滿英子
【摘 要】在人類歷史文化的長(zhǎng)河中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)促進(jìn)文化傳承以及維持文化的多樣性有著重要意義。特別是近些年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了極大重視,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行檔案資源的開(kāi)發(fā),可以更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文討論的是檔案資源的有效利用和在開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);檔案資源;開(kāi)發(fā);問(wèn)題
中圖分類號(hào):G270 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)10-0276-01
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源開(kāi)發(fā)目的
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有可以依托的實(shí)物,所以在傳承過(guò)程中極易丟失。為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以更好地傳承和發(fā)展,人們就建立了相關(guān)的檔案,用以記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵因素。但是檔案的建立只是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一小步,如何有效使用檔案對(duì)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展,才是檔案建立的終極目標(biāo)。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)的聯(lián)系
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案資源是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行描述、記載、整理研究以及對(duì)大眾進(jìn)行展示,并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行固化的載體。因此,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案進(jìn)行有力保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)關(guān)系,取決于對(duì)檔案資源的開(kāi)發(fā)是否合理,如果保護(hù)和開(kāi)發(fā)合理,那么兩者的關(guān)系呈正比。其一,對(duì)非物質(zhì)文化資源進(jìn)行文字檔案記錄、錄音錄像等,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案資源,對(duì)非文化遺產(chǎn)檔案資源進(jìn)行保護(hù),可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的開(kāi)發(fā)提供理論支持;其二,實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的開(kāi)發(fā),有利于發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的隱性價(jià)值,如果可以將它轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品或者其他相關(guān)產(chǎn)品,帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益可以用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作,構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)。
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源開(kāi)發(fā)的有效方式和原則
(一)檔案資源開(kāi)發(fā)的有效方式
第一,實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的商業(yè)利用。其本質(zhì)就是發(fā)掘檔案資源的潛在價(jià)值,一方面是檔案資源本身的價(jià)值;另一方面是檔案資源對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用的價(jià)值。
順應(yīng)市場(chǎng)需求,將一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品。以徽州為例,徽州徽墨的制造技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,通過(guò)對(duì)其檔案資源的開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)墨的生產(chǎn),比如青墨、朱砂墨以及水卷墨等,此外,根據(jù)市場(chǎng)的需求,徽墨實(shí)現(xiàn)工藝品的生產(chǎn),主要用于欣賞與收藏,將各種藝術(shù)形態(tài)用于對(duì)墨錠的改造,提高徽墨的審美價(jià)值并贏得市場(chǎng)的青睞。
第二,制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作的相關(guān)法律法規(guī)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)過(guò)程中存在很多問(wèn)題,一是開(kāi)發(fā)的主體,包括公益性開(kāi)發(fā)主體和商業(yè)性開(kāi)發(fā)主體;二是開(kāi)發(fā)方式,即對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的實(shí)體開(kāi)發(fā)和含義開(kāi)發(fā)等。這就需要有一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),提升國(guó)家和政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的重視度,也可以通過(guò)政府部門制定相應(yīng)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)措施,保證檔案資源順利有序的開(kāi)發(fā)。
(二)檔案資源開(kāi)發(fā)利用的原則
第一,分類原則。有一部分檔案(如祖?zhèn)骷妓嚨龋┦俏幢黄毓獾模抑挥幸恍〔糠秩耸熘枰谟鑼@麢?quán)等進(jìn)行保護(hù),未經(jīng)所有者的許可不能公開(kāi)。對(duì)此可以引導(dǎo)所有者對(duì)檔案資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),通過(guò)獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有權(quán)而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
第二,平衡原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共有的財(cái)富,因此大眾有權(quán)利進(jìn)行非保密檔案資源的查閱,也可以在合理范圍內(nèi)進(jìn)行教育、研究和弘揚(yáng)。如果檔案資源中有藥用價(jià)值,為公眾利益考慮,應(yīng)該允許其開(kāi)發(fā)利用。平衡原則還體現(xiàn)在開(kāi)發(fā)者與公眾之間利益的均衡上。
第三,創(chuàng)新原則。傳統(tǒng)文化不同于珍稀動(dòng)物,不能以維持原有狀態(tài)的方式進(jìn)行保存。社會(huì)在發(fā)展變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源也應(yīng)該以動(dòng)態(tài)化進(jìn)行傳承和發(fā)展,在保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓與內(nèi)涵不變的情況下,進(jìn)行合理地創(chuàng)新,有利于文化傳承。
(三)檔案資源開(kāi)發(fā)利用應(yīng)該注意的問(wèn)題
第一,注重基礎(chǔ)。首先對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行收集,然后再進(jìn)行分類、整理、記錄,豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的數(shù)據(jù)庫(kù)。
第二,檔案與遺產(chǎn)有效結(jié)合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合,做好對(duì)檔案資源的宣傳,加大檔案資源開(kāi)發(fā)利用的空間范圍。
第三,技術(shù)與檔案資源的有效結(jié)合。使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源進(jìn)行展示和有效傳播。
第四,制定發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源制定相關(guān)的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)資源的合理利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的傳承,注重檔案資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題,做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作,有效促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源檔案的發(fā)展。
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