丁雄鷹

【摘要】“跟著古詩游中國”課程整體構建之后,進入了課堂實踐階段,研究了“主詩鑒賞”課型、“主題鋪陳”課型、“專題探究”課型、“選題游學”課型,并對每種課型的教學目標、教學流程、教學范例做出了具有普適性的歸納與表述。
【關鍵詞】課型 流程 案例
“跟著古詩游中國”課程受到了孩子們的歡迎,一個課程要具有生命力必須適切此時此地此情的學生。課程之“古城篇”“靈水篇”“名山篇”,讓孩子們在一首首詩里穿梭,并以此領略祖國山川,真是“一座古城一首詩”“一方靈水一首詩”“一座名山一首詩”。要讓這個課程的生命力蓬勃,落腳點是課堂。在實踐過程中,課程組成員從預設到實踐,從實踐到反思,從反思到歸納,逐步探索出“跟著古詩游中國”課堂教學類型,目前開發的具有普遍概念的課型有“主詩鑒賞”課型、“主題鋪陳”課型、“專題探究”課型、“選題游學”課型,并對每種課型的教學目標、教學流程、教學范例做出了具有普適性的表述。值得提出的是,教有法,但無定法;課有型,但無定型。雖然有一定的教學課型可以參照,但實際教學中卻是可以相互融通的,并無禁錮。有時一堂課可能就集合了幾種課型的相關要素,只要適切當下的學生學習,課堂教學因人而異,永遠具有靈活性與生命力。
一、“主詩鑒賞”課型
“跟著古詩游中國”每一主題都會選擇3~6首古詩作為教學素材,“主詩鑒賞”這種課型指選擇與主題最為相關或者最為典型的1~2首古詩進行鑒賞。
1.教學目標
通過對古詩的讀與誦,鑒與賞,學習、領悟、運用母語的語言表達藝術,學會表達;學習、領悟、傳承中國文化經典,提升素養。
2.教學流程
讀詩:讀出節奏,感受古詩韻律美—賞詞:領悟用詞的精妙—鑒詩:領悟典型的表達藝術—吟誦:個性化的表達感悟—仿寫:遷移典型表達方式
3.教學案例
《跟著古詩賞西湖》選取了《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》《飲湖上初晴后雨》三首古詩,在“主詩鑒賞”課上選取了《飲湖上初晴后雨》這首詩進行鑒賞。
教學片段:賞“西子”鑒“比喻”
師:這首詩妙就妙在“西子”。(相機介紹西施及四大美女)自由地盡情地讀一讀古詩,這西湖是一位怎樣的西子?
生1:這西湖是一位光彩照人的西子,“水光瀲滟晴方好”,陽光照耀,西湖光彩熠熠,充滿著生機與活力。
生2:這西湖是一位安靜典雅的西子,“水光瀲滟”是水波微微蕩漾,仿佛是西湖在盈盈微笑,恬靜優雅。
生3:這西湖是一位具有神秘色彩的西子,“山色空蒙雨亦奇”在煙雨下,西湖朦朦朧朧的,若隱若現,好像蒙了一層面紗,很神秘的。
生4:這西湖是一位變化多姿的西子,時而陽光活力,時而半隱半現,時而淡雅,時而艷麗。
……
師:就抓住一個“西子”讓我們看到了西湖的變化多端,多姿多彩。好一個“欲把西湖比西子”!
師:將你的感受用你的節奏、方式誦讀出來。
(生各有特色地誦讀)
師:好一個“欲把西湖比西子”!蘇軾以自己奇妙的觀察品味,把西湖與西施,通過巧妙的比喻,構成一幅生動可感的西湖圖象,創造出無限遐想的意境。
師:(出示不同季節的西湖圖)仔細觀察,大膽想象,用上比喻的方式寫一寫你心中的西湖。
(師展示學生作品)
冬湖 月夜西湖
雪花飄零下西湖, 夜晚月影窈窕,
彩景之風變一白。 遠處山霧繚繞。
千里只現堤一條, 近處湖面似鏡,
斷橋殘雪如相見。 風吹頓起波瀾。
西湖
桃紅柳綠映蘇堤,
婉轉曲院吹荷風。
如鏡平湖賞秋月,
定情斷橋抱殘雪。
二、“主題鋪陳”課型
“主題鋪陳”是從廣度上入手,選擇一個地理位置,以這個地點為圓心,以一組古詩為原點,與四面八方的知識進行聯結,形成一個學習的“圓”。“主題鋪陳”課是在“主詩鑒賞”課之后的課堂教學形式。
1.教學目標
通過對古詩教學資源的再開發,以古詩為媒介,借助古詩對一個地域的地理、天文、歷史、文化等方面進行拓展性的了解,打破學科壁壘,打開學生視域,在游歷中激發對祖國山川的熱愛。
2.教學流程
讀詩:確定興趣點—探究:小組合作收集資料—交流:整理提取信息分享—整合:思維導圖演示學習所得—吟誦:學后再對詩的觀照
3.教學案例
以“泰山”為例
《跟著古詩游泰山》“泰山文化”教學片段:
(師出示句子)
(1)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
(2)有眼不識泰山。
(3)我與你失了這泰山的靠傍,今生再無好日了。——《二刻拍案驚奇》
(4)明皇封禪泰山,張說為封禪使。說女婿鄭鎰,本九品官,舊例封禪后,自三公以下皆遷轉一級,唯鄭鎰因說驟遷五品,兼賜緋服。因大脯次,玄宗見鎰官位騰躍,怪而問之,鎰無詞以對。黃幡綽曰:“此乃泰山之力也。”
——《酉陽雜俎·語資》
師:根據學過的課文,或注釋理解句子中“泰山”的意思。
生1:第一句是司馬遷在獄中說的,“泰山”指死得有價值。
生2:第二句在《徐悲鴻勵志學畫》中有,就是那個外國人小看了徐悲鴻,后來向他道歉。“泰山”應該指特別偉大、有名的人,值得尊敬的人。
生3:第四句中“泰山”指老婆的父親,注釋中寫到“為女婿升官”。
師:“老婆的父親”就是指“岳父”。是的,從這個故事后,“泰山”就有了“岳父”一說,直到現在生活中還經常運用。
生4:第三句“泰山”指“靠山”,我從后面的“靠傍”感受出來的。
師:從自然造化到靈氣之源,從地理大山到心靈神山,在中國文人眼里,神圣的泰山不僅僅是一座“高山”,更是一個精神的歸屬地。孔子有“喟然回顧”,以泰山為精神依托的感喟;司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價值取向;曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望……是泰山豐富了他們的精神品格,而他們又豐厚了泰山的文化意義。
三、“專題探究”課型
“專題探究”是從深度上觀照,向縱深發展,以古詩為載體,深入了解一種現象。圍繞一個點,形成一條線索,形成對詩的豐厚解讀。
1.教學目標
通過古詩內容提煉出的學習專題,從豐富背景的學習與理解,形成對學習專題的深厚理解,加深對古詩的厚度解讀。
2.教學流程
讀詩:確定研究專題—線索:按照線索豐富學習資源—感悟:形成對學習專題的自己認識—誦讀:融入自己的理解。
3.教學案例
《跟著古詩游邊塞》之“烽火邊塞”教學片段(選取王之渙的《涼州詞》和王昌齡的《出塞》):
(出示歷代邊塞疆域圖,了解邊塞戰爭)
師:讀讀古詩,看看圖,你仿佛看到了哪些人,看到了怎樣的畫面?用這樣的句式:
我讀著詩句“ ”,仿佛看到了 (人物),他們
生:學生交流后,讀好詩句。
師:這一場場烽火,一個個畫面,是否讓你心潮涌動,不能平息。將你的感受寫一寫吧。
生:寫自己的感受。
生1:塞外戰火連連,戰士勇殺敵。為國生,為國戰,為國亡!甚勇!甚勇!唯見塞外片片沙,無數戰魂守邊疆!
生2:塞外黃沙滿天飛,戰士戰方休。夜帳內,遙望天空一輪月,長相守念情思懷。寧死沙場,愿民安。
生3:黃沙飛,尸橫野,胡兒殺到關口前,寧死不退一步。深夜只聞羌笛曲,英雄也有淚一場。天下再無戰,愿將一腔熱血付柔懷。
……
四、“選題游學”課型
“選題游學”課型是從向度上著眼,學生借助假期,選擇自己感興趣的地方實地游歷,在游中學,在學中游,將古詩與生活相融合,增強實踐體驗,學會古詩運用。
1.教學目標
通過實地游歷,欣賞祖國大好河山,培養家國情懷;學會在旅游中應景吟詩,達成對古詩的積累與運用;在獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經驗后,激發學生的創新潛能。
2.教學流程
確定地點—設計游程(①旅游景點;②出行方式;③時間安排;④經費預算)—實地游學—寫游記。
3.教學案例
校本教材《游蘇州》作業設計之一:
從武進區宋劍湖小學到蘇州自駕全程82.3公里,用時1小時16分鐘。
走進蘇州:進入蘇州城后,請你根據蘇州旅游示意圖(出示圖片),為家人設計出合理的旅游路線。(溫馨提示:設計路線時要考慮:①盡量游多的景點,不走回頭路;②出行方式;③家人體能;④時間安排;⑤合理分配旅游經費。?