現代詩歌對中學生精神家園建設的作用

呂梅

內容摘要：如今人們日常生活的每個角落都受到“快餐文化”的影響，而中學生因其特有的年齡、心理特征成為“快餐文化”消費中最活躍的群體，進而影響著他們的人生觀和價值觀。本文結合中學生思想精神現狀及現代詩歌特點，著重闡述了現代詩歌教學對中學生精神家園建設的作用。希望本文的論述能讓促使老師積極挖掘發揮其育人功能。

關鍵詞：現代詩歌 中學生 精神家園建設

一、中學生精神現狀及現代詩歌特點

隨著中國經濟改革地全面迅猛發展，“快餐文化”正滲透著人們日常生活的每個角落。它的商業性特征所體現出來的追求物欲和感官享受的文化環境，很容易給人們的價值觀念及行為方式帶來拜金主義影響和功利主義色彩。中學生因其特有的年齡、心理特征逐漸成為“快餐文化”消費中最活躍的群體，進而影響著他們的人生觀和價值觀。而我們知道，“人生價值觀的形成是在青年期的社會化過程中發展和形成的，它不可避免地要受到各種社會因素的影響。”中學生人生經歷淺，價值觀處于形成時期，選擇能力和辨別善惡能力較弱。低俗化的文化產品，影響了中學生對客觀價值的認知和判斷，使部分中學生精神生活具有享樂主義、頹廢主義傾向。他們學習上不肯努力，行為上迷戀網絡、電子游戲，思想上胸無大志。

教育是一種培養人的社會活動，自古以來，語文教育就有“文道統一”的傳統。《普通高中語文課程標準（實驗）》在“閱讀與鑒賞”板塊中指出教學應“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈……努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神。”課程標準如此關注學生的全面和諧發展，作為語文老師，就要在浩瀚的文學海洋中引領學生閱讀富含“正能量”的優秀作品，在提高學生語文素養的同時，幫助他們搭建起自己的精神家園。孔子曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂。”從中我們不難看出詩歌在提高道德修養和完善人格上有著重要的作用。現代詩歌因其自身“豐富的情感、高尚的情操、獨特的人格”特點，不失為我們幫助學生更好地搭建自己精神家園的一條“捷徑”。

二、現代詩歌對中學生精神家園建設的作用

1.有助于培養學生克服困難的勇氣

現在的高中生大都是獨生子女，在家中受到過多的呵護，致使他們意志脆弱且心理承受能力差，一旦遇到挫折就逃避現實，這不僅不利于學業的進步，對其身心也將造成極大的影響。現代詩歌誕生于“五四”運動，歷經了“文革”這一特殊年代，其中不乏我們先輩在巨大苦難面前勇敢前行的不朽篇章。如牛漢的《半棵樹》，“它是被二月的一次雷電/從樹尖到樹根/齊楂楂劈掉了半邊”，“春天來到的時候/半棵樹仍然直直地挺立著/長滿了青青的枝葉”，詩歌在向我們交代了半棵樹的命運遭際同時，更為我們塑造了半棵樹倔強挺立、韌性戰斗的不屈形象。詩人在《談談我這個人，以及我的詩》中這樣說：“如果沒有碰到詩，或者說，詩沒有找尋到我，我多半早已被厄運吞沒，不在這個世界上了。詩在拯救我的同時，也找到了它自己的一個真身（詩至少有一千個自己）。于是，我與我的詩相依為命。”在這段敘述中，我們分明感受到了詩人筆下的不屈于命運的“半棵樹”就是詩人“自己的一個真身”，他的“真身”就是緣于我們這個民族“天行健”的意志。教師在教學《半棵樹》時，可以以“讀《半棵樹》有感”為題，要求學生結合自身的經歷，以練筆的形式寫一段文字，以期達到學生能從“半棵樹”上汲取精神力量，培養他們在學習、生活中克服困難、直面挫折的勇氣的目標。

2.有助于學生樹立正確的愛情觀

江蘇衛視《非誠勿擾》2015年3月第10期節目中，嘉賓馬諾“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車后笑”的言論受到各界人士的批判，但從另一方面折射了現代女性的擇偶觀——金錢至上。作為一線教師，我們應該清晰地注意到此類相親節目受到了我們廣大中學生的喜愛，這就意味著我們不少學生的愛情觀會受其影響，從而對其身心造成巨大傷害。對此，本人認為，教師不能忽視或回避“愛情”這一話題，而應該通過正確的積極的引導，幫助學生感悟“什么是愛情”。針對這類學生，舒婷的《致橡樹》則為我們提供了明確的答案。在詩中，詩人用“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”來比喻那些缺乏獨立人格的女性，對那些利用愛情來抬高自己的身份和甘做丈夫應聲蟲的做法持堅決的否定態度。詩人認為真正的愛情應該是：“我必須是你近旁的一株木棉/做為樹的形象和你站在一起。”也就是說，女性不再是陪襯，不再是附屬，而是以一種獨立的身份出現。這首張揚女性意識、宣布女性人格獨立的詩歌，無疑是對《非誠勿擾》中女嘉賓的“金錢至上”的擇偶觀的有力反擊。這兩種截然相反的婚戀觀，相信在學生心中自有一桿衡量之秤，孰輕孰重、孰是孰非自有選擇。

3.有助于激發學生的愛國熱情

誕生于“五四”運動的現代詩歌，從出生時間就注定它必須正視祖國人民的命運并為之呼喊抗爭。在洶涌澎湃的社會變革中，詩人們愛國主義精神空前高漲，反對侵略、捍衛主權、振興中華成為他們肩負的歷史使命，他們或慷慨激烈，或憤恨不平，或厲聲疾呼，寫下了不少震撼人心的感人篇章。如郭沫若《黃浦江口》，“平和之鄉呵/我的父母邦！/岸草那么青翠/流水這般嫩黃！”這種直抒胸臆的抒情方式字字句句讓讀者在吟誦之余感受到詩人內心熾熱的愛國情懷；再如艾青《雪落在中國的土地上》，“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”詩歌開篇就用如此沉重的聲音擊打著讀者的心靈，讓我們感受到了詩人內心對祖國災難沉痛的悲吟之情；再如梁小斌《雪白的墻》，“媽媽/我看見了雪白的墻”，我們驚訝于詩人孩子般口吻的同時，更為祖國走向新生而欣喜不已。現代詩歌中表現家國之思、愛國情懷的詩歌不勝枚舉，這就為我們對生活在和平年代的中學生進行愛國主義教育提供了強有力的保證。通過愛國主義詩歌教學，有助于幫助學生樹立服務社會、貢獻祖國的人生觀和價值觀。

4.現代詩歌能培養學生高雅的文學品味

現代詩歌的韻律之美、意境之美和形象之美，在帶給人美的享受的同時，還具有陶冶情操、提高審美能力的作用，閱讀吟誦它們有助于培養學生高雅的文學品味。如徐志摩《沙揚娜拉》，“道一聲珍重/道一聲珍重”，在優美的旋律中將詩人對“不勝涼風”的“水蓮花”般日本女郎的依依惜別之情表現得恰到好處。又如鄭愁予《錯誤》，借用“蓮花”“東風”“柳絮”“青石”“春帷”“窗扉”等意象，創設了一個優雅美妙且又極具江南風骨的古典情境，使讀者感慨哀嘆于那淡淡憂傷、悠悠情韻。又如鄭愁予《錯誤》，借用“蓮花”“東風”“柳絮”“青石”“春帷”“窗扉”等意象，為讀者創設了一個優雅美妙且又極具江南風骨的古典情境，置身其中無不讓人感受到那淡淡憂傷、悠悠情韻。美是人類獨有的情感體驗，帶給我們情感滿足的同時又使我們精神愉悅。別林斯基曾說：“美和道德是親姊妹。”現代詩歌教學能激發學生的想象力、創造力和審美力，啟迪學生感悟人性之美，從而更好地培養學生高雅的文學品味。

5.現代詩歌更好地提升學生的人文精神素養

社會化的生產和發展使如今人們的思想越來越功利現實。在如此紛擾喧囂的人世中，人一旦沒有了詩意的棲息地，精神家園也將不復存在，從而使心靈異化甚至扭曲。現代詩歌是詩人靈感的頓悟，閱讀詩歌，這種發自詩人內心深處的感悟，將會毫不保留地感染讀者，扣動讀者靈魂的心弦，使其終身受益。如西川《在哈爾蓋仰望星空》，“我抬起頭來眺望星空/這時河漢無聲，鳥翼稀薄/青草向群星瘋狂地生長/馬群忘記了飛翔/風吹著空曠的夜也吹著我/風吹著未來也吹著過去”的詩句，帶給我們強烈的時空感。品讀著詩句，不由使我們深臨其境，仿佛自己已置身于哈爾蓋荒涼廣闊寧靜的天空之下，在深深地感受到自然的博大和永恒同時，更會情不自禁地愛上哈爾蓋的草原、哈爾蓋的天空，感受到小草的美好，感受到人生的美妙，對生命產生敬畏之感。而這種自然的詩意、社會的詩意、內心的詩意也許只有現代詩歌才是我們能找尋的至美答案，從而喚醒沉睡麻木的靈魂，開辟屬于自己的心靈凈土，提升自己的人文精神素養。

現代詩歌以其獨特的魅力傳達著詩人的情感，處于社會轉型期的中學生精神文化建設中必然需要這樣的精髓來豐富提升，從詩歌中汲取力量，堅定自己的理想、培養高雅的文學素養、感悟人生的真諦、豐富提升自己的精神文化家園。

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（作者單位：浙江諸暨市湄池中學）