漢語中同物異名現象分析

黃夢偉

漢語的發展已有五千年的歷史。在漫長的歷史發展過程中，為了滿足交際的需求，適應社會的發展變化，勞動人民創造了大量詞匯。在豐富的漢語詞匯中，存在一種普遍而又特殊的現象，即同一事物有兩種或兩種以上不同的稱名，也就是所謂的“同物異名”詞匯現象。本文主要對漢語中同物異名現象的成因、來源、類型、作用等作初步探討。

漢語是世界上使用人口最多的一種語言，世界上約有1/5的人口把漢語作為日常生活的交際工具。漢語發展至今，經歷了一個漫長的歷史時期。在發展過程中，漢語在語音、詞匯、語法等方面均已形成了自己的特色。就以詞匯而言，漢語中存有的同物異名是其普遍而又特殊的一種語言現象。這種同物異名現象，毫無疑問，來自于漢族數千年的文化積淀，這也彰顯出漢語的獨特魅力，對其發展有著很重要的影響。

一、同物異名現象的成因及來源

（一）同物異名現象的成因

我國幅員遼闊，不同的地區指稱同一事物，各有特色。也就是說，不同地區對同一事物的稱名有所不同。例如，玉米的稱謂多達幾十種，如東北遼寧話叫“珍珠粒”，潮州話“薏米仁”，粵語“粟米”，上海、臺灣話“番麥”，南京話“苞盧”，湖北、四川、重慶等地稱“包谷”，山西叫“玉茭茭”“玉茭子”“玉米棒子”，豫北是“玉茭草”或“玉茭”，而在商丘一帶方言中，稱玉米為“玉蜀黍”的居多。

另外，古今文化的差異也是形成同物異名現象的一個重要原因。漢語經歷了五千年的歷史，語言隨著時代的變化而變化。不同的時代有著不同的社會風尚和民俗文化，因而同一事物往往有不同的稱謂，這必然會在語言中反映出來。例如，古代有著森嚴的等級制度，對“死”的稱名也有嚴格的規定，天子謂之“崩”，諸侯“薨”，大夫“卒”，士“不祿”；而庶人處于社會底層，其死才名之為“死”。當然，在當今社會中，“死”的稱謂是有感情色彩的，如壯士之“死”，人們敬稱為“犧牲”；而敵人之“死”，則多咒之為“葬身”或“翹辮子”；一般人之“死”，常用“去世”“逝世”等。

（二）同物異名現象的來源

同物異名現象的來源主要體現在以下幾方面：

1.共同語與方言之間存在的差異

例如，不同地區對“餛飩”的叫法不一樣，普通話叫“餛飩”，新疆話叫“曲曲”，福建話俗稱“扁食”，江西話“清湯”，廣東話“云吞”，四川話“抄手”，湖北話“包面”或“水餃”，安徽皖南話“包袱”。作為民族共同語——普通話，對各大方言都有很大影響；當然，普通話也從方言中汲取營養成分，從而不斷地豐富自己，發展自己。

2.口語與書面語之間存在的差異

例如，“自個兒—獨自”“看病—就診”“老家—祖籍”“搞定—解決”“腦袋—頭部”“老外—外賓”“同學—同窗”“領頭—為首”“生日—誕辰”“見面—會晤”“禮拜—星期”“瓜葛—關聯”“哆嗦—顫抖”之類，前者屬于口語形式，后者多用于書面語。二者的用詞不同，因為特定環境、特定場合、特定對象以及特定目的決定人們使用特定的語言方式。

3.正稱與俗稱之間存在的差異

例如，“番茄—西紅柿”“白血病—血癌”“正月初五—破五”“闌尾炎—盲腸炎”“鼻翼—鼻翅兒”“汞—水銀”“雨凇—冰掛”“鳳仙花—指甲花”“蟬—知了”“水泥—洋灰”“中元節—鬼節”“碳酸氫鈉—小蘇打”“門鏡—貓眼”“癲癇—羊角風”“馬鈴薯—土豆”等。這些詞語前者為正稱，后者為俗稱。正稱主要運用于各行各業，具有行業語色彩；而俗稱主要是普通大眾，具有廣泛的適用性。

4.原稱與簡稱之間存在的差異

例如，“郵政編碼—郵編”“北京大學—北大”“中國人名解放軍—解放軍”“外交部長—外長”“加利福尼亞州—加州”“奧林匹克運動會—奧運會”“乒乓球協會—乒協”“網絡游戲—網游”“中央電視臺—央視”等。為了交際的高效便利，人們在日常會話中往往使用一些較長詞語的簡稱。

此外，現稱與舊稱之間存在的差異，也是造成同物異名現象的來源之一。例如，“維生素—維他命”“錦綸—尼龍”“青霉素—盤尼西林”“激光—萊塞” “演員—戲子”“士兵—兵卒”“郵遞員—郵差”“家政服務員—保姆”“廚師—廚子”“服務員—跑堂”“司機—車夫”等，前者是現稱，后者是舊稱。現稱和舊稱的變化，反映了社會文化的發展變化。例如，舊時期一些有職業歧視的稱謂詞，就逐漸被一些帶有中性色彩的新詞取代，這不僅反映了人們的觀念發生了變化，也體現了人們對職業已經沒有了高低貴賤的思想認識。

二、同物異名現象案例分析

同物異名現象類型多種多樣，大致可以分為親屬稱謂、網絡用語、地名、動植物名等。本文將以案例來說明同物異名現象。

（一）親屬稱謂中的同物異名現象

漢語親屬稱謂系統紛繁復雜。從古至今，其稱謂發生了很大變化。另外，不同方言區的親屬稱謂也不盡相同。

1.從古今發展看親屬稱謂的變化

我國經歷了幾千年的封建社會，封建社會的等級制度根深蒂固，其禮儀制度深入人心，這對我國文化影響頗深，尤其是用詞方面。從古今變化看，以“父母”為例，古代除“爹娘”“父母”“雙親”“二老”等古今通用之外，還有“高堂”“尊親”“嚴親”“親闈”“椿萱”等代稱。另外，在古代，自己對父親尊稱可用“家尊”“家嚴”，稱對方的父親為“令尊”“令嚴”；對自己母親尊稱可用“家母”“家慈”，稱對方的母親為“令堂”“令慈”。而今天，一般稱父親為“爸爸”“父親”，稱母親為“媽媽”“母親”。

2.從地域差別看親屬稱謂的變化

我國是一個多民族國家，不同民族形成“大雜居，小聚居”的地域分布，不同地區的人們在長期的歷史發展過程中形成了自己獨特的文化心理、風俗習慣。從不同方言區來看，普通話中的“爸爸”這一稱謂，在各地方言中，就分別稱作“爸”“阿爸”“爹（爹爹）”“依爹”“阿爹”“老父”“伯（伯伯）”“阿瑪”“大（大大）”“老子”“阿伯”“老伯”“阿大”、“奶公”“阿父”“阿哥”“阿爺”“伯爺”“老豆”“爺子”“爺”“爺爺”“依爺”“叔”“阿叔”“郎罷”等。

（二）網絡用語中的同物異名現象

隨著網絡的普及以及網絡與人們生活越來越密切的結合，網絡語言隨之產生。網絡語言的產生反映了社會文化的發展和大眾追求個性化的心理特征。網絡語言來源于現實生活，實際上是漢語詞匯的個性變化。

例如，“蝦米—什么”“醬紫—這樣子”“表—不要”“偶—我”“木有—沒有”“稀飯—喜歡”“兄臺—大哥”“壇子—論壇”“果醬—過獎”“漲姿勢—長知識”“菜鳥—新人”“匿鳥—隱身”“恐龍—丑女”“拋磚—跟帖”“小強—蟑螂”“板斧—版副”“大蝦—高手”“886—拜拜了”“斑竹—版主”“高大上—高端大氣上檔次”“何棄療—為何放棄治療”等。前者是網絡流行語，后者是這些網絡流行語的實際意義。這些網絡用語大多數是詞語的諧音、數字的諧音或詞語的縮寫、簡稱。

網絡流行語的產生，反映了時代的發展變化。合理的使用網絡流行語能使人們的日常交際更加風趣幽默，也能更加便利、快捷地表達人們的內心情感。這種流行元素融入到漢語詞匯中，給語言注入了時代的氣息，增加了語言的活力。但是，在創造或使用網絡新詞新語的同時，人們要注意新詞新語必須符合漢語的結構規律，并使之規范化。

（三）地名中的同物異名現象

隨著社會的發展，由于歷史、政治、經濟、文化等方面因素的影響，有些地名稱謂也發生了變化。

新中國成立以來，為了適應時代的發展，很多地名發生了改變。例如，把“北平”改成“北京”，“璦琿”改成“愛輝”，“中甸”改成“香格里拉”，“大庸”改成“張家界”，“徽州”改成“黃山”，“襄樊”改成“襄陽”，“灌縣”改成“都江堰”等。由于這些地名變換的時間不長，人們有時依舊會使用原名，這樣就產生了許多同物異名的地名詞匯。

還有一種情況，有些地名為古代的，今天仍在使用。另外，每個省份都有自己的簡稱，這也使同一地名有幾種不同的稱謂。例如，“江西”古代稱為“豫章”，其簡稱為“贛”。因此，這三個稱謂就構成了“江西”這一區域的異名現象。

（四）動植物名中的同物異名現象

1.命名理據不同形成的同物異名

同一事物從它的形狀、功用、產地、生長特征等不同因素去命名，可能會得到不同的名稱。例如，“馬鈴薯”的得名源于其形狀呈馬鈴狀，又被人稱為“洋芋”，因為它是從東南亞傳入我國，這是以來源地命名的。又如“牡丹”，因其花朵飽滿艷麗，因而又稱“富貴花”，這是從其外形而命名的；又因宋時洛陽牡丹聞名天下，所以又稱“洛陽花”，這是從其產地命名的。

“壁虎”又叫“守宮”“蝎虎”等。因其外形與蛇相似，因而又叫“四腳蛇”。“紅鸛”因其羽毛鮮艷，像火焰一樣，因而又叫“火烈鳥”。“蛭蝚”又叫“至掌”，這是因為它生活在池沼或水田中，靠吸食人畜血液，還能依附在人的手足上，這是根據它的習性來命名的。“蟬”又叫“知了”，因為蟬的叫聲聽上去像是“知了，知了……”的聲音。

2.歷史原因形成的同物異名

我國古代一直以天朝上國自居，對外來事物大都持一種輕視的態度，因此在對外來事物的命名上也反映出一種輕視的色彩。唐代以前引進的作物大多冠以“胡”字，如“胡麻”原指芝麻或亞麻；“胡荽”叫“胡菜”“香荽”，但也指“油菜”；“胡葵”是“蜀葵”的別名；“胡瓜”，就是“黃瓜”；“胡豆”指“豌豆”或“蠶豆”，后來取消了“胡豆”的說法。

唐代以后，從外邦傳入我國的植物命名大多冠以“番”字，如“番瓜”（即南瓜）、“番薯”（甘薯）、“番豆”（花生）、“番椒”（辣椒）、“番茄”（西紅柿）等。清代從海路傳入的，大多用“洋”字，如洋芋、洋蔥、洋姜、大洋生（清末傳入的一種大粒種花生）、小洋生。

三、同物異名詞匯的作用

漢語中的同物異名詞匯數目眾多，不僅極大地豐富了漢語詞匯，增加人們用詞的多樣性，使人們更好地傳情達意，而且促進了語言的發展，對漢語教學也起到重要的促進作用。

（一）豐富漢語表達，避免用詞重復

同物異名詞匯大多來源于人們的社會實踐，除了表示相同的概念意義之外，還具有各自不同的形象色彩和感情色彩，因而在不同的場合使用這些同物異名詞語能夠獲得不同的表達效果，增強語言的感染力。

例如，“父親”“母親”分別和“爸爸”“媽媽”是同物異名詞。“父親”“母親”帶莊重色彩，多用于書面語；“爸爸”“媽媽”帶親切意味，多適用于口語。又如“鼓動”和“煽動”這兩個動詞，都含有用語言或文字激發人們行動起來的意思。兩個詞的差別，主要在于感情色彩不同。“鼓動”是中性詞，可用于好的方面，指激發、動員別人做好事，含有褒義；也可用于壞的方面，指挑唆、慫恿別人做壞事，含有貶義。

由此可知，漢語同物異名詞的使用能使語言達到不同的表達效果，漢語詞匯的多樣性能夠促進語言的不斷發展。同物異名詞匯的運用體現了語言的動態發展過程，增加了語言的生機與活力。

（二）有助于對外漢語教學

詞匯教學是漢語教學中非常重要的一環，也是漢語教學的重點和難點。人們學習語言的初級階段是學習詞匯，而詞匯學習中不可避免的是同物異名詞匯的學習。所以，教師要充分了解學生的學習情況，因材施教。

教師課堂教學講解詞語時，可以合理發揮同物異名詞語的作用。在對課文生詞的解釋中，適當地用同物異名詞語加以補充說明，可以避免詞匯學習的單調、枯燥，激發學生的學習興趣，增加學生的詞匯量，幫助學生更好地學習漢語詞匯，領略漢文化的博大精深。例如，在講解“向日葵”一詞時，為了讓學生更好地了解這一事物，教師可以列舉不同地區對“向日葵”的不同稱呼：山東莒縣把“向日葵”叫做“轉日葵”，棲霞叫“轉日蓮”，濟南叫做“朝陽花”，昌樂叫做“向陽花”；安徽靈璧稱向日葵為“轉蓮”；湖南邵陽“向日葵”稱“盤頭瓜子”；河北承德把“向日葵”稱為“朝陽轉”，任邱稱為“望天葵”，唐山稱為“日頭轉”，文安大城稱為“轉枝蓮”或“盤蓮”，永清霸州稱為“望枝蓮”，固安稱為“望日蓮。

這些不同的稱呼不僅可以激發學生的學習興趣，擴寬學生的視野，豐富學生的詞匯量，而且可以讓學生了解各地的風俗習慣、文化心理。

四、結語

同物異名又稱同義名，是指同一事物先后給予兩個或兩個以上的名稱，這些名稱雖然不同，但它們的實際含義是相同的。漢語經過幾千年的發展，已經產生了大量同物異名詞匯，這些同物異名詞語對人們的學習和生活都起到重要的作用。對于漢語詞匯同物異名現象的研究，是一個永不停歇的話題。同物異名作為一種充滿樂趣的語言現象，是勞動人民實踐認識的產物，引發了無數人的興趣和探索，也值得人們去研究。

（江西師范大學文學院）