抓住“尾巴”，想象開去

付冠華

【摘要】抓住課文特點(diǎn)，在訓(xùn)練學(xué)生多向想象、變向想象、新向想象三個(gè)方面狠下功夫，把學(xué)生的想象能力提升到一個(gè)新的高度。

【關(guān)鍵詞】尾巴；思維；想象；激發(fā)；培養(yǎng)；心得

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《如果人類也有尾巴》是一篇自讀課文，但它奇特、新穎、想象豐富、表達(dá)流暢、語(yǔ)句多變，應(yīng)當(dāng)說是一篇文質(zhì)兼美的好課文。通觀教材，更是少見的奇文。把它編入初一語(yǔ)文教材中，體現(xiàn)了國(guó)家課改的精神，體現(xiàn)了語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，體現(xiàn)了新的語(yǔ)文教學(xué)方向。集中到一點(diǎn)，十分利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

我期待我的學(xué)生像作者一樣，抓住“尾巴”想象開去，而且由此及彼，不懈努力，有朝一日，也產(chǎn)生奇思妙想，或?qū)懗鲂碌目苹米髌罚虬l(fā)現(xiàn)生活中的奧妙，或創(chuàng)造發(fā)明一項(xiàng)科學(xué)成果。

人與動(dòng)物的根本區(qū)別，就是人腦能夠思維。想象是思維的一種。對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)、已有記憶表象加工改造，構(gòu)成新意象或新觀念，就是想象。想象的內(nèi)容總是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。離開想象，生活將十分枯燥，文學(xué)則十分干癟，科學(xué)將難以放出異彩，人類將難以有新的發(fā)展。想象力貧弱的學(xué)生，難以掌握新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

童話作品的根基是想象，科幻作品的生命是想象。學(xué)習(xí)《如果人類也有尾巴》這類科幻作品，旨在讓學(xué)生領(lǐng)略新奇而神秘的世界，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生探究事物、創(chuàng)造生活的興趣和信心。

有關(guān)想象的問題，課文給予了充分的展示。標(biāo)題“如果人類也有尾巴”，鮮明的語(yǔ)言標(biāo)記，提出一種“假設(shè)”，假設(shè)就是一種想象。課文第一段敘述人看動(dòng)物這一事實(shí)后，引出一個(gè)問題：“這難免使人想象：人類如果也有尾巴……”，這就把課題“假設(shè)”的由來給予點(diǎn)明，而且在“想象”之后，用省略號(hào)告訴人們：關(guān)于人類“尾巴”的想象是豐富的，無止境的，永遠(yuǎn)說不完的。接著用三個(gè)大段把作者關(guān)于“人類尾巴”的想象展示出來。最后一段給有關(guān)”尾巴“的想象作結(jié)，作結(jié)的上段末用了省略號(hào)，作結(jié)一段中又用省略號(hào)，表明有關(guān)的想象沒有完，甚至是沒完沒了！

由此可見，“想象”是本文的基礎(chǔ)、靈魂、文眼，而希望沒有尾巴的人類都有“一條實(shí)用而健美的尾巴”則是本文的主旨，從題目的頭兩個(gè)字，到文章最后的一句話，都凸顯了“想象”。

細(xì)研過程，可見作者“想象”有一定的規(guī)律，即多向想象——多角度“想象”尾巴的方方面面；變向想象——改變習(xí)慣思維（司空見慣），擺脫思維常規(guī)，尋求超凡脫俗的認(rèn)識(shí)；新向想象——選擇新的方向，拿出首創(chuàng)性的觀點(diǎn)。這不僅表現(xiàn)在文中，尤其突出表現(xiàn)在文章結(jié)尾一段，僅僅兩句話，簡(jiǎn)直可以說是驚世駭俗的！

因此，本課不應(yīng)泛泛而談培養(yǎng)學(xué)生想象，應(yīng)在小學(xué)閱讀大量通話和科學(xué)小品的基礎(chǔ)上，抓住課文特點(diǎn)，在訓(xùn)練學(xué)生多向想象、變向想象、新向想象三個(gè)方面狠下功夫，把學(xué)生的想象能力提升到一個(gè)新的高度。

我提出有關(guān)訓(xùn)練學(xué)生的“三個(gè)想象”的想法，其中第二個(gè)是：愿世上人人都有一條實(shí)用而健康的尾巴，想一想，如果這一愿望真的成為現(xiàn)實(shí)，會(huì)給人們帶來什么麻煩呢？此題的本意十分明確，讓學(xué)生逆作者想象而想象，超作者想象而想象，而要找到“麻煩”又必須多向想象、變向想象、新向想象。

語(yǔ)言是思維的外殼，語(yǔ)言參與想象，又表達(dá)想象，因此，必須反復(fù)咀嚼課文，在其基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟我所主張的“想象”訓(xùn)練的三個(gè)方面，探究作者是怎樣在客觀事物的基礎(chǔ)上展開想象的，一定要讓學(xué)生明白，對(duì)客觀事物了解最多，認(rèn)識(shí)最深，想象才會(huì)離奇。緊密聯(lián)系客觀事物的想象，在生活中才有意義，在文學(xué)才有造詣，在科學(xué)上才有創(chuàng)見。

探究教材，有四點(diǎn)心得：一是課文插圖所畫的“尾巴”，均為哺乳動(dòng)物的長(zhǎng)圓非毛尾，這是教學(xué)中要掌握好的，否則會(huì)過多地牽扯到羽毛尾和魚翅尾；二是“人類之所以貧困都是因?yàn)槿藗儧]有‘尾巴”之說具有二重性，即，可認(rèn)為與文中所述相關(guān)；是對(duì)的，也可以視為與現(xiàn)實(shí)不合，是不對(duì)的，說不定有一條尾巴，貧困的人（至少相當(dāng)一部分）會(huì)更貧困；三是科幻作品與神話作品不同，本文所講人類尾巴，盡管是幻想，但它是依托人體的科學(xué)現(xiàn)象而來的，講人類尾巴的外形、特色以及功用，均與人的相關(guān)部位聯(lián)系起來，因而讓人感到有尾之人不妖不魔不惡；四是課文用語(yǔ)也極考究，例如標(biāo)題“如果人類也有尾巴”與文中的“人類如果也有尾巴”詞序不同，表達(dá)的效果也不同，前者強(qiáng)調(diào)對(duì)主體的“假設(shè)”，后者強(qiáng)調(diào)假想的主體。科幻作品免不了要用一些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，但本文僅用了一個(gè)稍稍難解的“返祖現(xiàn)象”，其余雖有很多專用名詞，但均為常見。

相比較而言，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，“人學(xué)”或人的科學(xué)研究還是相對(duì)薄弱的，人對(duì)自身的許多秘密，尚不知曉，或知之不多。人的尾巴不見了，作者希望“人人都有一條實(shí)用而健美的尾巴”，如果作者的愿望變成現(xiàn)實(shí)，那么第N屆奧運(yùn)會(huì)的體操冠軍可以把尾巴翹到天上去了。因?yàn)橄忍旌秃筇斓脑颍切╅L(zhǎng)著不美麗甚至丑得難看的尾巴的人，恐怕免不了要夾著尾巴做人了。

盡管我沒有尾巴，但我愿意實(shí)踐一句俗諺：夾著尾巴做人！當(dāng)然尾巴是夾不住的，總會(huì)暴露出來。今天我說“尾巴”這一課，就自知拖著“尾巴”，請(qǐng)同仁們幫助我割掉不應(yīng)有的“尾巴”，以期給學(xué)生一個(gè)美的享受。

（編輯：龍賢東）