淺析漢字里的商業文化

王雪艷

摘 要：漢字承載和蘊涵著豐厚的商業文化信息。商業的地位、商業場所、商業活動、商業道德等都可以通過漢字的形體或意義尋找到蹤跡。

關鍵詞：漢字 商業 地位 場所 媒介 道德

中圖分類號：F069 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）01（b）-155-02

漢字與文化有著緊密而深刻的聯系。它既是中華民族文化記錄和傳承的重要載體，其本身也蘊含著豐富的文化內涵。通過一些漢字的形體和意義再結合實例我們可以探究到其中所蘊涵的商業文化意蘊。

1 商業和商人

1.1 商、本、末

商：商業，表示一種販賣貨物的行業。例如，“商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之財”（ 《韓非·五蠹》）。中國古代對商業的認識與態度總的趨向是鄙視和限制。有另外兩個漢字具體地體現了這一傳統。“本”，《說文》注“木下曰本”，指草木的根，引申為“根本，最重要的”之意。對古人而言關系國計民生最重要的行業是農業，因此以農業生產為“本”。“本事”、“本務”、“本業”都指的是農業。“末”跟“本”相對，原指樹梢，引申義為“不重要、微不足道”。法家代表人物商鞅將獎勵耕織作為法令頒布：“戮力本業，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”，規定要以農業為“本業”，以商業為“末業”。因此，“商業”又被稱為“末產”、“末利”、“末作”。重本抑末，貴農賤商傳統自此形成并綿延千年。

司馬遷在其名篇《貨殖列傳》中指出“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之”；“‘農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也”。肯定了農工商虞四種行業對富民興國的重要性，主張要農工商虞并重。然而這并沒有從根本上改變根深蒂固的“抑末”和“賤商”傳統。

1.2 商、賈

商：從事商業的人。例，“庶人、工、商各守其業”《國語·周語》。“商旅”指長途販賣的商人。例如，“商旅驚波，行綱側膽”（ 《太平廣記·李宏》）。

賈：商人。如，“江淮賈人有積米以待湧價”（ 《太平廣記·江淮賈人》）。人們通常將“商賈”作為商人的統稱，二者區別在于，行曰商，坐曰賈。

因為貴農賤商的觀念和傳統，商人的地位非常低下。韓非在名篇《五蠹》中批評“商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利”，說工商業者制造粗劣器具，積累奢侈資財，囤積居奇，待機出售，希圖從農民身上牟取暴利。并將他們與“學者”、“游俠”等四類人一起指斥為國家的蛀蟲。他提出明君治理國家的政策是要“使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作”，極力主張要限制和打壓工商業者，以防止從事農耕的人少而致力于工商業的人多。這種輕視的態度也體現在對商人的稱呼中。如， “賈儈”，商人和市儈。“賈豎”，“豎”是對人的蔑稱，猶稱為“小子”，這都是對商人的賤稱。“末民”，表示商人居于士農工商的“四民”之末。

2 商業場所

市：《說文》注“買賣所之也”，指從事商業活動的市場、集市。如“東市買駿馬，西市買鞍韉”（ 《木蘭詩》）、“鬻馬于市者，馬之股有疵”（ 《任氏傳》）。詞語“市曹”、“市廛”指的都是集市上商店集中的地方。

肆：“肆，所以陳貨鬻之物也”（崔豹《古今注》）；“肆，市中陳物處也”《文選·游西池》，指陳列貨品的店鋪。如“鄭子游，入西市衣肆”（ 《任氏傳》） ；“二肆之傭兇器者，互爭勝負”（ 《李娃傳》）。

鋪：也指的是店鋪，商店。如“崔寧兩口在建康居住……依舊開個碾玉作鋪”（ 《警世通言》）。

店：“店，所以置貨鬻之物也”（崔豹《古今注》），指商店，放置貨物出賣的地方。如“每于驛邊起店停商，專以襲胡為業”（ 《何明遠》）。人們通常將店鋪合稱。

3 商業活動

3.1 買、賣、貨、售、貿、易、販

商業活動的形式與本質就是交換，不管是物物交換還是錢物交換。表示這一內容的漢字比較豐富。

買賣：用作名詞指生意，用作動詞時指買進賣出。買，《說文》“市也”，是購進的意思。賣，《說文》“出貨物也”，與“買”相對。

貨：《說文》“財也”，指財物。“貨物”、“貨幣”皆可以成為財，但前提是必須通過交易，因此，“貨”還有作為動詞的“買進”、“賣出”之意。

售：《說文》“賣出手也。從口，從隹”。例“鄭子如市，果見一人牽馬求售者”（ 《任氏傳》）。這個字非常形象生動地詮釋了商品交易中語言表達和交際的重要性。“隹”是短尾鳥的總稱。要想把東西賣出去而且賣的好就要像鳥兒一樣多說話，說好聽的話；需要溝通需要討價還價需要吆喝。今天我們的銷售人員進行銷售技巧和話術方面的培訓，意義也在于此。

“貿易”二字連用專指買賣。貿，《說文》“易財也”，意為交換財物。例如，“氓之蚩蚩，抱布貿絲”（ 《詩·氓》）。以麻布換絲，“布”也是古代一種具有貨幣功能的交換之物。易，有“交換”、“交易”之意。《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”，描繪的就是中國原始的商品交易圖景——中午時開設集市，人們各自帶著貨物前來進行交換后又各自回去。

販《：說文》“買賤賣貴者”，專指用低價買進高價賣出的商人。用作動詞又指買貨出賣以獲取其間差價，例如，“以販鬻蔬果自業”（ 《太平廣記·龔播》）。

3.2 租、稅、質、賃

租：《說文》“田賦也”，本義是按田畝收斂谷稅。稅，《說文》“租也”，本義是按田畝收斂谷物。二者間的區別在于“斂稅曰租”、“斂谷曰稅”，共同之處是皆需為使用他人的東西付出代價。以獲取錢財或暫用他人之物為目的的“出租”、“求租”行為在商業活動中是較常見的。如“偏這拐子又租了我房子居住”（ 《紅樓夢》第四回），“聞茲地有隙院，愿稅以居 ”（ 《李娃傳》）。

質：《說文》“以物相贅也”，也就是以物相抵押。如“乃質衣于肆，以備牢醴”（ 《李娃傳》）。

賃：《說文》“庸也”，本義為雇傭，又有“租用、租借”之意。如“乃弛其裝服，質饌而食，賃榻而寢”（ 《李娃傳》）。人們習慣上“租賃”合用，今天租賃業已是我國重要的經濟貿易形式。

3.3 貸、賒

貸：《說文》“施也”，本義為給予。借出一方為放貸，借入一方為借貸。例如，莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” （ 《莊子·外物》）例句中前一個“貸”就是借入，后一個“貸”指借出。有富貴而無德者“寧見朽貫千萬，而不忍貸人一錢，情知積粟腐倉，而不忍貸人一斗”（ 《潛夫論·忠貴》）。也有專以放貸獲取高額利息為生的人，俗稱“高利貸者”，很多時候借貸者明知是剜肉醫瘡，但為解燃眉之急也只有忍受盤剝之苦。

賒：《說文》“貰買也”，指用虧欠的方式買物。簡單的說就是不交錢而買賣。例“少年來酤者，皆賒與之” 《后漢書·劉盆子傳》，這里就是指到酒肆賒酒喝。“賒”是涉及買賣雙方的行為，買方沒錢而延期付款或賣方收不到貨款而延期收款都稱為“賒”。在經濟往來中很多賣方并不愿意“賒賬”，諺語有云“賒三不及現二”，說的就是現錢交易比較可靠。因為一則可能催討無果，最終收不到款，徒增煩惱。二是延緩了資金的周轉，給自己造成不必要的損失。

“賒”和“貸”在商品活動中是普遍存在的交易行為。對買賣雙方而言都具有風險，需要雙方都秉持誠信的道德與原則。

4 交易媒介

貝：《說文》注：“海介蟲也。居陸名猋，在水名蜬。古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢”。注解表明自商朝遺民始，人們用生活中常見的貝類當做商業交換的媒介而且還使用了相當長的一段時期。因此漢字里凡涉及財物和商業貿易的字大多是以貝字為偏旁。

錢：《說文》注：“古田器。從金，戔（jiǎn）聲”。“錢”本是古代種田的一種農具，類似今天的鐵鏟，上古時期人們曾以農具作為交易媒介，在有了鑄造貨幣之后就常常仿照其鏟的形狀。《樂府詩集·白頭吟二》里有這樣的句子“男兒重意氣，何用錢刀為”，“錢刀”指的就是形制為刀的錢幣。秦始皇實現大一統后，統一了度量衡和形制不一的貨幣，將原來在秦國流通的方孔圓形錢作為全國流通的標準貨幣。這種外圓內有方孔的錢可以用繩索串聯，便于攜帶，成為古代流通時間最久的貨幣，因其以金屬銅鑄造，遂稱“銅錢”，又因其形狀被戲稱為“孔方兄”。北宋時出現了更易攜帶和交易的紙幣“交子”，這也是世界上最早的紙幣。現今，“錢”泛指一切貨幣和財富。

5 商業目的

商人獲利致富的經商目的也體現在漢字中。

利：《說文》“利，铦也。從刀”，本義是指使用農具從事農業生產，以采集果實或收割莊稼，引申為“利益”。詞語“利潤”、“利市”皆指商業利潤。因多數商人在商業活動中見利忘義、唯利是圖、損人利己的言行，逐利、重利已然成為商人的標簽。白居易《琵琶行》中就有詩句云“商人重利輕別離”。

財：《說文》“財，人所寶也”。金錢財物都是人所需要和寶貝的東西。

富：《說文》“厚也”，就是多、豐盛的意思，財物多即稱為富。“財富”二字常合用，擁有財富成為人們奮斗的目標甚至很多時候被視作身份地位的標志。

孔子曾說“富與貴，是人之所欲也”，肯定人追求富貴的合理性和正當性。又云“不義而富且貴，于我如浮云”，提倡“君子愛財，取之有道”的志氣與價值取向。商人追利求富無可厚非，但也應該有以義取利、取予有道、為富且仁的道德操守。

6 商業道德

有一些漢字的形體與意義和商業并無直接的聯系，但其蘊含的價值觀念、思維方式等文化內涵和我們所提倡的商業道德是相通的。

誠：《說文》“信也”，信實不欺。信，《說文》“誠也”，誠實。“誠”與“信”本意相通，互為注解，也常二字連用，誠信古往今來都是優秀的價值原則。在商業活動中誠信體現為經商者要誠實、不講假話；不弄虛作假，不以次充好、坑蒙拐騙；交易中明碼標價、按質論價、童叟無欺。

平：《說文》“語平舒也”，指語氣平和舒順，引申為“公正、公平”、“平和”。買賣雙方在市場上既是一種平等交換的關系，更要秉持公平交易的原則。

和：《說文》“相應也”，引申為“和諧”、“和順”、“和平”。“和”是人際交往中最美好的一個字眼，做生意之人尤其要“心平氣和”、“以和為貴”，待客文明熱情；要謹記“買賣不成仁義在”、“和氣生財”。

參考文獻

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