信息技術(shù)條件下的主體性教學(xué)模式

趙月

摘 要：信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和課程改革的迫切要求，教師和學(xué)生都面臨著如何利用信息技術(shù)識別、搜集、處理、分析、整合信息，從而獲得有效信息、解決問題的狀態(tài)。信息技術(shù)帶來的不僅僅是教育形式和學(xué)習(xí)方式的重大變化，而且是對教育思想、理念、模式、內(nèi)容、方法、組織等各方面也將產(chǎn)生深刻的影響。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 主體性地位 教學(xué)模式

隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其在教育領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的教學(xué)模式正在醞釀著重大的突破。國務(wù)院頒布的《關(guān)于基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展的決定》中強調(diào)：“改變課程過于重知識的傳授，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成價值觀的過程”，“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手……培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。”一面是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，一面是課程改革的迫切要求，二者都給傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來了巨大的沖擊，而隨著教與學(xué)的信息量的迅速膨脹，教師對知識的壟斷被打破，教師和學(xué)生都面臨著如何利用技術(shù)識別、搜集、處理、分析、整合信息，從而獲得有效信息、解決問題的狀態(tài)。因此，信息技術(shù)帶來的不僅僅是教育形式和學(xué)習(xí)方式的重大變化，而且是對教育思想、理念、模式、內(nèi)容、方法、組織等各方面也將產(chǎn)生深刻的影響。為此，我們必須抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建在信息化條件下的主體性模式。

著名心理學(xué)家皮亞杰認為，“個體的認識起源于活動，活動在個人智力和認識發(fā)展中起著重要作用。個體只有投身于各種活動之中，其主體性才能得到良好發(fā)展。”所謂主體性教學(xué)模式，就是充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上及課堂外的主體作用。具體的操作程序如下：

首先，充分準備。人本主義教育家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的氣

氛。”和諧民主的教學(xué)氣氛有助于學(xué)生更好地進入自主角色，培養(yǎng)學(xué)生主體意識，減輕學(xué)生的精神壓力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入文章，主動探索。教師要讓學(xué)生自主，就要關(guān)注他們的需要，愛護他們的好奇心，珍視他們的個性體驗，在探究的過程中鍛煉思維，發(fā)展能力，啟迪智慧，全面激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動尋求、發(fā)現(xiàn)和解決新問題。所以，教師在課前一定布置好預(yù)習(xí)任務(wù)，多發(fā)掘?qū)W生的興趣點，讓學(xué)生能夠主動地去查找相關(guān)資料。

例如，在講授《阿長與《山海經(jīng)》》一課之前，教師可讓學(xué)生去查閱當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗，查找關(guān)于《山海經(jīng)》這部書的介紹，以及書中提到的神話傳說等等，可以極大地調(diào)動學(xué)生主動探索的欲望。

其次，精彩導(dǎo)入。孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。美國教育家布魯諾

也說：“學(xué)習(xí)的最大動力乃是對所學(xué)材料的興趣。”要讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，首先必須讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。興趣是課堂教學(xué)的潤滑油與原動力。學(xué)生對語文學(xué)科感興趣，就會自覺地參與到課堂教學(xué)中。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先就要為學(xué)生營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和求知興趣，不斷滿足學(xué)生的興趣需要，不斷給學(xué)生成就感，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂與自信。所以，在上課伊始，教師應(yīng)利用多媒體通過新舊知識的聯(lián)系、生動有趣的故事、引人思考的設(shè)疑、電教媒體的圖片等方法，為學(xué)生創(chuàng)造出特定的環(huán)境或情景，使全班學(xué)生盡快參與到教學(xué)過程中去，快速提高其投入度，不僅是行為上的投入而且是思維活動的投入。

例如，講授《黃河頌》一課，在課前導(dǎo)入的時候可以播放黃河的短片，壺口黃河、黃河發(fā)源地昆侖山的圖片等多媒體資料，讓學(xué)生充分感受到黃河的波濤洶涌、激情澎湃，學(xué)生的注意力自然而然的就被吸引過來了。

再次，懸疑設(shè)問。“把每一個學(xué)生的潛能都充分地開發(fā)出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才”，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)每一位學(xué)生自主參與，只有這樣，語文課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性，讓學(xué)生的主體性地位得到充分體現(xiàn)。要關(guān)注每一位學(xué)生，讓他們都積極參與到課堂教學(xué)中，就必須因材施教，問題的設(shè)計要有梯度，“差生”夠得著，“優(yōu)生”吃得飽，這就需要教師在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上，將本節(jié)課的導(dǎo)引問題有梯度地呈現(xiàn)在大屏幕上，讓學(xué)生處于動態(tài)之中，不斷激發(fā)學(xué)生的動機興趣，不斷推進學(xué)生的思維活動。

例如《云南的歌會》一課，我們可以通過多媒體，同時呈現(xiàn)三個歌會的場景，之后設(shè)置問題：作者寫了哪三種形式的歌會？三個場合分別側(cè)重描寫什么呢？對表現(xiàn)人物的形象有何作用？通過對三種歌會中人物的細致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？這樣，將課堂的生動性與知識性完美地結(jié)合到了一起，極大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生的主體性得到極大的發(fā)揮。

最后，靈活應(yīng)用。“授人魚，供一餐之用；授人漁則享用不盡”的說法就充分說明了方法

的重要性。在知識經(jīng)濟時代，教師不僅要使學(xué)生獲取知識，更重要的是讓他們在獲取知識的過程中掌握方法、探索規(guī)律，學(xué)習(xí)并掌握簡捷的思維方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生也只有在掌握了科學(xué)有效的方法之后，才能更有效地體現(xiàn)自己的主體地位，自覺主動和科學(xué)有效地學(xué)習(xí)。多媒體教學(xué)讓學(xué)生在交流中迸發(fā)了思維的火花，這種實時的交流方式使每個人都處在一種交流的過程中，使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。還有很重要的一點就是給了學(xué)生充分的思考時間，進行真正的思考。這樣，激發(fā)學(xué)生全方位思考，也符合新課程閱讀教學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注生命、回歸生活的理念，同時實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的目標。而學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的知識和經(jīng)驗，對于不少事物也有了自己的初步看法，因而在教學(xué)過程中，能結(jié)合生活實際，對于促進他們的全面發(fā)展，促進個體、自然與社會的和諧發(fā)展，必然會起到重要作用。

例如講授《木蘭詩》一課的修辭手法，可以結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)重點——家國情懷，在拓展與延伸的環(huán)節(jié)播放表現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美的短篇，讓學(xué)生結(jié)合本節(jié)課學(xué)到的修辭手法去表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，這樣，在思考中潛移默化地激發(fā)他們對故鄉(xiāng)的熱愛。

綜上所述，利用信息技術(shù)教學(xué)，不僅給學(xué)生提供了想、做、 說的機會，更讓他們充分地進行思考、討論、質(zhì)疑、交流，充分地表達自己的思想。只有學(xué)生積極、主動、興奮地參與學(xué)習(xí)過程，課堂氣氛才會“活”起來，學(xué)生的主體地位才能真正凸顯出來。