由虛擬課堂到實(shí)體課堂的自由切換

【摘要】華東師范大學(xué)教授、教育學(xué)家陳桂生先生說：“每門學(xué)科只有把凝結(jié)在這門學(xué)科中的成年人經(jīng)驗(yàn)化為未成年人自己的經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程，才算達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，而且成年人的經(jīng)驗(yàn)（它不同于一般成年人的經(jīng)驗(yàn)）與未成年人經(jīng)驗(yàn)（其中又有兒童、少年、青年經(jīng)驗(yàn)之別）之間，存在著學(xué)科邏輯與心理邏輯之間的鴻溝。”下面就以我教學(xué)的《愛之鏈》為例，談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】虛擬課題；語文；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、民主、自由、向善的網(wǎng)絡(luò)研討

教學(xué)活動(dòng)是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開始的。我首先在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)上開辟了“《愛之鏈》自主研討區(qū)”，并發(fā)布學(xué)習(xí)公告，歡迎大家從故事的題目、故事的內(nèi)容、關(guān)鍵詞句的推敲入手，進(jìn)行分析、感悟、探討、質(zhì)疑。這也可以說是個(gè)預(yù)習(xí)，但是與傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)有所不同。傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)，一是局限在學(xué)生個(gè)人在家里準(zhǔn)備，師生、生生基本無法交流，都要等到在課堂上交流；二是學(xué)生的預(yù)習(xí)局限于閱讀，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用在這兩個(gè)方面都有新的突破。

（一）自主運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提供的閱讀資源

首先是對(duì)網(wǎng)絡(luò)提供的閱讀資源的運(yùn)用，其實(shí)那是一種拓展性閱讀，教師通過具有啟發(fā)性的網(wǎng)絡(luò)提示，引發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。然后學(xué)生自會(huì)帶著問題或疑惑，到網(wǎng)絡(luò)上去搜尋有關(guān)資料，同時(shí)閱讀多種參考書籍或文章，尋求答案。這樣，學(xué)生就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在了自己手里，其意義是不可低估的。

“有了閱讀的第一桶金，加上網(wǎng)絡(luò)上的資源與工具，一個(gè)個(gè)學(xué)生都可以像哈佛大學(xué)的博士研究生一樣進(jìn)修。” 這句話生動(dòng)地向我們闡明了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的“終身學(xué)習(xí)”的強(qiáng)大支撐。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)本身更重要，對(duì)學(xué)生來講，重要的不是已經(jīng)學(xué)到了多少知識(shí)，而是是否學(xué)會(huì)了自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是否有了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和觀念，是否有了隨時(shí)獲取信息、處理信息的能力。

（二）內(nèi)化掌握的資料與信息并自由發(fā)表

掌握資料與信息，自然是第一步，還需要自己的獨(dú)立消化，我們不能把學(xué)生培養(yǎng)成為信息的奴隸。在學(xué)生閱讀了網(wǎng)上有關(guān)課文的資料以后，我再讓他們回過頭來閱讀課文，學(xué)生就有了自己的感悟、認(rèn)識(shí)、體會(huì)和心得以至突發(fā)的靈感，還會(huì)產(chǎn)生新的疑惑。于是就有了第二個(gè)環(huán)節(jié)：在網(wǎng)絡(luò)的自由發(fā)表、跟帖等交流互動(dòng)中，一位孩子這樣寫到：“《愛之鏈》雖然純樸，純樸得如一簇野花，從無修飾，但是她給我的沖擊力是極大的，她像一個(gè)微小的撥片在剎那間撥動(dòng)了我脆弱的心弦……那是世間最美的、最純真的情感，那是恒久，那是溫暖，她時(shí)刻慰藉著我孱弱的內(nèi)心……”這絕對(duì)是孩子內(nèi)心在剎那間最真實(shí)的體驗(yàn)，在那一瞬間，文本已經(jīng)與孩子的經(jīng)驗(yàn)融為了一體。而另一個(gè)孩子則指出：作者對(duì)人物的安排和情節(jié)的構(gòu)思都是獨(dú)到的……一句句發(fā)自內(nèi)心的話語，一句句平時(shí)課堂上永遠(yuǎn)都不曾流露的真情，在那個(gè)無拘無束的天地中徹底地迸發(fā)，那是超級(jí)智慧的碰撞，也有的同學(xué)提出了自己不理解的地方。

二、理性、回歸、本真的實(shí)體課堂

在“網(wǎng)絡(luò)研討”中已經(jīng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性，初步形成了學(xué)生對(duì)課文的某些理解、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)后，所要解決的新問題：如何恰當(dāng)?shù)卮_立可行的課程目標(biāo)，如何恰當(dāng)?shù)剡x擇與組織學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并找到二者之間的契合點(diǎn)。我抓住了兩個(gè)步驟：首先是從對(duì)課文的整體感知到對(duì)各部分內(nèi)容進(jìn)行深層分析。然后是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子去閱讀課文。一是文本的細(xì)讀；二是“文心”的理解與把握。同時(shí)特別注意觀察學(xué)生對(duì)尖銳問題的討論，有意識(shí)地形成一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的思想“碰撞場(chǎng)”，讓學(xué)生在充分展示個(gè)性與創(chuàng)造性的同時(shí)，通過與同學(xué)、老師的智力交鋒，自覺實(shí)現(xiàn)自我提升。例如：有的孩子提出，“一直有種不理解，那就是為什么故事會(huì)結(jié)合得那么緊，這場(chǎng)愛之鏈接，環(huán)環(huán)相扣，是不是作者有意而為，也許世間根本沒有這樣的事情，也許純屬巧合”，這不僅說出了學(xué)生對(duì)文本的質(zhì)疑，更涉及了文學(xué)的性質(zhì)，于是我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，各抒己見，“其實(shí)故事的真?zhèn)尾⒉恢匾匾氖窃谏钪形覀兪欠駮?huì)像文中的一個(gè)個(gè)人物那樣把真愛編織在一起，最終形成最純美、高尚的群體心靈，這是時(shí)代的呼喚，這是人類文明的延展，這是人文精神世界的歸宿”。孩子們?cè)谟懻撝械玫搅诉@樣的最終的人生答卷。

三、思考、良性、釋放的課外延展

還能不能讓學(xué)生與文本走得更近，如何能讓經(jīng)典常讀而不輟？于是，我又換到了虛擬的課堂，通過網(wǎng)絡(luò)上作文。我在網(wǎng)絡(luò)上留下了一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)大家自己搜索韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》，然后耐心地傾聽，并聯(lián)系課文《愛之鏈》，以“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間”為中心寫一篇作文，體裁不限。

在我的引導(dǎo)下，孩子的創(chuàng)造力如火山一樣爆發(fā)了，看看孩子們的寫作題目吧：“愛的傳遞”“喬依好樣的”“幸福的喬依”“愛在人間”“愛在天地間”“讓愛永恒”“溫馨”“喬依的明天”“那一抹綠色”“高大的背影”……可以想象出孩子們是怎樣創(chuàng)造的。無論你點(diǎn)開哪一篇，雖然語言還很稚嫩，但是它們都飽含著愛的深情，浸潤(rùn)著愛的清香。在那一刻我突然想，其實(shí)我們對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力是嚴(yán)重估計(jì)不足的。其實(shí)孩子的潛力在目前的條件下是沒有完全被開發(fā)出來的。這次網(wǎng)絡(luò)作文的成功使我深深地認(rèn)識(shí)到：一是充分利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界能夠打破時(shí)空的界限，使孩子與文本、與文本人物實(shí)現(xiàn)心靈的相遇；二是通過網(wǎng)絡(luò)可以把文本語言內(nèi)化為自己的習(xí)作語言；三是充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，讓孩子獲得了創(chuàng)作的成就感，同時(shí)又引發(fā)了新的想象，形成了良性的競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生群體的創(chuàng)造力得到了極大的釋放。同時(shí)學(xué)生自由地出入于虛擬課堂和實(shí)體課堂之間，在遠(yuǎn)比單一的課堂教學(xué)更為開闊的教學(xué)空間里，更為有效地開發(fā)了教師的教育智慧與學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

參考文獻(xiàn)

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[3]張文質(zhì).名師講述最能感動(dòng)學(xué)生的心靈教育[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：宋廣永，1975年生，江蘇睢寧人，中小學(xué)二級(jí)教師，現(xiàn)任教于江蘇省徐州市睢寧縣王集鎮(zhèn)王營(yíng)小學(xué)。

（編輯：鐘園）