淺談高中語文中的傳統文化與素質教育的關系

張曉東

摘 要：近年來素質教育被全國教育界的權威及專家普通推廣，一時之間在中國教育界掀起了陣陣波瀾，引來了教育界的一次次革新。正當教育精英們遨游于素質教育的激流中還未回首時，中國傳統文化在語文教學中越來越被重視，帶來了驚濤駭浪，當然高中語文也不例外。很多人也許會認為中國歷代傳承的傳統文化與當今時下流行的素質教育根本不搭，在高中語文教學中很難使其兩者相得益彰。其實不然，正是由于高中語文中的傳統文化，使高中語文教學中的素質教育更加地容易實施。

關鍵詞：傳統文化；素質教育；探索

那么怎么有效地將傳統文化與素質教育相結合呢？接下來我就這一問題從高中語文教師的角度簡單地談幾點觀點看法。

一、在中國，文化教育始終與國民素質相并存

人的素質由生理素質與人文素質兩方面構成，人的生理素質是先天的，是教育無法改變的，但人的人文素質是通過后天看書學習、環境熏陶和社會實踐可以改變的，也就是說中國傳統文化教育可以改變一個人的人文素質。

然而從古至今，中國的文化長河川流不息，中國的文化博大精深，文化教育在國民素質的改變中永駐舞臺中央。其實從《易經》中提到“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”就可以看出，在我國古代就已經用禮樂的方式來教育熏陶人的內在修養。五四新文化運動的推行者胡適先生，很多人原本以為他是對傳統文化深惡痛絕的，但卻出乎所有人預料，他為將要出國留學的清華大學生列出的《一個最低限度的國學書目》中包括了先秦的諸子百家、元曲、宋詞、唐詩和傳奇小說等等。可見，無論是古代還是近現代，用來提高國民素質的最好方式莫過于文化教育。

二、中國傳統文化中蘊含著素質教育的基本內容

素質教育的基本內容包括思想道德素質教育、文化科學素質教育、身體素質教育、心理素質教育和審美素質教育。中國古代經典《禮記》中有這樣一句話：“凡人之所以為人者，禮儀也”，可見中國古代就已對人的思想道德素質看得極為重要。中國傳統文化中的“仁、儀、禮、智、信”更是當今時代所缺乏，需要現代人學習形成的素質之一，也是學校素質教育的內容之一。以及《孝經》中“孝，百德之首，百行之始，眾教之本”關于人的道德素養的闡述，《孟子·離婁上》記載“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”強調誠信乃做人之本。并且《易經》中提出的“窮則變，變則通，通則久矣”以及“唯變所適”的思想也與素質教育中的全面發展有著相似之處。

三、高中語文課程的基本特征與傳統文化不謀而合

語文的基本特征是人文性與工具性的統一。首先高中語文教材的編輯材料大多來自傳統文化，比如，白居易的《琵琶行》，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，《史記》中的《廉頗藺相如列傳》等等。其次，高中語文中關于美的思想古今相似。初唐四杰之一王勃送杜少府的“海內存知己，天涯若比鄰”的情意之美與今天的“好男兒志在四方”的相互勉勵情懷之美異曲同工。屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索精神與現在追求的創新精神有相同的魅力。而這些傳統文化無論是從思想道德、心理調節還是美的教育方面都給學生帶來不同的發展變化。再者，通過高中語文的學習，可以更好的運用語文知識理解傳統文化，也可以將傳統文化內化為自身的語文素養，提升自己的素質。因此，傳統文化也具有人文性和工具性，這與高中語文的基本特征特別相同。

總而言之，高中語文中的傳統文化為語文教師實施素質教育提供了塑材。讓素質教育在不知不覺地語言學習中得到實現。在高中語文中，傳統文化與素質教育密切結合，相得益彰。