傳統家風對社會主義核心價值觀的啟示意義

陳敏+章興鳴

摘要：

本篇文章采用查閱文獻的方法，主要闡述了傳統家風和社會主義核心價值觀的關系，以及對踐行社會主義核心價值觀的啟示意義，并以《鄭氏家規》和無錫華氏《慮得集》兩篇家風家訓為例，闡述了在今天我們應該如何通過重視家風建設來弘揚社會主義核心價值觀。

關鍵詞：傳統家風；社會主義核心價值觀；關系；意義

引言

以習近平總書記為首的國家領導人非常重視家風建設，曾多次強調要廉潔修身、廉潔齊家。[1]那么，家風是什么呢？顯而易見，家風是一個家庭的風氣，是一種家庭環境文化，它集思想、情感、做事態度、生活作風于一體?？v觀古今，每個家庭都有自己墨守成規的標準，一個優良的家風不僅對家庭個人的發展起到促進作用，也會潛移默化的帶動全社會的發展；反之則會破壞社會風氣，逐漸扭曲一個人的價值觀，對個人、社會都會造成不利的影響。

一、相關理論

（一）家風

古今的家風既相似又有所不同，今天的家風體現著與時俱進的特色。由于中國封建思想根深蒂固，家風在很大程度上受儒家思想的影響，古代的家風大致可歸結為“三綱五?！?、“男尊女卑”“仁義禮智信”，主要表現為比較傳統保守的思想；近現代的家風主要表現為“男女平等”、“孝敬父母”“誠實守信”、“文明禮貌”等。縱觀古今，雖然家風在各個時代表現的形式不同，但是它所傳達的意義是一樣的，都是影響社會發展的一份不可或缺的力量，都是中華傳統文化的瑰寶。

（二）社會主義核心價值觀

相對于家風這個傳統價值觀念，社會主義核心價值觀是一個新型的時代觀念。那么，什么是社會主義核心價值觀呢？2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字高度概括了社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，這說明，黨和國家將其上升到了一種新的高度。[2]

二、傳統家風與社會主義核心價值觀的關系

本篇文章主要就《慮得集》、《鄭氏家規》兩部家訓對社會主義核心價值觀中的價值進行自然闡述。

（一）良好的家風是弘揚社會主義核心價值觀的基石

中華文化源遠流長，博大精深。站在歷史的長河上回望，很多文化底蘊厚實修養較好的學者、家庭都根據實際情況制定了家規，這些家規雖然形式各異，但本質是忠孝禮義廉恥，目標是維護家國和諧、促進健康發展，這對今天我國弘揚社會主義核心價值觀提供了較大的借鑒。古代儒家提倡“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”，我們在實際行動中，是這樣做的：公交車上主動為“老弱病殘孕”讓座，主動攙扶老年人過馬路。贈人玫瑰，手留余香，這是個永恒的話題。古代孟子講求仁政，民心即天心，贏得了民心便能保持天命，長期保有政權穩定團結，現代社會倡導“人民是國家的主人”，兩者相得益彰。

在《鄭氏家規》中，對方方面面做出了一定的要求。比如：感恩、孝道，家族管理，集權管理與民主監督，嚴禁私設小金庫，嚴防子孫行為舉止誤入岐途，教育培訓，為人處事要誠實仁義善良，為官清廉奉公守法等方面。[3]舉一例子，在“為官清廉奉公守法的規定”中道：“子孫器識可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。[4]?！边@段話強調了官員任職時要秉持秉公執法、兩袖清風的作風，這對于今天我們強調“以德治國”、嚴厲打擊官員腐敗現象等具有重要的借鑒意義。

社會主義核心價值觀的提出，極大借鑒了古代文人的經驗和教訓。古人曰：“修身、齊家、治國，平天下”，強調了個人、家庭、國家的統一。家風作為一種潛在的力量，對社會主義核心價值觀的培育具有潛移默化、深遠持久的作用。

（二）社會主義核心價值觀是對家風的傳承和延續

1.從國家層面“富強、民主、文明、和諧”的價值觀來看

古代岳母刺字是對這一價值理念的傳承和發揚。岳母刺字的故事我們耳熟能詳，岳飛小的時候，家里比較貧困，但是，他有一位偉大的母親，他的母親從小教育岳飛長大后要報效國家，為祖國貢獻自己的力量，因此，在他的背上刻下了“精忠報國”四個大字。家風對岳飛的影響是至深至遠的，這四個字一直是激勵岳飛馳騁沙場的精神食糧，他懷揣一顆精忠報國的心，多次打敗金軍，立下了汗馬功勞。在當今中國，實現中華民族偉大復興迫切需要像岳飛這樣的勇士，更需要像岳母這樣的家風來培育孩子。

2.從社會層面所傳達的“自由、平等、公正、法治”價值觀來看

從中國古代思想家來看公平正義觀，儒家思想中有一句“己所不欲，勿施于人”是公平正義的體現。道家主張“無為而治”，個人應該擺脫社會生活的束縛而保持內心的自由與正義。當然，在傳統文化中也存在一些不平等的因素，例如：強調長幼有序，君君，臣臣，子子等，這些傳統文化是不平等的，但是，總體上中國傳統文化對社會主義核心價值觀是有很大的借鑒意義的。在全面深化改革的背景下追求“自由、平等、公正、法治”價值觀，需要將古代學者的思想精華和利益格局的調整、制度文明的建設有力的結合起來，吐故納新，從而為社會主義核心價值觀提供不竭的精神之源。

3.從個人行為層面所倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”來看

在無錫華氏《慮得集》中記載：“篤學修身，孝悌忠信。格物致知，窮理盡性。仁熟義精，為賢希圣[5]”。也就是告誡我們，在學習上要刻苦，勤奮上進；在修身方面要加強自我約束能力；在孝道方面要孝敬父母；在國家層面要忠于國家；在禮儀方面要文明誠信；在實際做法中要勤于實踐；在知識上要徹底理解，尋根到底；在榜樣上要向圣賢人士看齊。國是大家，家是小國，治國從治家開始，治家從治人開始。所以，社會主義核心價值觀的實現是從優良家規開始的，是放大版、不斷摸索、繼承創新后的家規。

家風，不僅是一個家庭的事情，更是一個家族的事情。父母對我們的教育問題會影響到個人的舉止行為，個人的舉止行為會影響到周圍人的行為做派，最終，這樣相互影響會給社會帶來較大的影響。江蘇無錫華氏傳世家勸《慮得集》，不僅是當時激勵華氏家族得以發展壯大的精神旗幟，完備的家風家訓更對今天社會主義核心價值觀的踐行具有重要的啟示意義。

三、優良的家風家訓對社會主義核心價值觀的啟示意義

（一）有利于培育高尚的道德情操

《慮得集》孝道篇道：”“慈善之心，忠孝之道，吾家歷代循守，傷人之財，害人之事，吾家積祖不為。[6]?！惫湃酥獣孕┲倚牛蛔鰝撕θ酥?，我們作為新時代的共產黨人，更要有責任，有擔當，要站在賢的肩膀上，學習他們積極向上且有利于當今社會發展的東西，我們要不斷提升自身修養，加強思想道德建設，從生活中的點滴小事做起，逐步培養自己的浩然正氣，并形成高尚的道德情操。

（二）有利于以德治國方略的實施

華貞固說自己“不憂子孫之乏財，惟憂子孫之不德”[7]。只有當個人不在為利斤斤計較，把利益的爭斗轉化成情義時，方能保家業世代綿延興盛。新世紀伊始，江澤民同志提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為我國國家治理的重要方略。這一重要思想，是對華氏家訓的重要傳承。江蘇無錫華氏文化經久不衰，激勵著一代又一代子孫在偌大的土地上做出了驚人的業績，不僅促進了當地經濟、政治和文化的發展，也帶動了周邊地區的繁榮，成為中國文化遺產絢麗的瑰寶之一。

四、踐行社會主義核心價值觀的措施

（一）要注重家風教育建設

從孩子出生的那一刻起，他們接受到的第一份教育便是來自父母的，所以，父母是孩子的第一任老師，因而這個家風教育就顯得格外重要。如果一個孩子生活在積極向上的家風環境中，那么他一般會有較高的自身素養，在與其他人接觸的過程中，會潛移默化的影響到他人，產生引導作用，從而達到助推整個社會道德水準的目的，用家風來影響社風，為社會主義核心價值觀的實現又近了一步。所以，父母應該首先承擔起孩子教育的責任，那父母首先就要有較高的個人修養和素質，要摒棄不良作風，以身作則。

（二）領導干部做好榜樣

雖然國家對管理層面嚴加整改，但是還是出現了“一人當官，全家斂財”、“一人得道，雞犬升天”等現象，這些現象把家風這本經“念歪”了[8]。為了避免這些現象的發生，領導干部要從自律和他律兩個方面不斷提高思想道德建設。自律主要是通過對領導干部嚴把關，從小的生活到大的領導作風都要進行嚴格把控。他律主要是通過一定的制度、章程和不同層次的監督來實現，增強領導干部的戰斗力和凝聚力，增進與群眾的血肉關系，為社會主義核心價值觀的實現起到一定的引導效應。

（三）加大對家風文化遺產的發掘和保護

縱觀歷史的長河，優良家風文化遺產數不勝數，《孔子佳語》、《顏氏家訓》、《慮得集》等文化遺產都有自己獨特的家風家訓，紅色文化的主題也搞得熱火朝天，我們要對發掘出來的文化遺產加以保護，定期做好修復工作，加大管理力度，而對于歷史上還未發掘出來的和宣傳力較少的家風文化遺產，我們要不斷探索并加大宣傳力度，開展對外交流平臺，增強文化自覺性和自信性。

[參考文獻]

[1]中央紀委監察部網站《習近平為何在中央紀委全會上講“家風”？》 [DB/OL].http：//politics.gmw.cn/2016-01/19/content_18560789.htm， 2016-01-19.

[2]中國共產黨新聞網《培育和踐行社會主義核心價值觀從營造良好的家風開始》[DB/OL].http：//theory.people.com.cn/n/2014/0608/c40537-25119023.html，2016-06-08.

[3]勵志網《鄭氏規范》[DB/OL].http：//www.201980.com/lizhi/shuxin/12094.html，2015-09-15.

[4]顏星.重刊《鄭氏家訓》小引[M].顏氏家訓集解.北京：中華書局，2013.

[5]中央紀委監察部網站《中國傳統中的家規》[DB/OL].http：//v.mos.gov.cn/zgctzdjgjswxhs/index.shtml，2016.

[6]中央紀委監察部網站《中國傳統中的家規》[DB/OL].http：//v.mos.gov.cn/zgctzdjgjswxhs/index.shtml，2016.

[7]陸樹程，楊倩.論培育和踐行社會主義核心價值觀的內在機制[J].毛澤東鄧小平理論研究，2014，（8）.

[8]萬俊人.也說家教家風[N].光明日報，2014-03-03.

【基金項目】教育部人文社會科學研究專項任務項目“社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學研究”，項目批準號：14JDSZK075。

（作者單位：江南大學， 江蘇 無錫214122）