國學視野下的高校人文素質教育探索お

陳娟 段紹斌

摘要：國學中飽含著豐富而寶貴的文化遺產，這也構成了中華民族精神的精髓和靈魂。在高校人文素質教育中，應充分利用國學中所蘊涵的豐富精神資源，幫助大學生培養優良的人文品格、樹立愛國的人文思想、發揚進取的人文精神、啟迪健全的人文關懷。通過國學教育，塑造理想人格，提升道德修養與境界，不斷深化高校人文素質教育工作。

關鍵詞：國學；人文素質教育；探討

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2017）02-0025-03

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.02.004

國學作為中華民族文化和歷史的精髓，也是社會主義先進文化的重要組成部分，凝聚著中華民族千百年來的智慧。國學中所飽含的豐厚人文內蘊，對當代大學生人生觀、世界觀、價值觀以及人格的塑造都具有重要意義。在高校人文素質教育中，應充分發掘和利用優秀的國學資源，幫助大學生培養優良的人文品格、樹立愛國的人文思想、發揚進取的人文精神、啟迪健全的人文關懷。

一、文質彬彬，然后君子——幫助大學生培養優良的人文品格

孔子作為中國著名的大教育家和思想家，同時也是儒家學派的創始人。“文質”這個概念最早是由孔子提出來的，語出《論語·雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”從字面意義上來理解，“文”指的是文采，“質”指示質樸，“彬彬”則寓意雜半之貌，南宋朱熹的《論語集注》和清代劉寶楠的《論語正義》都有過相關釋義闡釋。孔子在這里所說的“文”主要指禮節的修飾和約束，即合乎禮的外在表現，“質”則主要指內在的仁德，也就是內在的品質、才能。在孔子看來，只有內在地具有“仁”的品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，即具有恰當的性情與禮儀的人，才能成為“君子”。“文”與“質”的關系，體現了“禮”與“仁”的關系，也折射出孔子對“君子”這一理想人格的追求，寄寓人的文采和實質要配合適當，做到舉止端正、文雅有禮。

以孔子為代表的儒家哲學竭力推崇“君子”的理想人格，他們對于君子的人格有過很多具體的闡述，如對誠信的強調：“人而無信，不知其可”“內不欺己，外不欺人”；對和睦相處之人際準則的提倡：“禮之用，和為貴”“仁者，人也，親親為大”；對孝順的重視：“孝子之至，莫大乎尊親”“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”；對于寬容的強調：“君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人”；對重義輕利思想的重視：“君子喻於義，小人喻於利”；對君子處世態度的提倡：“居處恭，執事敬，與人忠”“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎”……等等。可以看出，儒家教育最主要的目的是教人怎樣做人。也正是從這一點出發，可以體悟出孔子哲學所蘊含的深刻時代價值。

在高校人文素質教育中，應注重以孔子為代表的儒家哲學這一最具中國特色之民族文化的重要引導和傳承意義，以“君子”這一人格典范逐步引導和培育當代大學生誠信、友愛、和睦、孝順、感恩、寬容、謙遜的優良道德品質，潛移其氣質，默化其思想，養正其品性。社會時代不斷發展，機遇與挑戰并重，文化呈現出多元態勢，中西文化互相交織，養成溫文爾雅的君子之氣、保持氣場寬厚的君子之風、弘揚尚德守信的文化傳統是當代大學生人文素質教育的重要內容，也是提升他們人生觀和價值觀的重要內涵。在不斷變化的社會實踐中，要注重以謙謙君子的良好風范注入中華民族人文精神與道德情感的發揚光大中，引導大學生積極主動“塑造自我”，這既是時代的深情呼喚，也是高校教育的刻不容緩。

二、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰——幫助大學生樹立愛國的人文思想

“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰”這句話語出北宋蘇洵的《管仲論》：“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。故必復有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉。”意謂賢哲的人并不為自身的死亡而悲哀，最擔憂的是國家的衰亡，即考慮的不僅僅是自身的利益，更重要的是對社會國家的貢獻，愛國勝過愛己，這是對愛國志士拳拳愛國之心的生動揭示。

作為中華民族精神與人格凝聚的核心，愛國主義是社會主義核心價值觀的重要體現。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。從古至今，在歷史上出現過無數為捍衛國家而英勇獻身的志士仁人，他們的愛國情懷與事跡，讀來總是讓人感動不已：始終堅持以國家和民族利益為重，置個人生死于度外的愛國詩人屈原；多次拒絕敵人勸降，“唯有以死報國，我一無所求”的南宋民族英雄文天祥；從小隨軍入伍、立志報國的南宋抗金名將岳飛；以及遠在日本以血手書寫救國書，號召同胞起來戰斗的革命家陳天華……千百年來，正是因為有了這些賢人志士們用生命演繹的與青山同在、與日月同輝的愛國精神，才鑄就了中華民族的人格基石，并不斷激勵中華兒女為祖國的富強文明而不懈奮斗。

毛澤東曾經說過：“青年，國家之青年也，振興中華的責任就落在我們這一代的肩上。”作為當代青年的主力軍，大學生身上承載著建設偉大祖國的宏偉重任，而對祖國和人民飽含深情的愛、做一個忠誠的愛國者，則是對當代大學生的基本要求。愛國主義是團結、凝聚國家民族并推動社會歷史前進的強大精神力量，是至高無上的品德，也是需要傳承的民族靈魂與旗幟。這就要求在高校教育過程中，應注重將愛國主義作為人文教育的核心，通過對古代賢人志士們愛國情懷與感人事跡的講授渲染，培植大學生的愛國情操，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓他們深切體悟到中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族，愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱。

三、鍥而不舍，金石可鏤——幫助大學生發揚進取的人文精神

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是荀子《勸學篇》中的名句，流傳千古。這句話意謂無論是治學，還是辦事，都應該堅持不懈。如果半途而廢，即便是一塊朽木，也刻不動它；然而如果持之以恒，堅持到底，一直刻下去，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。“鍥而不舍”作為一種治學精神，是難能可貴的。儒家在在強調求知時，都很注重這種積極進取的精神態度，如孔子認為“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”；提倡“敏而好學，不恥下問”；《禮記》指出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；唐代韓愈說到“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”，明代馮子咸指出“為學須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退”；蘇軾也曾言“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志”。這些古代圣賢的為人為學都給后人提供了很好的的教材和資源，他們的所言所行都在意寓只要堅持不懈付出努力，都可以獲得自我成功。

這種學貴堅持的精神力量，是當今社會發展不可缺少的動力，也是一個民族能夠賴以生存和發展的重要支撐。作為一種品格與力量，通過堅持不懈的努力，可以化腐朽為神奇，將柔弱的個體武裝成強大的力量，并為其持續發展注入新鮮的活力；通過堅持不懈的努力，可以豐富、完善個人的期望圖景，并進而提升人的精神世界并增強精神驅動力；通過堅持不懈的努力，可以激勵人們努力奮斗、變革創新，并逐步成長為促進社會經濟平穩較快發展、社會和諧穩定的中堅力量。在高校人文素質教育過程中，應注重幫助大學生保持積極進取的心態，發揚剛毅堅卓、永不氣餒的精神品質，培育和弘揚他們具備中華民族這一自強不息、堅持不懈的民族品格。不管是在學習生活中，還是在社會實踐中，都需要以健全的判斷力和價值取向，勇于挑戰、敢于創新，并持之以恒地發揮積極性主動性和創造性，實現最好的自己。這種克服艱難險阻、堅持不懈并勇敢向前的精神品質，必將提升當代大學生的生命品質與價值觀念，也必將成為引領我們中華民族再度振興、并早日實現偉大中國夢想的精神動力。

四、愛人者，人恒愛之——啟迪大學生健全的人文關懷

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”語出孟子的《離婁章句下》，意思是愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。這是孟子非常有名的鼓勵人們互愛互敬的語句，從中折射出他的性善論思想。在孟子看來，能夠愛和尊敬他人的人也能夠獲得他人的愛與尊敬，如果沒有這樣，則需要對自己的修養品行反躬自省。孟子的這一思想，蘊含著中華民族承載千年的和諧關愛思想，中華民族強調天人合一，中國人民自古以來就向往和追求人與人、人與自然、人與社會的和諧境界。倘若能夠達到這一人類永恒追求的和諧美好狀態，則是有條件和相對的，它需要個體對自我進行調整，減少內部的多樣性與差異性，讓矛盾得到協調、均衡與適當，而這也正是中華民族社會價值的尋求取向。

當今社會，有一些年輕人滋生功利化價值觀，浮躁心態日益凸顯。從現實的角度而言，這種功利主義和實用主義價值觀的泛濫，不僅會阻礙個人的生態發展，同時也是社會前進的沉重障礙與枷鎖。如果不能調整和改善，所造成的消極惡果也是不堪設想的：經濟桎梏、道德淪喪、人性泯滅、行尸走肉……也正是從此種層面上，高校培養和諧健全人格之人才的任務才顯得既迫在眉睫，又任重道遠。作為高校教育工作者，應充分認識到國學中所蘊含的重要價值，并身體力行地注重培養當代大學生關愛與尊敬的品格修養。引導他們對優秀國學典籍進行積極主動學習，并潛移默化地進行道德品質的熏陶感染，培育他們自覺追求真誠關愛之美德，培養純善之心性，啟迪健全的人文關懷。這種人文關懷所指向的對象不僅僅是人與人，還包括人與動物、人與植物、人與環境等諸多關系，在自我完善的同時，也能共創出一片愛與和諧并重的人文生態環境，讓個體與大我既能獲得充實自由的生命活力，又能攜手并進共同進步。通過具有豐富深厚內涵的人文關懷，讓社會主義良好的道德風尚得到弘揚和發揚光大，并使當代大學生的整體人格與修養水平不斷提升。

國學視野下的高校人文素質教育是一項復雜的系統工程，不可一蹴而就。在高校教育過程中，應深入挖掘國學經典中的深厚人文價值內蘊，以國學促進大學生人文修養與精神氣質的提升，塑造他們的理想人格、豐富他們的理想信念、完善他們的人格魅力、成就他們的美好人生。通過國學教育與高校人文素質教育的相互融合與滲透，促進大學生人文素養和道德品質不斷提升，讓他們身心和諧健康發展。這既是時代與教育發展的必然召喚，也是每一位高校教育工作者需要持續開墾、不斷努力的重要使命以及義不容辭的歷史責任。

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（責任編輯涂艷）