紫檀物語

譚向東

曾經神秘珍奇的紫檀，在百年之前一直是屬于王公望族、達官顯貴的專有品，棲身于深宅大院，以滿足極少數人的奢靡。貴為木中之王的紫檀，被壟斷用來彰顯皇家的威儀。可見紫檀在世人眼中的地位之高。人們甚至編造出拿破侖墓前五寸長的紫檀棺就足以震驚歐洲人的故事，來形容紫檀的珍貴（后經學者考證那僅僅是個銅棺）。民國以來，至改革開放初期，紫檀仿佛消失在國人的視野里，成了遺老遺少們遙遠模糊的冥想。

而今盛世，百姓的物質生活水平得到飛速的提高，口袋鼓起來的人們越來越多的開始考慮投資的問題，股市期貨、房地產、黃金珠寶、古董珍玩等等不斷被狂熱的人們推向一個個高潮，如過山車般起起落落。珍貴硬木家具也已在5年前被看中，紫檀黃花梨被炒得沸沸揚揚，這段經歷對很多人來說還歷歷在目。紅木家具的投資與收藏，被越來越多的人津津樂道。主觀上講，這是一種必然。原因在于，隨著物質生活水平的提高，人們逐漸開始追求精神文化的充實和進步。五千年來的中國傳統文明，根深蒂固的植根于漢民族的思想中，傳統文化開始綻放其無法抵御的魅力，影響和改變著當代人的生活。越來越多的年輕人開始關注并漸漸喜歡上古老的傳統文化，文明的回歸正呈現著蓬勃的趨勢：私塾國學的復興、書畫市場的繁榮，以及紅木家具的熱潮都說明了這一點。甚至有專家學者在大力提倡恢復繁體字，倡導人們減少電腦的使用而重新拿起毛筆。傳統文明在國富民強的今天煥發新顏，得以傳承和發揚，這是國之幸事。

古典家具作為書畫藝術、雕刻藝術等傳統技藝的優秀載體，進入到更多的尋常百姓家也就自然而然了。起初作為裝點家居的傳統家具，以其攜帶的大量文化符號打動和感染著越來越多的人，從而逐漸成為彰顯文化品位的標志。人們甚至節衣縮食，跑遍各個家具賣場，搜尋哪怕一兩件自己鐘愛的紅木家具，來滿足對精神文化的渴求。稍微有經濟實力的人，自然將目光聚攏在其中最為名貴的紫檀家具的收藏上。而紫檀家具的購買收藏，較之其他普通紅木家具，則需要更加注重其實用性與藝術觀賞性相結合，以及未來升值的潛力，也就需要消費者更高的審美鑒賞力。本文就圍繞這個主題展開討論，幫助消費者厘清一個正確的消費思路和觀念。

筆者認為，紫檀家具的鑒賞，首先是其觀賞性的價值（造型藝術和雕刻技藝）。試想一下，紫檀家具如果不具備藝術欣賞價值，那作為消費者所購買的就僅僅是紫檀木料而已，而且是很難再利用的木料。那還不如去買紫檀原木好了。其實不僅僅是紫檀家具，其他任何種類的紅木家具都是如此，消費者應該從初期的“唯材質論”者，轉化為懂得全方位地鑒賞一件古典家具。這才是理性的轉變、成熟的消費觀。

一、紫檀家具的觀賞性

一件好的紫檀家具，首先要經得起鑒賞者在幾米開外去推敲它的外形美。就像欣賞一件雕塑作品，或婀娜，或魁梧，或勻稱，或雄奇，你一定能從其外形發現它的美，從而引起你的共鳴。家具也如是！家具藝術如雕塑一樣首先是造型藝術的創造。泰斗王世襄先生在明式家具藝術鑒賞的研究中，提出“十六品”“八病”的觀點，全部都是針對家具外觀造型藝術而言的：品如簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、裱華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；病如繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。凡此無一不是對其外在整體形象的品讀，可見造型藝術對一件家具的優劣影響之大。因此，欣賞家具首先看外觀造型，無論桌椅床榻柜櫥，造型的美感是第一位的。當然，每個人所偏好的感覺是不同的，有人喜歡妍秀柔婉，有人喜歡厚拙凝重，這完全憑個人的喜好做出選擇。但無論哪種方式，都是造型美感的表達，是造型的藝術語言，你要讀懂它，也才真正欣賞到它的美。

對于紫檀家具的造型藝術，筆者依據多年的探索歷程得到的感悟，是以明式家具和清早期宮廷家具為上品，是家具藝術代表的最高境界。以紫檀做家具，按現代家具理念去設計的話，還沒有非常成功的例子。因此多數企業均是依照古典家具款式去打造，個別的稍加變化，但都脫離不開古典家具的造型和裝飾規律。而古典家具的藝術成就，學界公認的是以明式家具和清早期宮廷家具為最高峰。

我國傳統家具，就其造型而言，主要吸取了建筑大木梁和壺門床及須彌座的組合形態。這種造型，把建筑藝術的連接有序、穿插有度，以及壺門床、須彌座的穩定牢固、平衡和諧、美觀通透的東方美學神韻發揮到極致，無一不體現出方正凝重的三維造型。事實上，一件精美的家具無論它是精雕細琢，還是樸素無華，就其造型而言，已經是一件完美的雕塑杰作了。清中期以后，隨著國力的衰敗，各個藝術領域的造詣均大幅下滑，家具藝術也是無法與之相比。因此，明式家具的簡練質樸和清早期宮廷家具的莊重繁華，是我們當今紅木家具依然追求的經典之作。

當然，由于藝術鑒賞水平的良莠不齊，市場上的紫檀家具品質也是有高下之分的。由于從業者的文化程度多數不高，企業主和設計人員對于明清家具經典的內涵精神缺乏理解，缺少深厚的傳統文化底蘊，在功利心的驅使下照貓畫虎，參照圖錄卻沒有原物的詳盡尺寸圖紙，體味不到古人在家具造型藝術上的造詣用心，因此造出的家具外形丑陋比例失調，紋飾與造型年代不符等。也有人嘗試過紫檀家具的創新設計，但多數是在明式、清式的基礎上改來改去，改不好反而改成了“怪胎”，什么“式”都談不上。更有些自以為創新型現代家具設計，完全脫離傳統，連榫卯結構都改沒了，這簡直是暴殄天物。

面對紛亂的市場，就需要消費者提高自己的鑒賞能力，多看、多比較、多觀摩，而不是僅憑價格來判斷，從而避免“交學費”的巨大代價。筆者有個朋友曾經買過一對紫檀書柜，三年前的價格已是不菲，而今卻愿意以當初的價格出讓，但鮮有人問津，一年多過去了，還在別人店里擺著。究其原委，是那對書柜的造型粗俗不堪，毫無書香雅氣。你說這學費交得大不大。

如何提高鑒賞水平？方法很簡單，但是很費時間：多去博物館看看真正的傳世名品，看明白什么是真正的藝術精品。比如上海博物館的家具館，國家博物館、北京的紫檀宮和觀復博物館、上海博物館的家具館等。當然了，不是所有的古董家具都是精品，也會有時代垃圾遺存下來，要學會去蕪取精的欣賞。看書和請教專業人士也是個簡便的方法，從中能得到相當裨益。

紫檀家具觀賞性的另一個方面在于雕刻藝術的成就。明式家具中，紫檀器很少見，一是其使用比黃花梨晚，真正大規模開始使用紫檀制作家具是在康熙朝中后期；二是康乾盛世，滿族當朝者為炫耀國力彰顯繁榮，一應器具都喜歡富麗堂皇、繁花似錦的重工，無論瓷器、玉器、金銀器，都是這種風格。而紫檀以其無與倫比的可塑性，正好滿足了帝王對于家具設計的制作要求。紫檀木那種不喧不燥、色澤深沉、穩重靜穆的特性恰恰迎合了清代帝王的心理需求。因此，清早期宮廷家具，選擇紫檀作為專用材料，其制作極盡奢華，無處不雕，且雕刻極精湛，也就是人們常說的“造辦處紫檀工”。欣賞紫檀家具，就一定要了解什么是“紫檀工”。

常人所說的紫檀工，是指以造辦處京作和老廣作風格為基調的紫檀雕刻工藝。如桌椅下面的雕花高束腰、“三上牙子”雕仰俯蓮“八達馬”、腿足鑿方拐子馬蹄。圖案多為卷草西番蓮、云龍拐子紋、博古八寶等。紋飾刀法生動，布局豐滿，磨工細膩。一般為浮雕，起地干凈平整。結構上多為穿帶倒棱成圓弧形，帶與大邊交接處格肩，柜類后身活插，桌椅面子下不上漆麻，銅活鎦金鏨花等等，均是紫檀工概念。另外，專家學者認為還有一種“蘇作紫檀工”，指的是圓腿圓棖無束腰類，其設計水平和工藝極高。但這類家具往往素工素面極少雕刻，圓潤空靈，形制上屬于典型的明式風格。例如王老捐贈上博的紫檀扇面南官帽椅、故宮館藏紫檀玫瑰椅、北京硬木廠舊藏紫檀仰俯山欞格半桌（《鑒賞》中標注為紅木，實為紫檀）、上博紫檀直欞架格等。

從宏觀（造型藝術）和微觀（雕刻技藝）兩個方面去欣賞紫檀家具的美，是選購紫檀家具的必修課。只有滿足了上述兩個方面的要求，這件紫檀家具才值得繼續看下去，才不會重蹈上面所說的“交學費”的覆轍。

二、紫檀材質的欣賞與鑒別

紫檀木之所以名貴，是因為其生長極為緩慢，成材需要三百至五百年，五百年以上的大料更是極為難得。紫檀木木質堅硬，紋理細密生動，變幻無窮；色調深沉靜穆，莊重大方，有一種不怒自威的霸氣；質地緊密含油量大，稍經打磨即現出如綢緞般的光滑和玉石般的溫潤光澤：尤其是紫檀纖維緊致，無論橫向還是縱向，用刀雕琢，都不會造成纖維的崩碴，形成粗糙不可修復的缺憾。因此，紫檀木最適宜細膩的雕刻，即便細若游絲的紋飾，也能體現得淋漓盡致。所以說紫檀木有著無與倫比的可塑性，被譽為木中極品。

從古至今，紫檀木只有一種，只有產于印度南部卡納塔克邦原始叢林的檀香紫檀，才是真正的紫檀。其按顏色由好漸次依次分為：紫黑、深紫、猩紅，也就是說紫檀的顏色愈黑愈紫越好。若按紋理則有老工匠分為：金星紫檀、牛毛紋紫檀、雞血紫檀、豆瓣紫檀，但切不可把這當作專業名詞去辨別，它們只是工匠用來形容紫檀木質地材色的口頭稱謂，人為地將紫檀木分出等級，也就是很多人常說的“金星”越多越好，“牛毛紋”越多越好。其實，處理過的木材表面特征常常受到很多不可預見的因素和一些牽強附會的解釋所影響。例如在不同的截斷面上，木材年輪會有不同的表現，沿弦切面上出現的牛毛紋，如果換成橫切的話只會形成星星點點的紋理。并且，即便是同一棵紫檀樹，其受土壤條件、光照方位等因素的影響下，各個部位的油性、密度、紋理都會有所不同。

當然，這種以金星牛毛紋為美為上的想法無可厚非，但畢竟不專業，也沒有鑒定的科學依據，完全憑銷售人員的說辭，消費者很容易被搞得云山霧罩辨別不清。行業標準的出臺就是為了規范市場的銷售體系，但結果看來收效不大。過于專業的木材鑒定學對于普通消費者來說難度太大，但對于有志于紫檀家具收藏的人來說，掌握一些紫檀的基本知識還是很有必要的。

在此簡述一下檀香紫檀的必備條件：

1.紫檀木氣干密度大于1.05g/cm3，也就是要沉于水，不能沉于水的木材基本排除是紫檀木的可能；

2.由于紫檀木中含有紫檀素，在無色酒精中呈現熒光反應，紫檀刨花置于酒精中會有紫色煙霧狀散發紛飛，砍伐時間過長的老料熒光反應相對遲緩；

3.紫檀木在白紙或白墻上劃過，會有明顯紫紅色或淺紅色劃痕；

4.紫檀木的顏色基本為紫紅色，也可能有紫黑、深紫紅或猩紅色，甚至黑紅條紋間摻雜著金黃色，但其底色的那種紫紅是最明顯的標志；

5.紫檀木的通透性，有著金黃色條紋的紫檀木部分在充足的光線下，呈現出如琥珀般的半透明質感；

6.紋理：金絲金星、牛毛紋、水波紋、無紋，是紫檀木紋理的常見現象。總的來說，紫檀木沉于水，油性大，紋理細膩而界限清晰，色澤沉穆靜謐，給人莊重之感。若紫紅色的背景下有金絲金星閃爍耀眼或細密的S狀牛毛紋卷曲自然，則為上品。

三、紫檀家具的購買風險和常見的陷阱

紫檀家具包括整個紅木家具產業，由于利欲熏心的趨勢，人為制造和編織了許多陷阱，使得消費者經常落入各種各樣的圈套而不自知，個人權益大受損害。我們呼喚和祈望這個行業的從業者能夠自律和提高自身學養，以延續和傳承先輩心血凝結的文明，規范行業準則，朝著健康和持續的方向發展。坑害用戶的權益是在鴆酒止渴，損害的是行業未來的發展前景。

筆者曾經寫過一篇小文章，叫作《請把真相告訴消費者：紅木家具沒有產地證明》。源于消費者執著的迷信一些市場上廣泛流傳的“真理”：比如“老撾”紅酸枝、

“大”紅酸枝、“緬甸”紫屬花梨等等。對消費者而言，僅僅關注材質，說明他們很初級，但無可厚非。你不能要求每個人都是國學大師古董收藏家，有著無比深厚的傳統文化功底，畢竟文化斷層出現了半個世紀。可以理解的是消費者的初衷，如果買紅木家具連材質都沒有保障，那其他的什么都談不上，這種消費心理存在于絕大多數消費者。

我覺得可悲的不是消費者，而是這個行業。為什么會有那么多的銷售員信誓旦旦地對消費者保證說：“我這是老撾紅酸枝、大紅酸枝、紅酸枝老料……”？試問你能保證什么？你能拿出產地證明嗎？是你去老撾砍的這木頭？

僅僅因為你知道你這樣說，可以不用負法律責任？就因為林科院也無法鑒定木材產地？這樣對待消費者是一種不公平的，存在一定“隱瞞、欺詐”嫌疑的。

可悲的是，絕大多數銷售企業都這么做，都在強調那莫須有的“老撾產”。以至于長久以來形成了這樣的消費概念：老撾的紅酸枝比緬甸的好……等等。更是培養了這個市場的“唯材質論”，并最終導致這個行業逐漸拋棄了古典家具的藝術性、文化性，轉而在賣木頭。如果有一天，那些名貴的木頭賣完了，你還會賣什么？這樣的銷售理念，對消費者、對行業造成的結果無疑是惡性的，不可持續的。

我希望我們的從業者對此能夠警醒，并修正自己的言行，積極正確地引導那些無辜的消費者。因為他們傷不起，他們是這個行業的衣食父母。如果你是個有良心的銷售員，請你把真相告訴你的消費者：“我沒有產地證明”，“林科院也無法驗證木材的產地”。這樣做，你不會損失什么，相反，你會獲得誠信。

這些行業通病的存在，提示我們的消費者應該學會辨析一些基本的常識，才會在消費過程中擺脫“弱勢”，盡可能地掌握主動。

曾經作為皇家御用的紫檀家具是尊貴與地位的象征，亦是中華工藝美術的華美奇葩，它如玉般的光澤穿透數百年歲月，潤澤了華夏子孫的精神與生活。而今，紫檀家具已成為一項商品，走下神壇躋身市場潮流之中，其間難免良莠不齊，如何選購紫檀家具便成為許多古典家具愛好者共同關心的話題。在此，筆者簡略總結出四大購買陷阱，以供讀者參考。

陷阱一：冒充和替代

以非紫檀木冒充紫檀古已有之，并非現在的發明。至今仍有學者對故宮館藏的部分紫檀家具是否是真紫檀還存在爭議。現在市場上對木材的稱謂五花八門，一律都是往“紫檀”“黃花梨”上靠，借以抬高木材身價。諸如“大葉紫檀”“紫光檀”“血檀”“金絲檀木”“非洲紫檀”“非洲黃花梨”等，混淆消費者視聽。消費者切記不要被這些眼花繚亂的俗稱所迷惑，以至于最后用紫檀木的價格買了其他木材的產品。

還有一種隱秘的手法是整件家具上部分材料使用替代品，這些假紫檀木往往會用在看不到或不引人注意的地方，比如面下穿帶、柜內棖子、抽屜圍板底板、后背板等。個別小作坊會挑選與紫檀木顏色和紋理相近的木材進行造假，并通過表面染色處理逃過檢驗，普通消費者很難察覺。

應對之術：

在交流咨詢過程中使用專業術語名詞，避免使用不規范的俗名。另外，決定購買時，一定要求在銷售合同中注明材質為“檀香紫檀”，并標明違約責任和賠償辦法。如果輔料使用其他材質，亦須在合同中注明，否則應標注為“全檀香紫檀木”。在《深色名貴硬木家具》標準中規定，未注明“全”字的家具，可視為主體部分采用紫檀木，而內部和隱蔽處可以使用其他材種。筆者發現很多消費者在簽訂購買合同的時候沒有重視這個問題，加之少數銷售人員的刻意隱瞞，導致最終無法用法律手段維護消費者的切身利益。

陷阱二：包覆和拼接

包覆即在家具木材表面用約半公分厚的一層紫檀木薄板貼覆，而內部用其他木材做芯。這種方法多用在平直的構件上，由于四面折角處采用45度拼接，從表面不易看出問題，一般消費者很難辨別。個別不良商家會在用材碩大的部位，如桌案的邊抹、面芯板、大柜的框架等處采用包覆手段。這類家具在標準上應稱作“XX木包覆家具”。

而拼接往往出現在尺寸較大的某個構件上，亦古已有之。比如桌案的大邊、頂箱柜的立柱等，這類構件尺寸常有超過兩米的，而紫檀大料稀少，取巧的解決辦法就是拼接：其一是長度拼接，即將兩根短料各切出一個斜面然后對接；其二是厚度拼接，用兩塊薄的板材疊落粘接以增加厚度。是否涉及欺詐，關鍵在于銷售廠家如何宣傳，如果將拼接情況明示消費者則合情合理，但若將拼接家具作為獨板家具出售，則大大損害了消費者的利益。值得注意的是，這種做法并不違背上述國家標準，消費者在購買時必須要仔細檢查，否則很難維權。

應對之術：

包覆型的家具必須在合同上標明，否則一經查實，是銷售商違法，消費者可以通過法律手段維護自身權益。消費者在購買家具時，可仔細觀察木頭紋理是否過渡自然，一旦出現斷紋，則很有可能作假。同時，也可觀察90度折轉面的木紋是否順序過渡，如果兩個面的木紋銜接不上，則是包覆無疑。

陷阱三：拼補和白皮

紅木家具出現拼補，多數原因是樹木自身扭轉不直，或腐爛脫落的活結形成空洞造成的。開料取材時為了提高出材率，降低成本，往往采取拼補的辦法來解決。這種方法比較容易理解和接受，珍貴如紫檀木更是很難避免。一對兒紫檀木的椅子，價格從5萬到50萬都有，看的就是拼補的多少。對紫檀家具而言，越是少有拼補的，價格也越高。拼補有用木條、木塊的，也有用木粉摻膠水拼補的，而后者并不可取。曾有個朋友自豪地告訴我，才花5萬塊就買了對兒紫檀皇宮圈椅。我說“你那椅子是不是特別‘臟啊？你把它洗干凈再看看！”結果過了兩天他打來電話說兩把椅子上總共有27處補丁……看到這里大家就明白是怎么回事了吧。

拼補多的家具，生產商往往會在打蠟之前先上幾遍厚重的底漆，使木材表面幾乎看不出紋理，甚至采用做舊的手段將新家具弄得跟老家具似的，目的就是為了遮蓋拼補的痕跡。所以有些紫檀家具看上去膩乎乎的顯得特別“臟”，一旦擦洗干凈，便原形畢露。消費者在購買此類家具的時候一定要謹慎，要看仔細。

關于白皮，國標有嚴格規定：產品正視面用材應無邊材（白皮）；其他部位零部件表面的邊材面積含量，應不超過該零件表面積的1/10。但仍有少數不良廠商超標使用白皮，為了不讓消費者發覺，最常用的辦法就是“找色”法，將白皮染成黑紅色以冒充芯材。這種“找色”法起不了多久的作用，尤其當消費者購買使用一段時間后，表面經常擦拭的地方如果染色就會原形畢露。而內部和背面很少接觸的地方則能保持較長時間，不易發覺，所以這些地方更容易白皮超標。

應對之術：

應對辦法很簡單，一個字：擦！靠染色遮蓋的拼補和白皮是經不住擦拭的，即便是燙過蠟。尤其是經過染色的白皮部位，多少會跟自然的木本色存在差異，仔細比較后很容易找到破綻。筆者建議消費者可以用白色的棉布擦拭，效果更為明顯。

紫檀家具之所以名貴，在于其木材的致密性、油潤性和通透性等特點。如果最后的表面處理打磨到位，紫檀家具本不需要做過于厚重的漆色，燙蠟也只是一種短時間的保護手段，過于厚重的漆蠟反而會遮蓋紫檀本身紋理的優美和玉質般的琥珀感。清宮造辦處對于紫檀家具的表面處理，基本采用“干磨硬亮”的手法，使其木質本身的優越性發揮到極致。所謂“南漆北蠟”的做法，也不是今天很多工廠采用的“漆托蠟”。“南漆”的上生漆基本是無色的，只是為了隔絕南方潮濕的空氣，并非染色；“北蠟”的工藝亦是使其表面更具通透感，而不是那種油膩膩的效果，消費者需要明辨其中的差別。

陷阱四：人工林

對此用“陷阱”說可能有些不很貼切，這個話題也是行業內盡量回避的。早在上世紀初期，印度就已經開始紫檀的研究培育和人工種植，今天在印度安德拉邦和卡納塔克邦能看到很多人工林已逾百年，且已成材。大的人工紫檀木直徑可達40厘米，很少有空洞，長約2至5米。我國廣東、海南和臺灣在20世紀40、50年代，亦開始人工種植紫檀木。

人工種植的紫檀木與野生紫檀雖然材種一致，但由于是在土質肥沃、陽光充足的平原地帶生長，加上人工施肥培育，因此在色澤、密度、油性上要遜于野生林紫檀：人工種植的紫檀木材色較淺，多數呈淺紫紅色甚至淺黃色，且不易被氧化成深色，需要人為著色處理；生長速度快，導致致密度低，有一些比重不到1，也就是不能完全沉于水；棕眼較之野生紫檀粗長，材質相對松軟，油性較差。

人工林紫檀木和野生紫檀在經濟價值上也存在一定區別。大約06年前，其價格僅僅是野生紫檀的一半，但到如今其價格已接近野生紫檀。對于喜愛紫檀家具的發燒友來說，許多人追求的是紫檀木那靜謐、沉穆、莊重大氣、溫潤如玉的賞玩性，還是野生紫檀更能滿足他們的需求。

應對之術：

如果您是對紫檀家具有很高要求的發燒友，不妨向廠家索要家具用材的原料標本，仔細觀察它的色澤、密度和油性。最主要的是做沉水實驗，如果嚴格按照紅木國標規定來講，不能沉于水的木材是不能算作檀香紫檀的。

以上四大陷阱都是針對紫檀木材而言的，其實消費者在購買紫檀家具的時候，除了明辨木材之外，還要多注意紫檀家具的工藝和做工，比如榫卯是否嚴謹、雕刻是否合理、漆的使用是否正確等，本文就不在此贅述，將來有機會再跟讀者朋友們詳細討論。

總體說來，購買收藏紫檀家具是個很不錯的選擇，只要樹立正確的收藏觀，通過理性地分析和學習規避風險，一定能購買到稱心如意的紫檀家具精品。