將本土音樂(lè)融入中職幼師音樂(lè)課堂教學(xué)探究

孫鵬

【摘 要】本文提出中職幼師專業(yè)音樂(lè)教學(xué)不僅要重視音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，同時(shí)也要把本土音樂(lè)融入音樂(lè)課堂，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，突出幼兒師范教育的地域性和特色性，并從本土音樂(lè)資源的收集和整理、本土音樂(lè)課堂教學(xué)以及本土音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐等方面進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】本土音樂(lè) 中職幼師 音樂(lè) 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）03B-0157-02

本土音樂(lè)是指一個(gè)地區(qū)所具有的特色音樂(lè)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本土音樂(lè)和當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了本地區(qū)人民的生活習(xí)俗以及對(duì)音樂(lè)的審美習(xí)慣。合浦師范學(xué)校所在的合浦縣城境內(nèi)，也有豐富的本土音樂(lè)文化資源，其既具有廣西少數(shù)民族的音樂(lè)文化特點(diǎn)，同時(shí)還具備“海洋”音樂(lè)的文化特征。中職音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：除國(guó)家課程外，地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。為了更好地把本土音樂(lè)融入中職幼師音樂(lè)課堂教學(xué)，本文從本土音樂(lè)資源的收集和整理、本土音樂(lè)課堂教學(xué)以及本土音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐等方面進(jìn)行探究。

一、本土音樂(lè)文化資源的收集和整理

目前，中職幼師音樂(lè)課程沒(méi)有固定的本土音樂(lè)教材，為了使課程順利開(kāi)展，我們第一步就是收集和整理本土音樂(lè)文化資源。

（一）文獻(xiàn)資料的查閱。文獻(xiàn)資料的查閱是材料收集一種常用的方法和手段，為了更好地收集北部灣或是廣西的本土音樂(lè)，我們通過(guò)查閱各級(jí)圖書(shū)館和新華書(shū)店，收集和整理北部灣沿海地區(qū)以及廣西本土的音樂(lè)資料。例如，我們?cè)诤掀帧J州和廣西區(qū)圖書(shū)館查閱到了在 1958 年、1966 年北海市委宣傳部出版的《民歌選集》、記譜編印《北海民歌》。1980 年 9 月，北海文化局、文化館編印《北海民歌選頁(yè)》，1981 年 1 月增印《北海民歌選》，其中民歌《嘆家姐》《搖櫓歌》《八月十五看月光》《喜得春暖艷陽(yáng)天》等入選《中國(guó)民間歌曲集成》廣西卷。1968 年 6 月欽州文化局油印本《欽州地區(qū)民間歌曲集》，較為全面地記錄了當(dāng)時(shí)所屬的上思、防城、欽州等七個(gè)縣市的各類民歌。在廣西區(qū)圖書(shū)館查閱的《中國(guó)民間歌曲集成·廣西卷》，囊括廣西 12 個(gè)世居民族各類民歌，對(duì)開(kāi)展鄉(xiāng)本土音樂(lè)融入中職幼師音樂(lè)課堂具有重要的參考意義。

（二）田野采風(fēng)和實(shí)地考察。了解本土音樂(lè)也要重視文化田野采風(fēng)和實(shí)地考察。在寒暑假時(shí)間我們走訪廣西各少數(shù)民族聚居地，參與他們的民俗活動(dòng)，并盡量參與到活動(dòng)的表演中去，從行動(dòng)和心靈上真正體會(huì)本土音樂(lè)的藝術(shù)魅力。例如，筆者曾把 2015 年廣西田陽(yáng)壯族“敢壯山”實(shí)況錄像介紹給學(xué)生，錄像中有壯族青年男女對(duì)唱山歌情景、壯族兒童吹起悠揚(yáng)的“螺笛”情景，很多學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。可見(jiàn)，田野采風(fēng)的親身感受對(duì)學(xué)生有一定的影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)資料的收集。當(dāng)前，攝影機(jī)、手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)得到普及，很多傳媒公司、個(gè)人和單位都喜歡把自己表演或是拍攝到的精彩的文藝表演活動(dòng)發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)與大家共享。這為我們收集網(wǎng)絡(luò)資料提供了資源。例如，防城港市前幾屆的京族“哈節(jié)”活動(dòng)在網(wǎng)上都可以搜到，網(wǎng)上還有關(guān)于京族音樂(lè)文化的解讀、京族民族舞蹈教學(xué)等。這些對(duì)我們開(kāi)展有關(guān)京族的民歌和舞蹈的教學(xué)提供了參考，有利于本土音樂(lè)融入中職幼師音樂(lè)課堂教學(xué)。

二、本土音樂(lè)的課堂教學(xué)

本土音樂(lè)課堂教學(xué)是把收集整理的本土音樂(lè)變成教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，涉及教材的編寫(xiě)、授課內(nèi)容和授課時(shí)間的安排，等等。

（一）本土音樂(lè)教材的編寫(xiě)。在以往通用的中職幼師音樂(lè)教材中，基本缺乏本土音樂(lè)的內(nèi)容。本土音樂(lè)教材是在通用教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行一種補(bǔ)充，在教材內(nèi)容上要選擇對(duì)學(xué)生具有一定教育作用的素材。例如粵劇《合浦珠還》片段學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)唱腔的學(xué)習(xí)和表演，對(duì)自己的家鄉(xiāng)有更深的感情。因中職幼師生在未來(lái)的職業(yè)上面對(duì)的是幼兒，本土音樂(lè)的教材編寫(xiě)也要注重幼兒年齡階段的適應(yīng)性和課堂教學(xué)的實(shí)用性，例如粵語(yǔ)童謠《月光光》歌曲篇幅短小，旋律朗朗上口，很受小朋友的歡迎和喜愛(ài)，可將其列入教材中。

（二）授課內(nèi)容的安排。本土音樂(lè)包含本土地域的民歌、童謠、民間器樂(lè)曲和戲曲等，在授課內(nèi)容的安排上盡量選一些內(nèi)容篇幅短小、符合兒童心理、旋律起伏不大的民歌、童謠、民間器樂(lè)曲和戲曲等進(jìn)行教學(xué)。例如，利用本地的海螺做成的海螺笛吹奏京族民歌《植樹(shù)歌》或是《小螺號(hào)》等兒童歌曲，很多海邊長(zhǎng)大的學(xué)生感到特別的親切。尤其是老師在課堂吹奏，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)熱情。另外，京族在祭祀中常用的儺面具也很有特色，我們?cè)凇绑π放c海龜”的兒童游戲中，讓部分學(xué)生戴上各種儺面具，融入京族“跳哈”的簡(jiǎn)單民間舞蹈動(dòng)作，游戲簡(jiǎn)單而有趣。鼓點(diǎn)、面具和動(dòng)作的完美結(jié)合提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（三）授課的時(shí)間安排。在中職幼師的音樂(lè)課堂教學(xué)中，我們以通用教材為主、本土音樂(lè)特色教材為輔。在授課時(shí)間的安排上，兩者有一定的偏差，通用教材一般包括音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。因此，中職幼師的音樂(lè)課堂中的本土音樂(lè)教學(xué)一般占音樂(lè)總課時(shí)量 15%-20% 左右，這樣既不影響音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓學(xué)生掌握一定的本土音樂(lè)文化知識(shí)。

三、本土音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐

把本土音樂(lè)融入中職幼師的音樂(lè)課堂是否合理，要靠實(shí)踐來(lái)證明。只有“實(shí)踐”我們才能了解哪些本土音樂(lè)內(nèi)容符合中職幼師音樂(lè)課堂的需要，在“實(shí)踐”中不斷地修改和和完善，最后才達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。另外，在本土音樂(lè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐上，首先，我們要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。其次，積極參與本土的音樂(lè)民俗活動(dòng)，只有自己親身體會(huì)到了，才會(huì)更好地理解本土音樂(lè)真諦。最后，把藝術(shù)實(shí)踐延伸到課外，延伸到舞臺(tái)，讓社會(huì)來(lái)檢驗(yàn)我們的教學(xué)，讓學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中成長(zhǎng)。

（一）創(chuàng)造環(huán)境，營(yíng)造氛圍。本土音樂(lè)教材和學(xué)校通用教材在內(nèi)容編寫(xiě)上有一定的區(qū)別，本土音樂(lè)在日常生活中已慢慢被淡化或是出現(xiàn)傳承危機(jī)，因此，在學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的時(shí)候特別要強(qiáng)調(diào)注意營(yíng)造氛圍和創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境等。

1.舉辦本土音樂(lè)學(xué)習(xí)周。動(dòng)員學(xué)生參與，營(yíng)造學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的良好氛圍，利用學(xué)校各種媒介宣傳本土音樂(lè)，在本土音樂(lè)學(xué)習(xí)周期間可以利用學(xué)校的黑板墻舉辦本土音樂(lè)黑板報(bào)設(shè)計(jì)大賽。而在每個(gè)班級(jí)則可以舉辦手抄報(bào)比賽等。在校園宣傳專欄、校級(jí)報(bào)紙等設(shè)專版介紹各種本土音樂(lè)活動(dòng)的報(bào)道、演出劇照、田野采風(fēng)實(shí)況相片等，讓學(xué)生在自覺(jué)與不自覺(jué)中接觸本土音樂(lè)文化。各種活動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了全校學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的積極性，營(yíng)造了學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的氛圍。

2.利用校園廣播介紹本土音樂(lè)。在課余時(shí)間利用校園廣播播放或介紹本土音樂(lè)。音樂(lè)本來(lái)就是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，利用校園廣播這個(gè)平臺(tái)，在課余時(shí)間有序地播放本土音樂(lè)一些文字介紹、器樂(lè)曲、原生民歌、戲劇片段和打擊曲等。有些內(nèi)容也許是學(xué)生學(xué)過(guò)或是唱過(guò)，有些是欣賞過(guò)的，不管是熟悉還是陌生，本土音樂(lè)的反復(fù)播放可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)在聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一種潛移默化作用，營(yíng)造學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的氛圍。

3.開(kāi)展本土音樂(lè)學(xué)術(shù)講座。為了讓學(xué)生更好地了解本土音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，可以邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外民族音樂(lè)專家、教授或是地方戲曲表演藝術(shù)家到學(xué)校舉辦講座，讓學(xué)生在聆聽(tīng)專家對(duì)本土音樂(lè)文化的解讀，不管是經(jīng)驗(yàn)之談還是表演的感受，都可以讓學(xué)生看到前輩對(duì)本土音樂(lè)學(xué)習(xí)、追求、挖掘和弘揚(yáng)所付出的努力，激勵(lì)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情。

（二）積極參與，親身體會(huì)。學(xué)習(xí)本土音樂(lè)光靠老師在課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生到課外參與一些民俗活動(dòng)或是向民間藝人、老歌手、老歌師或是劇團(tuán)的專業(yè)演員學(xué)習(xí)等。

1.組織學(xué)生參加本地民俗活動(dòng)。例如，合浦縣打造“絲路古郡 詩(shī)畫(huà)合浦”特色旅游品牌，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要舉辦一次旅游節(jié)慶活動(dòng)，全年共舉辦 15-17 個(gè)旅游節(jié)慶活動(dòng)和主題活動(dòng)。其中有閘口鎮(zhèn)的龍?zhí)ь^節(jié)、石康鎮(zhèn)的花海旅游節(jié)、黨江鎮(zhèn)的油菜花旅游節(jié)、廉州鎮(zhèn)的海絲古鎮(zhèn)龍舟節(jié)、石灣鎮(zhèn)的土雞節(jié)及白沙鎮(zhèn)的紅色文化旅游節(jié)等。這些民俗節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)展就在我們的身邊，周末教師完全可以組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)親身感受節(jié)慶里本土音樂(lè)實(shí)況，學(xué)生的親身感受有時(shí)會(huì)勝過(guò)老師的課堂的教學(xué)。

2.向民間藝人或是專業(yè)戲曲演員學(xué)習(xí)。據(jù)資料記載，《老楊公》源自中原古老的宗教歌舞鼻祖“儺舞”，盛行于北海、合浦、欽州等講“廉州話”的地區(qū)，是一個(gè)特殊的民間藝術(shù)品種，至今已有幾百年歷史。2010 年，《老楊公》被列入第三批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而合浦縣的李日喜就是《老楊公》的傳承人。為了讓學(xué)生感受到《老楊公》藝術(shù)魅力，學(xué)校計(jì)劃邀請(qǐng)李日喜來(lái)學(xué)校表演《老楊公》，同時(shí)也邀請(qǐng)他給同學(xué)教唱《老楊公》中幾個(gè)簡(jiǎn)單的唱段，讓學(xué)生參與到《老楊公》的學(xué)習(xí)和演出中去，這樣才能讓學(xué)生原汁原味地學(xué)到本土音樂(lè)。

（三）課外的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐。課外舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂(lè)課程的重要組成部分，推動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生參加課外舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂(lè)教師的職責(zé)。學(xué)校老師也是近幾年才開(kāi)始接觸本土音樂(lè)，教材缺乏，經(jīng)驗(yàn)不足，在排練中確實(shí)存在一些難度，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，這個(gè)困難會(huì)慢慢地解決。本土音樂(lè)內(nèi)容和表演形式都是經(jīng)過(guò)歲月的洗禮而流傳至今，其有精華也有糟粕。中職幼師的本土音樂(lè)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐表演要符合幼師教學(xué)或是幼兒心理，避免過(guò)于成人化或是庸俗化，使其“學(xué)而有用，演而有獲”。

本土音樂(lè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，將其融入中職幼師音樂(lè)課教學(xué)，是一個(gè)長(zhǎng)期的工作。中職幼師應(yīng)讓本土音樂(lè)走進(jìn)中職幼師音樂(lè)課堂與校園，使學(xué)生時(shí)刻感受到濃郁的本土音樂(lè)氛圍，把本土音樂(lè)融入中職幼師學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，通過(guò)日積月累，優(yōu)秀的本土音樂(lè)文化就能在學(xué)生心中扎根、開(kāi)花和結(jié)果。

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（責(zé)編 劉 影）