阿黛拉在《暮色中等待》的邊緣化和商品化

摘 要：女性移民小說是英國文學的重要組成部分。本文通過分析英國作家瓊·萊利《暮色中等待》一書中女主人公阿黛拉的坎坷人生，揭示黑人女性移民遭受種族歧視和男權社會的雙重壓迫、不斷被邊緣化和商品化的過程。

關鍵詞：《暮色中等待》；阿黛拉；邊緣化；商品化

作者簡介：黃巧（1990-），女，漢族，四川成都人英語語言文學碩士，四川旅游學院助教，研究方向：英語語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-17--02

瓊·萊利是英國當代極具代表性的女性作家之一，以描寫女性移民小說著稱。萊利出生在牙買加，年輕時到英格蘭求學并定居在那里，也曾多次往返于牙買加和英國之間，這樣的生活經歷給萊利的寫作風格打上了深刻的烙印。她曾說，“如果我們（黑人女性）不寫我們的故事， 那么別人會寫，我們不會喜歡他們所說的話”[1]。萊利一直致力于通過虛構小說去記錄黑人女性的現實生活，這使她有別于同時代的其他作家，但她的作品卻未受到應有的贊揚或批評。有評論家認為這些作品被當作“涉及種族歧視、父權統治和民族認同的社會紀錄片”，從而轉移了對其文學價值的考慮[2]。但萊利以獨特視角展現了當代移民女性在英國的生存狀況。本文從文本細讀的角度，分析萊利代表作品《暮色中等待》一書中阿黛拉·約翰遜的人生故事，旨在展現以阿黛拉為代表的黑人移民女性被邊緣化和商品化的過程。一方面，阿黛拉在英格蘭被邊緣化，在住房、就業、醫療和法制方面遭遇困難；不被英格蘭接納的她也沒辦法再回到牙買加。另一方面，以阿黛拉為代表的黑人女性還遭受男權社會的壓制，反映出當時女性被商品化、被壓迫的普遍現象。

一、阿黛拉的邊緣化

移民通常對英格蘭抱有很大期望。當阿黛拉在首都金斯頓時，她就聽說英格蘭非常富有，在大街上都能撿錢。阿黛拉的一個房客韋斯頓先生把英格蘭看作“一個逃離的機會；一個可以賺錢的途徑，在牙買加永遠都賺不到那么多”[3]。連阿黛拉足不出戶的堂姐妹克勞迪亞也相信，人們可以在英格蘭掙更多錢。但英格蘭并非移民們的天堂，遷移并不容易；正如萊利在《離開是為了留下》一書開頭提到，“移民的經歷并不容易，就是一次脫離，隔絕于文化規范最基本的要素”[4]。小說中，阿黛拉在住房、就業、醫療和法制方面遭遇諸多歧視，在英國社會一直被邊緣化。

阿黛拉到了英國就很快發現“有些白人男孩，你根本沒法兒跟他們說話。”[5]黑人難以融入白人社會。阿黛拉一直渴望在英格蘭有自己的家，費盡心思想讓家人從狹窄的公寓搬到埃爾德里奇路的房子里。但房產中介只會帶黑人顧客去看幾處破敗的、標價過高的房子。陰沉黑暗、毫無吸引力的房子雖然跟她的預期并不符合，但阿黛拉還是買下來了，并把空置的房間租出去以緩解經濟壓力。但這房子最終破損太嚴重無法居住，阿黛拉只有再次搬遷。家里的境況隨著阿黛拉中風后每況愈下。中風后遺留下的殘疾使她不可能再繼續刺繡，有些工作她達不到要求，有些僅因為她是黑人就被拒之門外了。最后她只有找了份清潔工的工作，卻也因為她的種族、年齡、性別和殘疾而備受歧視。

阿黛拉不僅在房子和就業面臨諸多困難，在醫療和法制方面也是如此。在醫院時，阿黛拉經常偷聽到有人在說她壞話，有時候還會受到白人醫生和護士的虐待，就因為她是黑人和外國人。她不得不依靠能夠像白人一樣說話的孩子來維護權利，也只有孩子們來醫院時她才能得到較好的照顧。當阿黛拉在莫士丁路被兩個白人男孩襲擊的時候，女兒卡羅爾幫助她跟警察打交道。阿黛拉知道警察都是怎么對待其他黑人的，因而有些害怕；但女兒在場又使她感到寬心，因為女兒知道怎么說他們的語言。在阿黛拉眼中，“警察就是不喜歡西印度人，盡其所能傷害他們，無論老少”[6]。盡管她一再堅持襲擊者是附近的白人男孩，警察卻堅信一定是黑人，最終阿黛拉的正當權益也沒有得到保障。

阿黛拉盡力在新世界尋求、重建自己的身份，英格蘭的冷漠和不近人情卻使得她處處受排擠。然而牙買加作為心靈家園排他地存在著，她覺得自己回不去了[7]。未婚先孕丟了工作那會兒她不想回去，只因她有自己的驕傲和尊嚴。多年后，她知道自己再也回不去牙買加，牙買加在她眼中“如此不同，如此奇怪，她看不到自己回到那里生活是什么樣子”[8]，回去也是身無一物，除了在英格蘭的三十年傷痛，也沒什么值得炫耀的東西。“移民”意味著既屬于這兒又屬于那兒，既屬于此時又屬于彼時；意味著從一片土地背井離鄉而又在一片新土地上成為異鄉人的痛苦[9]。最終，阿黛拉只能孤獨地困在狹小的公寓里回顧她的大半生，悔恨犯過的錯誤，哀嘆逝去的青春。

二、阿黛拉的商品化

阿黛拉的故事是“英格蘭的西印度移民女性生活的范例”[10]。除了在房子、就業、醫療和法制方面被白人社會排擠和壓迫，作為女性的阿黛拉還被商品化、被壓迫，從她與兩個男性的關系可見一斑。

1、阿黛拉與貝雷斯福德

遇到貝雷斯福德之前，阿黛拉在金斯頓的裁縫生意做得風生水起，好幾個富太太定期找她做衣服。但當她發現自己懷了貝雷斯福德孩子的時候，她被商品化的過程就開始了。未婚先孕的阿黛拉被趕出了堂兄家里；因為名聲不好，她之前服務的顧客都不上門了。反之，貝雷斯福德的生活卻沒有什么大的改變，他仍然受到尊重，仍然還有工作，還有自由。貝雷斯福德認為這一切都是阿黛拉自找的，不過他可以發發善心，繼續支持阿黛拉的生活，前提是阿黛拉要繼續滿足他的生理需求。

阿黛拉搬去與貝雷福斯德同住，所在社區住的都是窮苦女人。她們滿懷夢想來到這個國家，但卻栽在男人手里，一年又一年地生孩子。她看著她們懷孕、生病、老去，害怕變成她們中的一員。阿黛拉知道，貝雷福斯德厭惡那些邋遢、黯淡的女人；唯一能夠把她和這些雙眼無神、毫無希望的女性區分開來的不過是貝雷斯福德對她身體的興趣，因此她討好他，對他強顏歡笑。阿黛拉害怕“懷孕的圈套”，卻沮喪地發現自己懷上了第二個孩子。這次貝雷斯福德似乎很生氣，認為阿黛拉是想借此綁住他，那時阿黛拉才知道貝雷斯福德已經結婚了。她十分厭惡自己成了第三者，毅然決定脫離這段關系。

2、阿黛拉與斯坦頓

離開貝雷斯福德后，阿黛拉想過回到家鄉。此時斯坦頓出現在她生活中，跟她體面地結了婚，以前的富太太們又開始回來找她做衣服了。阿黛拉認為自己能夠再工作，好好賺錢，全靠斯坦頓。她似乎得到了想要的生活，受到尊重，還可以體面地去教堂。斯坦頓一直極為渴望有一個自己的兒子，但現實未能讓他如愿，他開始不斷談論去英格蘭賺錢。斯坦頓的變化讓她不安，但阿黛拉只能接受他的決定。阿黛拉對英格蘭、對即將到來的生活抱有如此大的期待，但斯坦頓卻沒有信守承諾，讓她失望了。

跟其他加勒比海的移民工人一樣，斯坦頓為倫敦運輸公司工作，但英格蘭剝奪了他的驕傲，他開始變得罵罵咧咧，經常家暴阿黛拉。阿黛拉中風以后情況更糟糕了，斯坦頓最終離開她和孩子們，與阿黛拉的堂妹格拉迪斯在一起了。即便如此，阿黛拉還在試圖為斯坦頓的背叛找借口：她不能因為身體欲望而責備他，男人都那樣，沒法控制自己的欲望；其他女人應該收斂自己，不要誘惑男人。盡管斯坦頓變得道德敗壞、毫無責任心，阿黛拉仍然癡癡地想著他，臨死前還幻想著斯坦頓回來的場景。

阿黛拉并不是小說中唯一一個被丈夫背叛或被拋棄的女性。與阿黛拉一起工作的另一個西印度女人，對丈夫的出軌已經習以為常。當阿黛拉房子倒塌的時候，她發現一個女人在她租戶道森先生的床上，而那時他的妻子正在外面工作。阿黛拉以為他是不一樣的，但最終發現“男人！他們全都一樣”[11]。小說里也描繪了遭遇丈夫背叛的女人，對每一個經過她房子的人，聲討另一個女人是怎樣偷走她丈夫的。阿黛拉對這些女性的遭遇感同身受，卻也無可奈何。當阿黛拉發現自己的身體不過是一件交換的商品時，她毅然離開了第一個男人，卻無奈地發現她不過是在重蹈覆轍，有時甚至不得不用身體做交易以生存下來。另外，阿黛拉中風以后身體部分癱瘓，也意味著她對自己的身體失去了控制[13]。

作為第二代女性移民，阿黛拉的女兒們似乎也在重復她的錯誤，她覺得“上帝跟她對著干，把罪惡施加在孩子身上來懲罰她”[12]。與一無是處的奈杰爾在一起后，女兒德洛麗絲就成了她最大的恥辱。阿黛拉還沒從德洛麗絲的悲劇中緩過神來，另一個女兒伊娜又懷孕了。似乎她對孩子們所有的夢想都已經化作灰燼，第二代女性移民的生活也并沒有好轉。很明顯，在后殖民的男權社會中，女性遭受各種各樣的壓迫，她們被迫進入一段剝削關系中，或者被商品化，在懷孕生子等事情上都沒有自主權。

綜上所述，瓊·萊利的小說《暮色中等待》從各個角度展現了女主人公阿黛拉從家鄉牙買加到英國的生活。作為一個黑人女性移民，阿黛拉滿懷夢想來到英格蘭希望創造更好的生活。但她卻發現自己置身于種族歧視和男權社會的雙重壓迫下，希望逐漸落空。阿黛拉的痛苦經歷揭示了黑人女性在牙買加的生活已屬不易，英格蘭的邊緣化又使得她難以獲得身份認同感和歸屬感。小說最后似乎沒有任何救贖，這使得像阿黛拉一樣千千萬萬黑人移民女性的故事更悲劇，也更深刻。

參考文獻：

[9]Docker， John. 1492： The Poetics of Diaspora. London / New York： Continuum， 2001. vii-viii.

[1][2][4][13]Ellis， David. “Wives and Workers： The Novels of Joan Riley.” Emma Parker. ed.

Contemporary British Women Writers. Cambridge： D. S. Brewer.， 2004： 71， 68， 75， 72.

[7][10]Fischer， Susan Alice. “Tulsa Women Writers， Global Migration， and the City： Joan Rileys

Waiting in the Twilight and Hanan Al-Shaykhs Only in London.” Tulsa Studies in Womens

Literature， 23.1 （2004）：107-20.

Parker， Emma. ed. Contemporary British Women Writers. Cambridge： D. S. Brewer.， 2004.

[3][5][6][8][11][12]Riley， Joan. Waiting in the Twilight. London： the Womens Press， 1987： 127， 1， 78，

125， 98， 143.