從“陌生化”文學(xué)理論的視角探析艾米莉·狄金森的自然詩(shī)歌

馬桂花

內(nèi)容摘要：狄金森是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最有影響力的女詩(shī)人之一，她憑借非凡的語(yǔ)言駕馭能力，敏銳的觀察力以及獨(dú)特的思想使她的詩(shī)歌脫穎而出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同時(shí)代的詩(shī)人，創(chuàng)作了美國(guó)文學(xué)史上不朽的詩(shī)作。本文運(yùn)用俄國(guó)形式主義學(xué)家肖克洛夫斯基提出的“陌生化”文學(xué)理論探析狄金森自然詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，主要從語(yǔ)言、意象、主題的“陌生化”三個(gè)方面對(duì)其自然詩(shī)歌進(jìn)行分析，旨在讓讀者深刻體會(huì)其自然詩(shī)歌語(yǔ)言的新穎細(xì)膩，意象的奇特精妙以及主題的深?yuàn)W復(fù)雜。

關(guān)鍵詞：“陌生化”理論 狄金森 自然詩(shī)歌

艾米莉·狄金森是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最有影響力的女詩(shī)人之一，因其詩(shī)歌的風(fēng)格獨(dú)特，意象奇特，文字細(xì)膩而被以龐德為代表的美國(guó)意象派詩(shī)人奉為意象派詩(shī)歌的先驅(qū)。狄金森遁世隱居，特立獨(dú)行，獨(dú)辟蹊徑，憑借非凡的語(yǔ)言駕馭能力，敏銳的觀察力以及獨(dú)特的思想使她的詩(shī)歌脫穎而出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同時(shí)代的詩(shī)人，創(chuàng)作了美國(guó)文學(xué)史上不朽的詩(shī)作。她一生共創(chuàng)作完成了約1800多首詩(shī)歌，內(nèi)容涵蓋自然，死亡，宗教和永生等廣泛而復(fù)雜的主題，其中成就最高的是500多首描述大自然的詩(shī)歌。

從20世紀(jì)初以來(lái)，學(xué)者們開(kāi)始嘗試運(yùn)用不同的理論對(duì)狄金森的詩(shī)歌進(jìn)行研究，最早的是新批評(píng)理論，然后是女性主義和心理分析理論，以及目前流行的結(jié)構(gòu)主義理論和陌生化理論等等。本文運(yùn)用俄國(guó)形式主義學(xué)家什克洛夫斯基提出的“陌生化”文學(xué)理論來(lái)探析狄金森自然詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，旨在讓讀者深刻體會(huì)其自然詩(shī)歌語(yǔ)言的新穎細(xì)膩，意象的奇特精妙以及主題的深?yuàn)W復(fù)雜。

一.“陌生化”理論

“陌生化”理論源于藝術(shù)創(chuàng)作，是俄國(guó)形式主義的核心概念。關(guān)于“陌生化”這一概念，俄國(guó)文藝?yán)碚摷揖S克多·鮑里索維奇·什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》等文章中認(rèn)為，藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人用心感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。文學(xué)即技巧。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。藝術(shù)是體驗(yàn)藝術(shù)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要。“陌生化”是與“自動(dòng)化”相對(duì)立的。“自動(dòng)化”語(yǔ)言是那種久用成習(xí)慣或習(xí)慣成自然的缺乏原創(chuàng)性和新鮮感的語(yǔ)言，這在日常語(yǔ)言中是司空見(jiàn)慣的。動(dòng)作一旦成為習(xí)慣性的，就會(huì)變成自動(dòng)的動(dòng)作。這樣，我們所有的習(xí)慣就退到無(wú)意識(shí)和自動(dòng)的環(huán)境里。而“陌生化”就是力求運(yùn)用新鮮的語(yǔ)言或奇異的語(yǔ)言，去破除這種“自動(dòng)化”語(yǔ)言的壁壘，給讀者帶來(lái)新奇的閱讀體驗(yàn)。“陌生化”并不只是為了新奇，而是通過(guò)新奇使人從對(duì)生活的漠然或麻木狀態(tài)中驚醒過(guò)來(lái)，亢奮起來(lái)。狄金森的自然詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的“陌生化”語(yǔ)言，意象和主題，使得詩(shī)歌中的一字一詞，一草一木都賦有深刻的哲理和意義，影響了眾多后世的詩(shī)人。本文從“陌生化”文學(xué)理論的視角解析狄金森自然詩(shī)歌的語(yǔ)言，意象和主題的“陌生化”，從而闡述其詩(shī)歌的“陌生化”創(chuàng)作手法，讓讀者能夠更好地理解和欣賞其詩(shī)歌。

二.“陌生化”的語(yǔ)言

狄金森一生的大部分時(shí)間都生活在馬薩諸塞州阿默斯特小鎮(zhèn)，過(guò)著幾乎與世隔絕的隱居生活， 因此很少受到世俗規(guī)范的約束。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，她具有非凡的語(yǔ)言駕馭能力，運(yùn)用新穎細(xì)膩、“陌生化”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她豐富的思想和感情，這些“陌生化”的語(yǔ)言帶給讀者的驚喜和震撼絕不遜色于她那充滿(mǎn)奇思妙想的詩(shī)歌內(nèi)容和思想。狄金森創(chuàng)作詩(shī)歌不是為了發(fā)表，也不是為了得到別人的欣賞，而是記錄她對(duì)大自然的觀察和思考，因此，這些詩(shī)歌流露出詩(shī)人對(duì)大自然的態(tài)度。

“一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的家伙在草叢”是狄金森描寫(xiě)大自然動(dòng)物的經(jīng)典詩(shī)歌。詩(shī)人在整首詩(shī)中沒(méi)有用一個(gè)蛇字，但是通過(guò)運(yùn)用這些“陌生化”的語(yǔ)言，如“細(xì)長(zhǎng)的家伙”，“它的出現(xiàn)是突然的”，“草叢像用梳子分開(kāi)了”，“在腳下合攏”，“箭桿”， “鞭繩”，“在陽(yáng)光下散開(kāi)”，“它皺起身子爬走”等等都在告訴讀者這個(gè)“細(xì)長(zhǎng)的家伙”是誰(shuí)。通過(guò)運(yùn)用這些常見(jiàn)的事物來(lái)重新引導(dǎo)讀者塑造心目中“陌生化”蛇的形象，從而讓蛇爬行的特點(diǎn)在讀者大腦中有了更加深刻的印象，這正是詩(shī)人運(yùn)用“陌生化”的語(yǔ)言想要達(dá)到的效果。其次，詩(shī)人還運(yùn)用了一些以“嘶”音結(jié)尾的詞匯，如grass，rides， is， notice，closes等，讓讀者在朗誦詩(shī)歌時(shí)能夠真切地感受到蛇在草地上蜿蜒爬行的嘶嘶聲。詩(shī)人認(rèn)為動(dòng)物和人類(lèi)是平等的，都是大自然的孩子，人們應(yīng)該善待動(dòng)物。而對(duì)于蛇，詩(shī)人卻無(wú)法表現(xiàn)出友好，她在詩(shī)的結(jié)尾中這樣寫(xiě)道“但每逢遇到這個(gè)家伙，無(wú)論是有伴，還是獨(dú)自一人，我總是立刻呼吸發(fā)緊，骨頭冷到零度”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人既欣賞大自然又敬畏大自然的真實(shí)感受。

三.“陌生化”的意象

在狄金森去世20多年以后，美國(guó)意象派詩(shī)歌才開(kāi)始慢慢發(fā)展起來(lái)。然而，意象派的代表人物龐德將才華橫溢的狄金森奉為意象主義的先驅(qū)，其原因就在于狄金森運(yùn)用了意象主義的創(chuàng)作方法，在詩(shī)歌中大量使用奇特、別致的意象來(lái)表達(dá)她的情感和思想。隱居遁世的生活經(jīng)歷使狄金森對(duì)自然、宗教、死亡等形成了獨(dú)特的視角。她所觀察到的世界往往以一種特立獨(dú)行、與眾不同的形式映入她的眼簾，成為她思考的對(duì)象。這在她詩(shī)歌意象的選擇上表現(xiàn)得尤為突出。她選擇的意象完成不同于其他詩(shī)人，即使是常見(jiàn)的大自然，在狄金森的詩(shī)歌中也總能給人帶來(lái)耳目一新的感受。在狄金森有關(guān)大自然詩(shī)歌中，她常常使用奇特的意象，表達(dá)自己獨(dú)到的世界觀。而且，她所選擇的意象似乎也都受到自己遁世思想的影響，給人一種遺世獨(dú)立的感覺(jué)。它們不是華滋華斯詩(shī)歌中翩翩起舞的水仙花，也不是雪萊筆下能夠席卷一切的西風(fēng)，它們只是一只嗡嗡叫的蒼蠅或蜜蜂，一只膽小的老鼠或蜘蛛，一條草叢里蜿蜒爬行的蛇，它們卑微弱小，卻同樣擁有自己的人生和故事，是大自然不可或缺的一部分。于是，一種意想不到的效果就出現(xiàn)了，人們先是對(duì)這些意象感到“陌生”，接著在心中產(chǎn)生共鳴或感動(dòng)，最后在腦海中留下了更深刻的印象。

在狄金森的詩(shī)歌《我告訴你太陽(yáng)怎樣升起》中，詩(shī)人運(yùn)用生動(dòng)、奇特的意象描寫(xiě)了異常壯觀的日出和日落的自然景象，充滿(mǎn)了感動(dòng)和欣喜。日出在生活中極其常見(jiàn)，以至于很多人都對(duì)它的美麗視而不見(jiàn)，然而，詩(shī)人卻被這壯麗的大自然景象所感動(dòng)。詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用豐富多彩的意象，如“緞帶”，“紫水晶”，“松鼠”， “紫色階梯”，“黃衣孩童”，“神父”，“柵門(mén)”等等，讓讀者對(duì)迷人的日出和日落充滿(mǎn)了無(wú)限的遐想。太陽(yáng)剛剛升起時(shí)發(fā)出的彩色霞光像一條條奇異變化的緞帶，慢慢地，五彩的霞光沐浴著整個(gè)山村，教堂的尖頂高聳云端，仿佛在透明的紫水晶里游泳。詩(shī)人將剛剛升起的太陽(yáng)比喻成“松鼠的奔跑”，“食米鳥(niǎo)的歌唱”，這給迷人的日出增加了無(wú)限的生機(jī)和活力。然后，詩(shī)人略過(guò)一天的時(shí)光開(kāi)始描寫(xiě)日落的景象，日落時(shí)太陽(yáng)沿著一道紫色的階梯緩緩下降，如同黃衣孩童攀爬臺(tái)階而下， 最后越過(guò)遠(yuǎn)方的地平線， 在一位穿著灰袍神父的帶領(lǐng)下，進(jìn)入到另一個(gè)世界中。詩(shī)人精心選擇了這些新穎、奇特、“陌生化”的意象描繪了日出日落的瑰麗景象，給讀者帶來(lái)清新和美麗的享受。

四.“陌生化”的主題

狄金森的一生幾乎都沒(méi)有離開(kāi)阿默斯特小鎮(zhèn)，這使她有更多的時(shí)間觀察自然，思考人生，創(chuàng)作詩(shī)歌。在她一生所創(chuàng)作的約1800多首詩(shī)歌中，有關(guān)死亡主題的至少有五、六百首，幾乎占了三分之一。這或許與當(dāng)時(shí)社會(huì)的高死亡率有較大的關(guān)系，狄金森很小的時(shí)候就曾親眼目睹兒時(shí)的玩伴索菲婭逝去的最后過(guò)程，以及后來(lái)她的親密朋友牛頓的英年早逝，好友海倫的相繼逝去等等，這些死亡的威脅和離別的痛苦占據(jù)了她的心靈，使她常常思索人生的意義和死亡的真諦，這也無(wú)形中激起了她創(chuàng)作的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)和欲望。

《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》是狄金森描寫(xiě)死亡的代表作之一。詩(shī)人運(yùn)用“蒼蠅”這一常見(jiàn)卻又“陌生”的獨(dú)特意象來(lái)說(shuō)明當(dāng)肉體與精神最終分離后就意味著死亡的到來(lái)。詩(shī)人首先鋪陳了死亡將至的氛圍，瀕臨死亡的“我”躺在床上，室內(nèi)一片沉寂，空氣好像也突然靜止下來(lái)，只有“蒼蠅”嗡嗡地飛個(gè)不停，營(yíng)造出一種死亡即將到來(lái)的窒息氣氛。接著，“我”注意到身邊陪伴著送我“離去”的親朋好友們已經(jīng)哭干了眼淚，屏住呼吸，等待著“死神”把我?guī)ё摺Ｈ缓螅拔摇焙灪眠z囑，將剩下的東西贈(zèng)送給親人。最后，“我”聽(tīng)到那只“蒼蠅”不停地發(fā)出嗡嗡聲，擋在“我”與光明之間，之后就是漆黑一片，“我”離開(kāi)了人間，完全走向了死亡。詩(shī)人將藍(lán)色的視覺(jué)感受和嗡嗡的聽(tīng)覺(jué)感受結(jié)合為“蒼蠅”這一奇特的意象，自然而巧妙地描述了瀕臨死亡的人心智逐漸模糊、停止的心理過(guò)程。

五.結(jié)語(yǔ)

狄金森的詩(shī)歌內(nèi)容廣闊、語(yǔ)言細(xì)膩、意象奇特、形式特別，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時(shí)代的詩(shī)人，使其成為美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的偉大女詩(shī)人之一。狄金森在其詩(shī)歌中大量使用了“陌生化”的創(chuàng)作手法，這在某種程度上是由她的性格決定的，她特立獨(dú)行，不隨波逐流，執(zhí)著地追求著藝術(shù)之美。正是因?yàn)樗@種高貴的品質(zhì)，以及她細(xì)心的觀察、巧妙的構(gòu)思、奇特的想象和“陌生化”的手法，使她的詩(shī)歌細(xì)膩、新穎、奇特、富含哲理，讓讀者充滿(mǎn)遐思、回味無(wú)窮。本文從“陌生化”文學(xué)理論的角度出發(fā)，詳細(xì)分析了狄金森自然詩(shī)歌中“陌生化”的語(yǔ)言、意象和主題，從而讓讀者對(duì)狄金森的詩(shī)歌獲得更好的欣賞和理解。

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（作者單位：西安外事學(xué)院文學(xué)院）