網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀及思考

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)視域下進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是一項(xiàng)非常艱巨的精神文明建設(shè)工程，更是實(shí)現(xiàn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)視域 社會(huì)主義 核心價(jià)值觀 思考

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進(jìn)度，網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育越來越發(fā)揮著重要的作用。調(diào)查顯示有63%的大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解的渠道方面選擇網(wǎng)絡(luò)和電視，而選擇思想政治理論課的僅占27%。由此可見，網(wǎng)絡(luò)視域下新媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育方面已發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀

1.大學(xué)生利益傾向化明顯

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既改變了經(jīng)濟(jì)模式，也改變著人們的價(jià)值觀念和思維方式。在效率優(yōu)先以及競(jìng)爭(zhēng)原則下，社會(huì)消極現(xiàn)象在不斷蔓延，人際關(guān)系也逐漸趨利化，這些因素都影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念。當(dāng)代大學(xué)生主要是“90后”、“95后”，他們追求潮流，對(duì)新鮮事物有著極強(qiáng)的好奇心，思想上容易受到外界事物的影響，表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性。一是以自我為中心的價(jià)值傾向，追求個(gè)人利益；在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，往往只注重個(gè)人利益，忽略社會(huì)利益。二是價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元性特征，價(jià)值主體多樣性，造成了價(jià)值取向的多樣性。

2.大學(xué)生理想目標(biāo)模糊

目前我國大學(xué)生在政治觀念方面，主流是比較積極向上的，但部分學(xué)生理想信念缺失，主張以自我發(fā)展來看待政治問題，對(duì)政治理論課普遍冷漠，生活上追求物質(zhì)享受，道德理想上評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)模糊，誠信意識(shí)缺失；社會(huì)責(zé)任感缺乏、協(xié)作觀念較差。由于大學(xué)生正處于政治觀念形成時(shí)期，政治觀念尚不穩(wěn)定，思想又比較活躍、好奇心強(qiáng)，對(duì)外界的變化比較敏感。特別是西方思潮和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使得部分大學(xué)生人云亦云，在政治信仰上呈現(xiàn)盲目性與多元化。

3.大學(xué)生民族自豪感不強(qiáng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有相當(dāng)一部分大學(xué)生熱衷于用西方的價(jià)值觀念來評(píng)價(jià)中國的現(xiàn)實(shí)，夸大了中國現(xiàn)在的困難和問題，過分注重個(gè)人的物質(zhì)利益，淡忘中華民族的優(yōu)良美德，否定傳統(tǒng)文化的價(jià)值。長(zhǎng)期以來，由于教育手段和教育渠道落后，鮮活事例少，與時(shí)代的結(jié)合度不高，造成了民族精神構(gòu)建的總體效果不佳，使得大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、誠信缺失、民族自豪感不強(qiáng)，不理解愛國的現(xiàn)實(shí)要求。

4.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵普及化程度不高

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論已被學(xué)生所熟知，但需要進(jìn)步一普及。73.09%的大學(xué)生對(duì)“堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，全面建成小康社會(huì)”有信心；45.73%的學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容有哪些”選擇正確；30.67%的學(xué)生對(duì)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”選擇正確，有 32.23%的學(xué)生不知道或不是很清楚或者選錯(cuò)項(xiàng)了；對(duì)“大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)主要表現(xiàn)”，選擇“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”的比例分列第 7、6、4、2 位；“影響大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素”排第一的是“社會(huì)公平的缺失”；“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀形成影響最大的是來自于家庭”。

5.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)可度不強(qiáng)

根據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)“倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的看法”，排在第一的是認(rèn)為“和現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，需要倡導(dǎo)”的占 70.25%；對(duì)“個(gè)人夢(mèng)想與中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)是否需要凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的看法”，認(rèn)為“是”的占 89.9%；對(duì)“是否在自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”尚有 40%的同學(xué)沒有選擇“是”；調(diào)查顯示，“66%的學(xué)生因?yàn)闆]有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過馬克思主義經(jīng)典著作，對(duì)其理論的精華沒有深刻理解，22%的學(xué)生覺得馬克思主義指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)對(duì)其比較遙遠(yuǎn)，11%的學(xué)生覺得馬克思主義理論已過時(shí)沒必要再去學(xué)”；在“您更樂于接受什么的方式倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中選擇“思政課上老師生動(dòng)的教學(xué)”的占 38.11%，位列第一，但同時(shí)在“思政課對(duì)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用”回答“現(xiàn)實(shí)與理論教育存在差距”的占 46.46%，也是位列第一。由此可見，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的認(rèn)可度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

二、對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀的思考

從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀取向是積極向上的，整體思想道德素質(zhì)在社會(huì)各個(gè)群體中居于較高的水平，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也具有初步的了解。但不容否認(rèn)的是，當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育仍存在許多問題，令人堪憂。

1.教育內(nèi)容不夠明確

（1）教育內(nèi)容過于抽象和概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義一般價(jià)值的抽象升華，具有很強(qiáng)的理論性、抽象性和概括性。這種系統(tǒng)化、理論化、規(guī)范化的理論與大學(xué)生感性化、具體化、現(xiàn)實(shí)化的生活有很大差別，大學(xué)生難以深入理解并將其付諸實(shí)踐。一是夸大了教育內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀視為高高在上的信條，高于大學(xué)生的理解能力，從而脫離了現(xiàn)實(shí)生活和大學(xué)生的思想實(shí)際，使大學(xué)生逐漸產(chǎn)生抵抗情緒，無法從內(nèi)心接受并領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵。二是教育者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解也存在一定程度的偏差，導(dǎo)致在教育內(nèi)容的制定過程當(dāng)中不能正確把握教育方向，教育內(nèi)容顯得淺薄單一，教育的過程中往往流于形式，不能引起學(xué)生充分的共鳴，更不可能達(dá)到良好的教育效果。

（2）教育內(nèi)容不斷變化。一是由于高校思想政治理論課程教材的編寫往往只從理論層面進(jìn)行論述，未能充分融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念。二是在教學(xué)過程中仍存在著照本宣科現(xiàn)象，無法將不斷變化的核心價(jià)值觀的內(nèi)容以通俗易懂的方式融入到“思政課”教學(xué)當(dāng)中。因此，對(duì)于本身對(duì)枯燥乏味的思想理論課缺乏興趣的大學(xué)生們而言，更加難以理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育難以達(dá)到預(yù)期成效。

2.教育教學(xué)方法單一

（1）“思政課”教學(xué)缺乏活力。隨著高校教學(xué)改革的順利推進(jìn)，“思政課”教學(xué)取得了一定的成效，但是不容忽視的是仍然缺乏創(chuàng)新性，課程設(shè)置呆板、活力不足。在教學(xué)過程中，仍然采取“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教育主體單方面的灌輸傳授，教育客體被動(dòng)接受，教師與學(xué)生之間缺乏交流，學(xué)生與學(xué)生之間缺乏合作探討，難以引起學(xué)生共鳴，很容易使大學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，所以課堂氣氛就顯得死氣沉沉，缺乏活力。

（2）教學(xué)不符合學(xué)生心理需要。課程的設(shè)計(jì)除了要立足于實(shí)際還必須追求課程價(jià)值的最大化，以取得最佳的課程設(shè)計(jì)效果。而我國課程設(shè)計(jì)的最大價(jià)值，就是在我國現(xiàn)有的條件下，以我國社會(huì)發(fā)展水平和青少年全面健康成長(zhǎng)的需要為契機(jī)，創(chuàng)設(shè)最有價(jià)值的課程計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)及各類基本教材。課程的教育價(jià)值不在于僅僅培養(yǎng)人才，更突出地表現(xiàn)在能夠?qū)崿F(xiàn)和滿足人的需要方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)取向普遍側(cè)重于政治性灌輸，功利性較強(qiáng)，忽視了學(xué)生個(gè)性和心理發(fā)展的需要，忽視了大學(xué)生的內(nèi)在情感需求。

（3）教學(xué)脫離社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生作為時(shí)代的精英和高素質(zhì)人才的代表，具有較高的價(jià)值認(rèn)知水平和明辨分析能力。但是，當(dāng)前大學(xué)生群體普遍存在的一個(gè)問題是理論高于實(shí)踐，缺乏社會(huì)實(shí)踐能力，社會(huì)閱歷不足，眼高手低。一是單一式理論教學(xué)和考核方式忽視了實(shí)踐教學(xué)的作用，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形同虛設(shè)。二是教師實(shí)踐教學(xué)能力的不足，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)的展開，造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)。

3.教育管理不到位

（1）大班授課針對(duì)性不強(qiáng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)教師的數(shù)量明顯不足，尤其是高校思想政治課教師更加缺乏，因而只能實(shí)行大班授課制。這種模式的授課方式由于缺乏針對(duì)性，教師不能充分了解學(xué)生的心理需求以及接受能力，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)無法一對(duì)一地為每一位學(xué)生量身定制具體的教育方案，往往按照教師的進(jìn)度以“滿堂灌”的形式進(jìn)行，教師與學(xué)生只是扮演了“演講者”與“觀眾”的角色，缺乏必要的交流與溝通。

（2）教育缺乏持續(xù)性。一是高中與大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過渡不合理，未形成由良好的銜接機(jī)制，大部分高校對(duì)剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的新生來說除了高考分?jǐn)?shù)幾乎一無所知。二是當(dāng)前高校關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程融合在思想政治課的教學(xué)當(dāng)中，而且在課程設(shè)置上基本設(shè)置在大學(xué)一、二年級(jí)，而在大學(xué)三年級(jí)與四年級(jí)期間卻基本不設(shè)置相關(guān)課程，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)沒有形成長(zhǎng)效性。

4.輔導(dǎo)員隊(duì)伍質(zhì)量下降

（1）輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)欠缺。當(dāng)前，許多高校輔導(dǎo)員的水平與其專業(yè)教師的角色相差甚遠(yuǎn)，選拔任用制度不合理。一是部分高校的輔導(dǎo)員往往是由本校剛剛畢業(yè)的學(xué)生擔(dān)任，雖然熟悉學(xué)校的事務(wù)，但是由于缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)素質(zhì)不足，所以在進(jìn)行大學(xué)生核心價(jià)值觀教育過程中難以達(dá)到理想的效果。二是輔導(dǎo)員群體大都不是專業(yè)科班出身，他們沒有接受過正規(guī)的輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)教育，缺乏成為優(yōu)秀專業(yè)輔導(dǎo)員的素質(zhì)與能力，所以在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育過程中就顯得力不從心。

（2）輔導(dǎo)員思想上不重視。高校輔導(dǎo)員承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重大任務(wù)，隨時(shí)關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)及情感上的變化，他們的一言一行深刻影響著大學(xué)生“三觀”的正確選擇，影響著大學(xué)生未來的人生發(fā)展方向。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一部分輔導(dǎo)員從心理上不太認(rèn)同甚至抵制社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表現(xiàn)為自身價(jià)值觀扭曲，不能為大學(xué)生良好價(jià)值觀的形成做好表率。一是國家與社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，未能充分履行輔導(dǎo)員的職責(zé)。二是部分輔導(dǎo)員自身道德素質(zhì)不高，有的甚至曲解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)而不能以身作則，難以樹立好的榜樣，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)模糊，不能形成正確的價(jià)值觀，嚴(yán)重影響大學(xué)生素質(zhì)教育的成效。

（3）輔導(dǎo)員行為上應(yīng)付了事。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。但實(shí)際情況是高校輔導(dǎo)員兼任除專業(yè)課授課以外的所有學(xué)生管理工作，事務(wù)繁雜多樣，往往被戲稱為“大學(xué)生保姆”，而輔導(dǎo)員的本職工作卻被學(xué)校大量的事務(wù)性工作占據(jù)，缺乏足夠的重視，疏于開展實(shí)質(zhì)性的教育工作，在行為上敷衍了事，無法有效地完成大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。

5社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，效果不明顯

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，已經(jīng)逐步把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為重要的一環(huán)納入到了教育的過程中。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織、實(shí)施也已取得了一定的成果，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。但是，在開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作取得成效的同時(shí)，也暴露出一些需要引起重視的普遍問題。一是長(zhǎng)效運(yùn)行體系不健全，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重視力度還不夠，重理論、輕實(shí)踐，重知識(shí)、輕能力，重課堂、輕課外。二是深化創(chuàng)新機(jī)制不健全。高校社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式創(chuàng)新不夠，不能根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化的實(shí)際和大學(xué)生的要求，豐富實(shí)踐活動(dòng)形式，更新實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致實(shí)際效果不太理想。三是考核評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。許多高校沒有制定專門的實(shí)踐教育考核辦法、績(jī)效指標(biāo)和考核條例，實(shí)踐考核評(píng)價(jià)體系不科學(xué)，制度不嚴(yán)格，操作不規(guī)范。四是思想內(nèi)涵建設(shè)不健全。許多高校普遍傾向于注重大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式和大學(xué)生的參與程度，而對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想內(nèi)涵建設(shè)重視不夠，出現(xiàn)了流于形式、忽視內(nèi)涵的傾向。

6.校園文化建設(shè)缺乏深度和廣度，整體協(xié)調(diào)性不足

高校校園文化對(duì)當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、生活方式的變化和思想文化的激蕩都給大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來影響。一是缺乏明確的校園文化建設(shè)目標(biāo)。一些高校單單重視顯性的校園物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視隱性的精神文化建設(shè)，影響了校園文化的整體協(xié)調(diào)，導(dǎo)致其發(fā)展結(jié)構(gòu)不盡合理。二是缺乏豐富科學(xué)的校園文化建設(shè)內(nèi)涵。有些高校通俗文化流行，高雅文化難覓。有些高校娛樂型活動(dòng)較多，科技型文化較少，導(dǎo)致校園的學(xué)術(shù)氣氛不濃，科研成果不多。三是缺乏切實(shí)可行的校園文化建設(shè)規(guī)劃，缺乏完善長(zhǎng)效的校園文化建設(shè)機(jī)制。負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)文化消解了校園文化的主導(dǎo)價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性以及網(wǎng)絡(luò)教育資源內(nèi)容龐雜，趨向多樣化、個(gè)性化，并出現(xiàn)了多種價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。這對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成勢(shì)必產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響，削弱了校園文化的精神整合作用，造成大學(xué)生道德人格的缺失。

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作者簡(jiǎn)介：

趙向東（1982.6-）男，漢族，甘肅慶陽人，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，文學(xué)學(xué)士，講師，主要從事教學(xué)和媒介研究工作。