、自然、社會之間的有機聯系，導致人與人之間關系的異化，從而造成了社會分化和生產危機，加劇了生態環境的惡化。因此，也不可能指望資本主義自身來解決這些問題，改善社會生態環境。

（三）實現人與自然的和解，以共產主義取代資本主義

馬克思主義生態觀還指出，我們這個世界面臨兩大改革，即人同自然的和解和人同自身的和解。〔6〕馬克思主義生態觀強調了人與自然的統一性，要促進人與自然的和解，實現從征服對立關系向和諧相處關系轉變，在利用和改造自然過程中，人類必須尊重自然與社會規律，注重生態平衡和生態倫理。實現人類與自然的和解，必須以共產主義取代資本主義，消滅私有制，以克服資本主義工業文明下的弊端，消除異化，從而化解二者間的矛盾。

實現人同自身的和解，就必須注重系統的整體性，要以人類的整體生存與發展為最高要求，樹立人類共同發展的價值理念，也必須保證各民族、各國家之間的權利平等，保證代際、群體之間的環境公平性，為子孫后代著想，推進人與自然的永續發展。人類要拋棄狹隘的人類中心主義原則，樹立以人為本生態倫理思想，最終形成平衡、協調、和諧的關系。在社會發展的歷史進程中，社會主義生態文明建設更加顯現了其本質的合法性和優越性，更加適應人類社會發展新形態。馬克思主義生態觀下的共產主義，生態文明取代工業文明，社會將根據人生活的需求，按集約化的生產方式實現物質變換，實現生態環境平衡發展與人類活動持續發展的相統一，才能夠形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。

二、馬克思主義生態觀對我國生態文明建設的價值意義

馬克主義生態觀具有辯證性、批判性、前瞻性和實踐性等特征，對我們當下正確處理人、自然、社會之間的關系，解決生態危機，具有極其重要的現實指導意義，也為我國生態文明發展與美麗中國建設提供了路徑指導。

（一）為構建中國特色社會主義生態文明提供了理論源泉

馬克思主義生態觀是現代科學生態學的理論基礎，也為社會主義生態文明的構建提供思想指導。社會主義生態文明既是馬克思主義中國化的當代科學實踐，也是理論探索的結果。

建國以來，黨的幾代領導人以馬克思主義生態觀為指導，從人、自然、社會三者的關系入手，在審視、分析我國生態環境的基礎上逐步創立了社會主義生態文明的新成果。黨的第一代中央領導集體曾采用國家管理資源環境的舉措，提出了勤儉節約和植樹造林的措施。在恢復和發展生產時，強調綜合利用資源能源，節約生產成本，注重人與自然關系的協調，并發出了“植樹造林，綠化祖國”的口號。到第二代中央領導集體將治理污染、保護環境上升為國家政策。十二大將計劃生育作為一項基本國策，努力緩減人口增長給資源、生態、環境帶來的巨大壓力。第三代中央領導集體把可持續發展戰略寫入了黨的十五大報告，確定走生態良好的文明發展道路，還提出了生態經濟觀和生態依法治理觀，即走出傳統工業化老路，走新型工業化路子。

十七大首次明確提出生態文明的新概念和新戰略，并將其作為全面建設小康社會的目標任務之一，標志著生態文明建設進入了國家政治經濟社會生活的主線。十八大生態文明建設納入社會主義建設“五位一體”總布局中，建設美麗中國。十八屆三中全會劃定了生態保護紅線，用嚴格的制度來保護生態環境。十八屆五中全創造性地提出了綠色發展理念，并將其作為指導我國經濟與社會發展的五大理念之一。社會主義生態文明的不斷完善，生態文明建設提高到前所未有的高度，其地位更加突出、內涵也更加豐富，體現了中國共產黨對馬克思主義生態觀的發展與創新，也推動了馬克思主義中國化的進程。

（二）為新時期我國生態文明建設提供了路徑指導

社會主義生態文明不斷創新與落實，有利于引領和諧社會發展，也有利于我國生態文明的建設，實現人與自然的和諧相處。馬克思主義生態觀揭示了人與自然的對立統一關系，人類應該透過人與自然的沖突關系來探索生態文明建設規律，摒棄人類中心主義思想，并將其提升到人與社會的關系層面來研究，人在滿足自我當下發展需求時，必須要考慮人與自然相處的長期性、和諧性。要在遵循客觀規律的基礎上實現物質財富和精神財富的積累，既是自然的客觀性與人的主觀性相統一，也將是人類文明進步的重要標志。要想解決生態環境問題，消除經濟發展與環境保護的矛盾，避免孤立地就環境而論環境，要在人類社會經濟發展的進程中尋找最佳途徑，樹立以人為本的新型生態倫理思想，實現經濟與生態的同步、協調、持續發展。

改革開放以來，我國的現代化建設取得了跨越性的發展，但生態環境為此付出了巨大的代價，環境污染嚴重，生態系統破壞，人們的身體健康和基本生活受到了嚴重威脅，也阻礙了我國經濟社會的可持續發展。因此，必須加強對傳統發展模式和落后價值觀念的反思，總結生態發展經驗，結合經濟社會發展可持續發展的規律、人與自然協調發展的規律，正確定位生態文明的建設目標，切實解決生態環境問題。

在生態文明建設新時期，必須有效地將馬克思主義生態觀與我國生態文明現實相結合，摒棄過去傳統的生產方式，改變落后生活方式和價值觀念，用科學發展觀來統領社會發展全局，要將生態文明建設與實現偉大中國夢緊密結合起來，切實將生態文明建設融入到中國特色社會主義建設的各個領域，走一條與我國國情相吻合的生態文明之路，這是實現美麗中國的現實路徑。

三、新時期下我國生態文明建設路徑的理性選擇

在新時期下，要構建和諧社會，建設美麗中國，必須切實解決生態問題，把生態文明建設融入到經濟、政治、文化、國際合作等方面中去，確保措施的科學性、針對性和有效性，合力推進社會主義生態文明建設，實現美麗中國。

（一）推進經濟生態化轉型，加強生態恢復工作

馬克主義生態觀強調了資本主義生產方式是生態危機產生的根源，因此對生產方式的改革是推進生態文明的關鍵舉措，并且生態環境的修復治理是對過去生產方式的一種反思與補過。我們要樹立綠色、循環、低碳的發展觀，逐步推進經濟生態化的轉型和生態恢復工作，實現生態效益、經濟效益與社會效益的相統一。

推進經濟發展方式的轉變，發展綠色生態產業。第一，推進傳統產業的改造和升級，優化產業經濟結構，鼓勵與支持綠色經濟的發展，優先發展新一代信息技術、生物技術等領域的產業，形成一批新的經濟增長點。第二，加快發展循環經濟，加大節能減排力度，提高節能標準，加快建設垃圾、廢棄物等資源利用和無害化處理，逐步改變傳統工業文明“原料—產品—廢棄物”的生產方式，建立一種回收、循環、再利用的新型發展模式，從而提高資源的利用率，以實現社會經濟發展和生態環境保護的雙重目標。第三，當前，推進科學技術對生態環境的反哺功能勢在必行，加快研發和利用可再生能源，減少對煤炭、石油等非可再生能源的依賴，并且要增強環境治理的技術創新，改造生產設備和優化生產的流程，以實現低污染、低能耗、高技術的生產發展模式。積極推進生態科技成果的轉化，發展大型生態科技產業，讓生態經濟成為經濟新常態的新動力。

加強生態修復和環境治理工作。對于生態已遭破壞的地區實行必要的修復，堅持保護優先、自然恢復為主，推進自然生態系統保護與修復，構建生態廊道和生物多樣性保護網絡。〔7〕實施山水林田湖生態保護和修復工程，對沙漠化、荒漠化、水土流失等問題進行針對性、科學化的治理；推進重點區域生態修復，加強對生態系統監測，對于生態保護區的核心地區實行生態移民或封禁措施等；加強對水源、土地、海洋等自然資源的保護，避免對資源無節制地掠奪，抓好大氣污染防治和生活垃圾處理工作，建設環境友好型社會，真正構建天藍、地綠、水清的生態新局面。

（二）加強生態制度與法律保障，升級生態文明保護力度

推進生態文明的建設，政府承擔著不可替代的責任，各級相關部門要完善生態環境制度與法律體系，其核心是要制定與落實最嚴格的制度和最嚴密的法治，以保障生態文明建設的順利開展。

首先，保護生態環境必須依靠制度保障，要逐步建立系統完善的生態文明制度體系。生態文明制度建設是一項系統的、科學的、長期的社會工程，生態文明制度體系完善需要頂層設計宏觀整體的規劃，要針對資源、環境、國土等方面存在的問題，加快生態保障制度的建設，逐步把生態文明建設作為一項基本國策長期貫徹落實下去。加強生態文明制度建設，建立國土空間開發規劃制度，嚴格劃定生產、生活、生態空間開發管制界限，落實用途管制制度〔8〕，嚴守生態保護紅線，保護現有資源；建立、健全生態文明考核制度，將生態文明建設納入政府績效考核機制，建立嚴格的責任追究制度，為制度的落實提供剛性約束，確保各項工作行之有效的開展；健全生態環境的監管保護制度和生態環境預警機制，全面落實生態保護制度，保障國家生態安全，多角度協同推進美麗中國的建設。

其次，把生態環境保護逐步納入國家法制化管理體系之中，完善和豐富生態文明建設方面的法律法規，促進生態法治理念與建設“美麗中國”新要求相適應。2015年新的《中華人民共和國環境保護法》正式實施，各地區要根據各地生態環境的實際狀況，制定針對性的地方法規，確保法律制度的清晰化，明確各單位的相關職責和權限，提高生態環境法律的適用性，避免在環保執法過程出現責任相互推卸或扯皮的現象。構建生態環境保護的司法聯動機制，各部門之間建立協調、立體、聯動的合作機制，全力打擊破壞生態的違法犯罪行為，并加強對環境污染、生態破壞等行為的法律懲罰力度。當前，我國應推動生態文明建設與依法治國二者的結合，構建以《環境保護法》為核心，地方性法規為輔助的法律框架體系，明確生態保護的方向、措施、適用范圍等，推進我國生態法治建設的跨越發展，為生態文明建設提供強有力的保障。

（三）發展先進生態文化，構建綠色和諧生活

馬克主義生態觀強調“人與自然的和解”是解決生態問題的根本途徑，因此我們要尊重自然、保護自然、順應自然。實現人與自然和人與人的雙重和諧的發展，實現經濟社會與自然和諧發展，必須要加快發展先進生態文化，加強生態道德教育，讓綠色理念引領社會生活。

加強生態道德教育，培養公民生態危機的憂患意識。挖掘豐富的傳統生態文化，逐漸形成了尊崇自然、敬畏生命、中和節制，以維持人的基本需求為目的等內涵豐富的生存理念〔9〕，并將生態倫理道德納入社會主義核心價值體系，重新定位人與自然關系。開展生態文化宣傳教育，構建多樣化生態文化載體，舉辦生態公益活動，詮釋綠色、協調、永續發展的生態文明理念。增強人們對生態保護的認同，讓更多的人認識到自然環境是人們生存發展的根本保證，從而引導人們形成敬畏自然、尊重自然、保護生態的意識。開展全民生態科普教育活動，提高全民保護生態環境的自覺性，讓公眾意識到生態文明建設不僅是政府和社會的責任，更是每個公民的責任，從而讓社會公眾參與到生態文明建設中。

推進先進生態文化引領社會風尚，倡導節約環保的生活方式。第一，樹立生態文明消費觀，形成一種綠色的、適度的、理性的消費理念，就是確保在日常消費中，能做到節約、低碳、環保、理性消費，反對盲目、奢侈、攀比消費，提倡節儉的生活方式，做到精神消費與物質消費相結合。第二，形成勤儉節約的社會風尚，提高公眾節能、節水、節電的節約意識，開展并提倡“光盤行動”、減少使用一次性用品、乘坐公共交通等一系列綠色環保行動，讓生態文明建設融入日常生活中，形成守護生態安全的自覺行為。通過不斷發展先進環保生態文化，在社會中營造一種綠色、低碳環保的生態文明氛圍，讓生態文化更好的去引領社會生活。

（四）承擔生態建設責任，促進國際生態合作

馬克思主義生態觀中強調了系統的整體性和生態的全局性，全生態環境是一個不可分割的整體，保護生態環境是每個國家和地區的責任。每個國家要兼顧保護環境與持續發展，長遠利益和眼前利益等問題，攜手促進國際生態的合作。

中國作為一個發展中的大國，積極承擔與我國基本國情、發展階段和實際能力相符的國際義務，履行國際氣候公約，推進全球生態文明建設。〔7〕長期以來，我國本著對全人類和后代負責的原則，積極推進節能減排進程，主動控制碳排量，在控制全球變暖、大氣污染、生物多樣性減少等問題上做出了突出的貢獻。習近平主席在出席2015年氣候變化巴黎大會上的講話，再次充分展現了一個大國的誠意和擔當，體現了我國愿同世界各國攜手實現更高水平的全球持續發展。

在面對全球環境問題時，各國要以人類共同利益為出發點，堅持共同但有區別的責任原則，建立公平合理多邊合作機制，堅守綠色合作的承諾，全力實現全球永續發展。我國應開展廣泛的國際合作與交流，學習借鑒國外生態治理的先進理念和模式；積極引進國外的技術和資金，加強了機構建設和人員培訓，著力提高我國生態治理水平。然后結合我國生態的實際情況，有效地吸收、轉化并且融入到生態建設中去，積極應對發展過程中存在的環境問題，維護國家環境與發展權益，為全球生態治理做出相應的貢獻。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.習近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：209.

〔2〕李克強.2016年政府工作報告〔N〕.人民日報，2016-03-06（02）.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：384.

〔4〕恩格斯.自然辯證法〔M〕.北京：人民出版社，1984：304.

〔5〕馬克思恩格斯全集（第40卷）〔M〕.北京：人民出版社，2001：508.

〔6〕馬克思恩格斯全集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：120.

〔7〕中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要〔N〕.光明日報，2016-03-18

（09）.

〔8〕徐巖.“美麗中國”生態文明制度體系的構建〔J〕.前沿，2015，（09）：87-91.

〔9〕李春苗.一條獨特的生態文化建設路徑〔J〕.人民論壇，2014，（12）：76.

〔責任編輯：譚文富〕