傳統(tǒng)醫(yī)德在中醫(yī)人才培養(yǎng)中的價值及應(yīng)用

李倩　肖湘滇

摘 要：現(xiàn)階段我國醫(yī)療事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，但醫(yī)療糾紛與矛盾也呈現(xiàn)上升趨勢。究其根本，主要原因還在于醫(yī)學(xué)生人為素質(zhì)培養(yǎng)不到位。雖說醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能較為重要，但加強思政教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)也同樣不可忽視。本文中筆者以傳統(tǒng)醫(yī)德為切入點，分析其在中醫(yī)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)醫(yī)德；中醫(yī)人才；應(yīng)用要點

1引言

我國中醫(yī)文化博大精深，其主要凈化與組成部分便是傳統(tǒng)醫(yī)德。中醫(yī)藥人才培養(yǎng)過程中如何發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)德的教育作用，這個問題一直困擾著廣大中醫(yī)教育工作者。中醫(yī)人才必備的職業(yè)素質(zhì)之一便是醫(yī)德，沒有醫(yī)德的醫(yī)生注定只能是曇花一現(xiàn)。通過綜合分析各方面經(jīng)驗克制，中醫(yī)人才培養(yǎng)過程中醫(yī)德有著自身獨特價值，采取有效措施推廣傳統(tǒng)醫(yī)德具有重要意義。

2傳統(tǒng)醫(yī)德的重要性

醫(yī)生職業(yè)道德的主要部分就是醫(yī)德，通常泛指醫(yī)療實踐活動中醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。這也是醫(yī)生從事相關(guān)工作中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

2.1古代的醫(yī)德要求

分析流傳下來的古今中外名醫(yī)，我們可以發(fā)現(xiàn)其都具備高尚的醫(yī)德，同時有著自己關(guān)于醫(yī)德的論述，比如藥王孫思邈的《大醫(yī)精誠》、南丁格爾的誓言等。我國古代醫(yī)生提出的基本觀點就是“醫(yī)乃仁術(shù)”，這也是我國中醫(yī)數(shù)千年發(fā)展下來沉淀成的精髓。在這樣的要求下，我國歷史出現(xiàn)諸多名醫(yī)。歷代大醫(yī)都用自身行為詮釋“醫(yī)乃仁術(shù)”，花費一生時間捍衛(wèi)醫(yī)道尊嚴(yán)。

2.2人才培養(yǎng)的要求

結(jié)合我國醫(yī)療單位與機構(gòu)醫(yī)務(wù)人員的基本要求來分析，中醫(yī)人才培養(yǎng)過程中必須強化醫(yī)德以教育，衛(wèi)生部明文要求醫(yī)療機構(gòu)年度考核本單位醫(yī)務(wù)人員的主要指標(biāo)就是職業(yè)道德考評。因此醫(yī)務(wù)人員綜合素質(zhì)中主要組成部分就是醫(yī)德，也是中醫(yī)人才培養(yǎng)過程中必須堅持的內(nèi)容。

3中醫(yī)人才培養(yǎng)中傳統(tǒng)醫(yī)德價值

傳統(tǒng)醫(yī)德并沒有隨著時間推移而失去價值，同樣在現(xiàn)代社會中有著自己的價值，其主要表現(xiàn)為以下幾點：

3.1養(yǎng)成良好職業(yè)精神

醫(yī)德作為醫(yī)務(wù)人員必須具備的一種思想品質(zhì)與職業(yè)道德，也是醫(yī)務(wù)人員活動過程中必須遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。醫(yī)生從業(yè)過程中必須嚴(yán)格遵守相關(guān)要求。傳統(tǒng)醫(yī)德本身就是當(dāng)代醫(yī)德的主要構(gòu)成部分，其中很多內(nèi)容依舊符合現(xiàn)代要求。強化傳統(tǒng)醫(yī)德教育有助于幫助醫(yī)護人員養(yǎng)成職業(yè)精神。

3.2培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神

中醫(yī)魅力除了神奇效果與理論體系外，還在于歷代中醫(yī)名家身上的獨特的人性光輝。中醫(yī)受到傳統(tǒng)儒家文化的影響，本身充滿著人文關(guān)照。醫(yī)德核心為醫(yī)乃仁術(shù)、配合大醫(yī)精誠，兩者相互補充，生成一代代大家。這種充滿人性關(guān)懷的醫(yī)德可以有效補充先進技術(shù)先進、人性饑渴的情況。

3.3正確處理醫(yī)患關(guān)系

傳統(tǒng)醫(yī)德思想中通過“醫(yī)乃仁術(shù)”、“患者如至親”等反映出醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該充滿關(guān)愛，這些傳統(tǒng)一些要求醫(yī)生給予患者更多的人性關(guān)懷。患者生病無助時最相信醫(yī)生，不惜重金向醫(yī)生求救。醫(yī)生應(yīng)該做出最人性化的反饋滿足患者的這種需求，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。

3.4消除功利化的傾向

傳統(tǒng)醫(yī)德強調(diào)輕利重德。要求醫(yī)者不能抱著功利心從事相關(guān)行業(yè)，而是應(yīng)該淡泊名利。現(xiàn)代社會中醫(yī)生作為一種職業(yè)，大部分收入來自于患者。這就需要中醫(yī)人才培養(yǎng)過程中一開始就不斷淡化學(xué)生的功利思想，滲透傳統(tǒng)醫(yī)德教育，從學(xué)習(xí)初期樹立正確的價值觀。

4中醫(yī)人才培養(yǎng)中傳統(tǒng)醫(yī)德的應(yīng)用

現(xiàn)階段全國20多所高中中醫(yī)藥院校承擔(dān)著培養(yǎng)中醫(yī)人才的責(zé)任，其他醫(yī)學(xué)院承擔(dān)著一定人才培養(yǎng)任務(wù)。中醫(yī)人才培養(yǎng)中強化醫(yī)德教育，還是主要從中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生入手，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面開展。

4.1傳統(tǒng)醫(yī)德培養(yǎng)目標(biāo)

本科中醫(yī)專業(yè)通常為5年學(xué)制，但大多數(shù)中醫(yī)專業(yè)不甚重視傳統(tǒng)醫(yī)德教育，缺乏明確的教育目標(biāo)與中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)目標(biāo)要求。中醫(yī)專業(yè)的院校應(yīng)該及時調(diào)整與修正中醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，突出傳統(tǒng)醫(yī)德與中藥文化傳承的目標(biāo)要求。

4.2增設(shè)傳統(tǒng)醫(yī)德課程

受到現(xiàn)有中醫(yī)人才培養(yǎng)方案的影響和制約，在中醫(yī)人才培養(yǎng)方面的相關(guān)課程體系中，關(guān)于傳統(tǒng)醫(yī)德和職業(yè)道德教育的內(nèi)容很少，雖然開設(shè)的課程里面有關(guān)于中觀傳統(tǒng)文化、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)者職業(yè)道德等課程，但這些課程都不是學(xué)位課程和中醫(yī)專業(yè)的主干課程，且這些課程里面所包含的關(guān)于傳統(tǒng)醫(yī)德的相關(guān)內(nèi)容也非常少。所以，為加強中醫(yī)專業(yè)人才的醫(yī)德教育，加強其對于中醫(yī)文化傳承能力的培養(yǎng)，開設(shè)傳統(tǒng)醫(yī)德課程，建立專業(yè)的醫(yī)德課程體系，強化中醫(yī)專業(yè)人才對于醫(yī)德合中醫(yī)藥文化的傳承和認(rèn)識。

4.3強化傳統(tǒng)醫(yī)德考核

僅在中醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中增加傳統(tǒng)醫(yī)德教育與中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)目標(biāo)要求且開設(shè)眾多相關(guān)課程，但如果沒有科學(xué)嚴(yán)格考核方式與手段的話同樣不能保證教育效果。傳統(tǒng)考核方式基本不能考察學(xué)生道德水準(zhǔn)，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)情況構(gòu)建科學(xué)合理有效的考核方式，可以引入過程性考核方式，通過潛移默化的方式逐漸養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。

5結(jié)語

傳統(tǒng)醫(yī)德作為歷代醫(yī)家行醫(yī)實踐的基本道德規(guī)范，也是在我國傳統(tǒng)文化實踐中不斷形成的，包含著諸多內(nèi)容，其中基本醫(yī)學(xué)價值觀與大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)職業(yè)理念。本文中筆者以傳統(tǒng)醫(yī)德概述為切入點，分析中醫(yī)人才培養(yǎng)過程中傳統(tǒng)醫(yī)德的價值及應(yīng)用方法。希望通過本文論述，為中醫(yī)教育工作者提供經(jīng)驗借鑒與參考，共同努力促進中醫(yī)教育事業(yè)水平提高與進步。

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