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鑒往知今,以史育人

2017-05-19 19:39:24文青青
湖南教育·A版 2017年4期
關鍵詞:德育教育學生

文青青

以史為鑒,可資育人。無疑,歷史具有強大的德育功能:有助于提高學生的人文素養,有助于學生情操的陶冶和人格的完善,也有助于學生樹立正確的人生觀、價值觀。如此豐富的德育資源,筆者在此采擷一二,以供探討。

一、積極進取,百折不撓

抗挫能力,是指人們對挫折的容忍力和超越力,是人們在遭遇挫折時,采取積極行動戰勝困難、獲得成功的能力。抗挫能力在心理學中也被稱為逆商。心理學家認為,一個人事業成功必須具備高智商、高情商和高逆商這三個因素。大量資料顯示,在充滿逆境的當今世界,事業的成敗、人生的成就,不僅取決于人的智商、情商,也在一定程度上取決于人的逆商。所以良好的抗挫能力,不僅是心理健康的重要表現,也是在現代競爭社會中不容忽視的品質。因此,對學生進行挫折教育大有裨益。

以史為資,鑒往知來,浩瀚史籍中不乏積極進取、百折不撓的正面例子。司馬遷在《報任安書》中說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。”

司馬遷,堅持真理,百折不撓,用自己的生命和心血寫出了史學巨著《史記》。越王勾踐三年為奴、嘗糞問疾,二十年臥薪嘗膽、勵精圖治,終于打敗吳國,洗雪恥辱。故有勵志聯———“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”

晚清中興名臣、湘軍領袖曾國藩,是積極進取、百折不撓的典范。雖然他后來享譽甚多,被譽為千古完人,但其實小時候資質一點也不高,甚至可以稱得上愚笨。難得的是他志向遠大、從不輕言放棄。在鎮壓太平天國的過程中,他也多次被打得落花流水,屢戰屢敗卻能屢敗屢戰。打落牙齒和血吞,面對困境,不屈不撓,看似近迂腐,其實是真智慧,真能力。

文藝復興時期英國著名文學家、劇作家莎士比亞說,“一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人,只要還抱有希望,便無所怨懼”。享譽世界的著名物理學家愛因斯坦說,“一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤”。

聯合國教科文組織倡導學會學習、學會生存的理念,教育我們的學生正確對待人生路途中的挫折。積極進取、百折不撓,是讓學生享用一輩子的財富。

二、學習先賢,愛家愛國

中華民族自古以來就有著濃厚的家國情懷,重視親情,重視家庭,愛小家,為大家。儒家知識分子積極倡導“修身、齊家、治國、平天下”。在中國人心里,家是最小的國,國是最大的家。家國情懷,愛家愛國,也是我們今天在學生的德育工作中應該倡導的正確價值觀。《孟子》有言:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”個人前途只有與國家命運同聲共振,個人的人生價值才能發揮到最大。

歷史人物的家國情懷史料非常豐富,教育上引導得法,就能使學生動之于容,感之于心。偉大的民主革命先行者孫中山先生“致力于國民革命凡四十年”,不畏艱難,不怕挫折。一次次跌倒,又一次次爬起;一次次失敗,又一次次前行。廣州起義失敗,黃花崗起義被鎮壓,但是終于有了辛亥革命的成功與民國的建立。二次革命失敗,護國護法運動不成功,但是終于有了國共合作,有了黃埔軍校,有了國民大革命。只惜天不假年,59歲的孫中山于國民革命北上途中因肝病去世,彌留之際,孫中山先生在三份遺書上簽字:《家事遺書》———“余盡瘁國事,不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀念。余之兒女,已長成,能自立、望各自愛,以繼余志。此囑!”《政治遺書》———“余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等”“現在革命尚未成功”“凡我同志”“仍需努力”。《致蘇聯遺書》———“我在此身患不治之癥,我的心念,此時專向于你們,專向于我黨及我國的將來。”“當此與你們訣別之際,我愿表示我熱烈的希望,希望……蘇聯以良友及盟國歡迎強盛及獨立之中國,兩國在世界被壓迫民族自由之大戰中,攜手并進以取得勝利!”

生命有限,家國長青。彌留之言,言者動情,聞者動容。家國情懷教育,不是空洞的說教,而是歷史先賢的一言一行,感之于心,記之于行。

三、胸懷世界,放眼未來

封閉沒有出路,開放才是正道。胸懷世界,放眼未來,是新時代學生應該具備的心理素質。個人封閉就會落后于時代,國家封閉就會落后挨打,以史為鑒,知往開來。鄧小平1983年給景山學校題詞“面向現代化,面向世界,面向未來”。德育工作應該以“三個面向”為指針,解放思想,更新德育觀念。當今世界日益走向全球化和一體化,這一大背景大框架,給德育工作帶來新的挑戰和新的內容,要求學生應該具有新的道德素養。例如全球意識———世界是一個整體,人類是一個整體,應該共生共榮,共同發展。例如國際理解與溝通意識———學生要能在對本民族文化認同的基礎上,理解別國的道德文化發展與現狀,促進不同文化的寬容、對話、理解、溝通。例如環境意識———世界只有一個地球,愛護環境,才能讓地球母親青山不老、綠水長青。這些新時代環境下的新道德教育內容,在歷史學科中也有體現和滲透,所以只要引導得法,學生自然可以在潛移默化中受到影響。

教育科學之父赫爾巴特說,“我不承認任何無教育的教學”“教學如果沒有進行德育,就只是一種沒有目的的手段”。從教育的德育功能而言,學科德育不僅可行,而且勢在必行。

“師者,教之以事而喻諸德也。”“師者,所以傳道、授業、解惑也。”“教師應當把德育貫穿和滲透到教育教學的全過程中,并以自己的楷模作用,促進學生的全面成長。”在德育中,我們應充分發掘古今歷史,春風化雨,潤物無聲。以史為鑒,可以知興亡;資政育人,方能傳千秋。

(作者單位:長沙縣第一中學)

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