遇見心靈的對話

高銀喜

摘 要：董卿在《朗讀者》中有一段開篇語：從某種意義上說，世間一切，都是遇見。冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命。教師遇見了學生，就有了心靈與心靈的對話。于是，對話式教學，成為了師生心靈與心靈的交流，思想與思想的碰撞；對話式教學，成為了喚醒生命、激揚生命、引導學生去展示生命力量的過程；對話式教學，是兩個自主的人之間的會晤，成為了精神享受的過程，成為了靈魂深處的激蕩。

關鍵詞：對話式教學； 心靈的橋梁

董卿在《朗讀者》中有一句卷首語：從某種意義上說，世間一切，都是遇見。冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命。教師遇見了學生，就有了心靈與心靈的對話。于是，對話式教學，成為了師生心靈與心靈的交流，思想與思想的碰撞；對話式教學，成為了喚醒生命、激揚生命、引導學生去展示生命力量的過程；對話式教學，是兩個自主的人之間的會晤，成為了精神享受的過程，成為了靈魂深處的激蕩。

我記得《語文課程標準》兩次提到對話：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話過程”。因此，我嘗試在我的語文教學活動中滲透 “對話式”的教學理念，讓語文學習在孩子們眼里、心里就像和大家在一起聊天一樣輕松自在而又有意義。

哲學家馬丁曾強調：真正對話是從一個開放心靈者看到另一個開放心靈者之話語。作為一名語文教師，只有走進學生的生活世界，多與學生進行輕松、自然的心靈對話，才能成為學生可信賴的大朋友。當教師遇見了學生，“心靈對話”就開始了。

一、遇見之初次對話

要與學生對話，打開學生的心靈之窗，作為教師，先要打開自己的心靈，用自己的熱情，點燃學生的生命之火；用自己的胸懷，包容每個學生的生命。在接每一個新的班或面對新的插班生時，我們要不斷注意每一個學生的不同情況，根據他們的不同表現而進行不同的教育，這樣有助于我語文教學的開展。舉個我曾經遇到過的例子：在本學期初，我班來了一個由別的鎮來插班的女孩子，她每天上學就是哭著臉，甚至不肯上學，第一個星期的每一天，父母只好想盡辦法讓她回校，然后馬上離開。小孩只得大喊大叫回到教室，在老師的大力勸解下，她才勉強沒有影響同學們的學習。在當我了解原因的時候，她也一話不說。直到第二個星期，我看到她的情緒開始穩定了一點，于是，我馬上捉住機會，跟她聊起天來。問她：“在這里不開心嗎？”她說：“不開心，這里我一個同學我都不認識，我本來在原來的學校好好的，和同學相處很好，成績也好，還是班里的語文科代表，老師的小助手。”小小的秘密，被我知曉了。于是，我就說：“這小事而已，相信老師，老師和你一起解決，好不好？”根據她的特點，我在班里不斷表揚、鼓勵她 ，使她在我們班樹立了威信，點燃她的信心之火。經過短短的半年學習，她的語文成績已在班上名列前茅，也成了一名出色的班干部。 愛學生，就必須走進學生的情感世界，就必須把學生當作自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，用對話去架設師生間的心靈橋梁，用理解、信任、關心去呵護學生，用真情贏得學生的愛與尊重。這是初遇見的美好，初對話的小幸福。

二、課堂之心靈對話

作為語文老師，課堂上與學生的心靈對話時重中之重。葉瀾教授曾說：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”對話式教學所要做的就是喚醒生命，激揚生命、引導學生去展示生命的力量，使生命通過對話式教育，而獲得自身的透明性。以往教學過程中，有兩個弊端：首先是教師總是以嚴肅的面容出現在學生面前，不茍言笑，站在講臺前，其身份是課程知識體系的灌輸者。學生呢，來到學校坐在教室里，正襟危坐，不敢隨便發言，被動地接受知識，而不是主動地進行知識構建。二是在傳統教學過程中存在對人思想和精神的禁錮的現象，這樣不利于學生求異思維、逆向思維、創新思維的培養。在平等對話的課堂中，師生之間，生生之間，師生與文本之間形成了流動，整個課堂氣氛就會發生了根本性的變化，呈現出平等對話的氛圍。每個學生都可以通過思考，發表自己的見解主張，自由地體會、感悟、創新。下面就是我教學的一個小片段：

在學習《甜的和酸的》一課學快要結束時，我讓學生討論：課文中，你們最喜歡誰？為什么？不喜歡誰？ 為什么？布置完后，一雙雙小手高高舉起，一連串流利的回答脫口而出.有的說：“我喜歡小猴子，因為它很聰明，自己去嘗，沒有隨便相信別人的話.” 有的說：“我不喜歡狐貍。它自己吃不到又不想別人吃。它太狡猾。” 有的說：“我覺得小松鼠、小兔子太笨了。那么容易相信別人。”我贊許地微笑著，對他們的“愛憎分明”非常滿意。突然，一個極不和諧的聲音從前排鉆了出來：“老師，我想他們可以做朋友。”噢？我心里震動了一下，隨即請這個“立場不堅定”的小家伙說說為什么這樣想。他回答到：“狐貍摘不到葡萄，可以請小猴、小松鼠幫忙，大家一起吃甜甜的葡萄，多開心。”多么有愛心的小家伙！可是還沒等我夸獎他，下面立刻冒出了反對的聲音：“狐貍不能跟小動物做朋友，他會吃小動物的！”一下子課堂上形成了“兩對相爭”的局面。他們的爭論反激出了我的靈感：這樣，你們分成“朋友組”和“敵人組”來續編故事。開頭就是：小松鼠、小兔、小猴和狐貍相遇了……孩子們一下子來了興趣，思索的思索，議論的議論，精彩的故事深深吸引了我。就這樣，在有對話課堂中，學生成功積極的思索著，讓思維在問題的天空進行了一次自由自在的飛翔，破除了固定答案的巨大束縛，鼓勵學生突破常規，提出創建，不再惟上、惟書、惟權，只惟實。這就是充分激活原本凝固的語言文字，使其變成生命涌動的魅力了。這樣的對話課堂，學生有所感悟，發言更加積極，更加自由地傾吐，體會，感悟。師生之間的情感聯系也得到加強，使教學過程充滿師生的激情與靈感。因此，對話使課堂充滿生機，使教師和學生之間，學生和學生之間的關系更為真誠。

三、課后之秘密對話

成功的對話不能只限制在課堂上。還有一個強有力的手段：平等的書面對話。在以往的課堂教學過程中，能言善辯的學生得到的機會較多，這樣就使得課堂成為個別幾個學生的表演陣地，這些學生的能力得到充分鍛煉，而其他學生呢，成為看客，坐在教室里，不去主動地進行感悟體驗，學生和學生之間不夠平等。怎樣讓不善言語的學生在對話中成長，在對話中得到發展的機會？我們可以利用日記、作文這個交流方式與學生進行書面對話。馬克·吐溫說過：恰當地用字極具威力，每當我們用對了字眼，我們的精神和肉體都會有很大的轉變，就在電光石火之間。所以，充滿感情的書面語，有時候比直白的口語更讓我的心靈震撼。在小學二年級，學生就開始寫日記。因此，我喜歡利用批語與學生進行平等的對話和溝通，鼓勵學生把平時的心里話向老師提出來。我每天會利用大約50分鐘左右對全班50名學生的日記進行認真批閱，當學生寫得好時，我會批上 “寫得真好！”、“努力吧”等之類的激勵性評語。同時，我還對學生們說：“心里的煩惱說出來就會舒服得多了，如果你有不好意思當面對老師說的話，可以通過寫日記來告訴老師。老師會接受你的意見，會幫你排憂解難的，同時也會為你保密的。”同時，我還告訴學生：美國心理學研究表明：“養成寫日記的習慣，通過文字訴說，可以把危險的壓力發泄掉，增強人體的免疫功能，改善健康，減少疾病的發生。”同學們聽后慢慢地樂于把自己的煩惱和疑問向我訴說，在無形中我扮演了心理輔導教師的角色，我會運用心理學的知識對個別學生進行了耐心、細致的心理輔導。當孩子們得到及時的點撥后，他們的臉上總帶著微笑，成績也會得到提高。例如，我班學生陳海論在日記中寫道：“老師，對不起，我今天又做了錯事，給您又帶來了麻煩。其實，我也想做個好學生。但有時管不住自己，您能幫幫我嗎？”我在他的日記后面寫了這樣一段話：“讀了你的日記，老師很高興，因為我從日記中看到了你的自尊。我非常愿意幫助你。我有一個想法，以后班上每月評一次進步生，希望你能以此為努力目標，嚴格要求自己，約束自己，如果你這樣做了，老師相信你一定會不斷進步，一定能成為一名優秀生。”老師親切的語言和為學生精心設計的前進目標，使這個孩子產生了積極進取的動力，增強了改掉缺點的信心。后來在學習、紀律等方面都有了很大的進步，受到同學們的一致好評。也曾有一位學生在日記中這樣寫到：“媽媽愛玩麻將，一玩起來就什么都不顧。今天，媽媽說她出去辦點事，可我不會做作業到鄰居阿姨家請教時，卻看見她在這里打麻將，幾次求她回家她都不肯。”這篇日記雖然很短，但深深地感動了我，我在他的日記里說：“孩子，你愛學習，相信媽媽也會為你而改變的！”之后，我向該生的媽媽提及了此事，她也很內疚。從此，他媽媽在打麻將方面也有所收斂，該學生活潑多了，學習成績也好了起來。此外，還有更多的學生在班級管理、課堂教學、同學之間相處以及在學習上的疑難之處等方面提出了自己的看法，我也做到了有問必答。這種日記對話交流拉近了我和孩子們的心理距離，我和孩子們的關系更融洽了，更密切了。同時，加深了我對孩子們的全面了解，促進了教育教學工作的順利開展，促使了我的教育觀念發生改變。可以這樣說，通過書面交流，我走進了學生們的內心世界。通過書面對話，我全面了解了學生的內心世界，促進了學生積極人生態度形成的和健康審美情趣的形成。同時，學生學習語文的興趣也大大提高，語文成績也自然會得到提高。

遇見心靈的對話，要求教師把學生當作知心朋友，態度親切、真誠地和他們互相交心，架起一座師生間心靈的橋梁。這樣的對話是潤物細無聲，不露教育痕跡，但又切實地對學生心靈產生了積極的影響。這座橋梁，從遇見學生時就開始架起來了，從教學對話中鞏固起來了，從秘密的書面心靈交流中延續起來了。于是，對話式教學，成為了師生心靈與心靈的交流，思想與思想的碰撞；對話式教學，成為了喚醒生命、激揚生命、引導學生去展示生命力量的過程；對話式教學，是兩個自主的人之間的會晤，成為了精神享受的過程，成為了靈魂深處的激蕩。