中職原味課堂如何激發學生語文靈性

黃娟

[摘 要] 在傳統課堂中，很多語文教師著力于文本的延伸與鑒賞?？墒?，部分職業中學學生由于文化水平有限，根本體會不到文本的美妙之處。對中職學生而言，原味語文課堂在激發學生語文靈性提升語文素養上是一個有著巨大潛能的平臺。以古典詩詞《登高》教學為例，“圓”形朗讀教學、適當留白以及張弛有度的課堂節奏在原味課堂中很好地激發了學生的語文靈性，培養和提升了學生的語文核心素養。

[關 鍵 詞] “3+4”培養模式；原味課堂；朗讀教學；留白；教學節奏

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）32-0100-02

“3+4”人才培養模式作為中高職銜接的一種形式，突破了普高與中職傳統意義上的教學模式。在創新的培養模式中，學生的綜合能力成為培養的一個目標，這對于語文課堂一個機遇也是一個挑戰。如何在語文課堂中充分調動學生的自主學習積極性，充分培養他們的綜合能力，成為語文教師的一個課題。在語文教學過程中發現，原味語文課堂比較適合學生核心素養的培養和提升。

教育部2016年最新頒布的中國學生發展核心素養表明：學生發展核心素養主要指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。如下圖所示：

原味語文課堂在激發學生語文靈性、提升語文素養上是一個有著巨大潛能的平臺。在傳統課堂中，很多語文教師著力于文本的延伸與鑒賞?？墒牵糠致殬I中學學生由于文化水平有限，根本體會不到文本的美妙之處。對中職學生而言，教師不必著急于內蘊的理解，在初步疏通文義以后，可以轉入誦讀指導。涵泳沉浸，或輕吟低詠，或慷慨激昂，讓學生自己體會何種感情更適合所誦詩歌。文本之美，很大部分源自于音韻之美，這種美，對于人生而言，也許就是那抹最艷麗的陽光，能夠照進最深的湖底，幫助中職學生跨越失意和委頓，到達彼岸?！霸墩n堂”旨在以“文本”本來的面目，以“樸素”解讀，開啟學生的“原思維”，以初心對照初心，用情韻打動情韻，性靈回歸詩意，使自己變得足夠強大，可以面對人生的風風雨雨，保持內心的安寧，保持高潔的情操。下面我以《登高》教學為例，探究一下中職“3+4”培養模式下學生語文靈性的激發。

一、朗讀教學在循序漸進中呈現一個“圓”的整體設計

杜甫的《登高》屬于古典詩詞欣賞，在整個課堂實施過程中，學生由朗讀欣賞開始，朗誦理解結束，我和學生在課堂互動中解讀詩人，品味詩歌的語言和意境。

我國古代傳統語文教學，極為重視誦讀，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。詩人創作詩歌時，往往是“情動于中而形于言”。”要提高鑒賞詩歌的能力，關鍵的一環就是誦讀。誦讀，幫助學生培養語感，幫助掌握詩歌語言、主題、意境、內涵，具有很大的作用。在本堂課的教學中，朗誦占了一個很重要的位置。

在朗誦環節設計時，采用“一唱三嘆”式，設計三重朗誦，在朗誦中實現對詩歌由外而內的鑒賞。第一重：聽讀朗讀，感詩歌之情；第二重：分層朗讀，感悲景悲語；第三重：重讀詩歌，悟詩圣情懷。在第一重聽讀朗讀環節，因為是第一次進行朗讀，所以又設計了第二層的“一唱三嘆”

第一遍：帶著自己的理解，誰來讀一讀這首詩？（生朗讀全詩）

（評價：可以，讀對了，但是讀好了嗎？）

第二遍：來！我們一起讀！怎么讀呢？你們讀一三五七句，我來讀二四六八句。

（評價：很多學生已經調整了自己的朗讀，越來越好了。有味道了！）

現在我們聽讀一下，再找找感覺。（聽讀朗誦《登高》）

第三遍：聽完以后，我們連起來再讀一遍，注意節奏，味道。（生齊讀詩歌）

（評價：讀詩，不僅要讀出節奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。）

總體來說，整個朗讀呈現出了“圓”的整體設計?？偨Y出來一共設計了兩大類的朗誦，其一是根據教學需要分成初讀、精讀、再讀，其二是根據學生能力發展需要與上述三層朗讀相對應的音讀、意讀、美讀。這兩大類的朗讀不僅符合學生認知規律，也從內部驅動了學生鑒賞詩歌的審美。學生在讀準字音到細品詩歌意象把握詩歌意境再到個性化朗讀，使這首古典詩歌在歷史長河的變遷中隨著學生賞析不斷深入衍生出富有個性化的理解深意。

二、巧妙留白在環環相扣下深挖學生的賞析潛能

“留白”是一種教學藝術，在《登高》這堂課的設計中，我從“情”字切入，將“情圣”鮮為人知的名號拋出，留給學生第一個“白”；在“悲景悲語”中，我將所有的賞析都留給學生，這是第二個“白”；在情感體悟中，將杜甫和其他知識分子的比較設計成第三個“白”，以此來照應第一個“白”，學生在探究過程中不僅充分發揮自己的主體作用，還能緊緊圍繞老師設計的路線完成整堂課的學習目標。

【知人論世】

師：我們知道，他有個稱號是——“詩圣”，對，但是今天，我還要告訴大家他的另外一個稱號，一個不為大家熟知的稱號——“情圣”，此“情”到底為何物？

【分析意象，品詩之悲情】

師：王國維說詩歌中的“悲愁”是鋪天蓋地，“無一景”不顯示出悲愁的，那到底有哪些景呢？（學生集體回答）

生：風、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江。

師：那么這些景物怎么就體現了悲愁呢？

師：我先來說：我選擇這個天，“天”本身是沒有主觀色彩的，但和“高”結合就不一樣了，在和詩人的處境結合起來，在廣闊的天地間，自己就顯得渺小了?！疤旄叩劐模柡裘壹啊薄澳钐斓刂朴?，獨愴然而涕下”了。所以“天高”就被詩人賦予詩人的悲愁的情感，“天高“就是一個意象了。讀的時候“高“就要重讀。

下面還剩下七個景物，我們七個小組任選兩個來品評一下。（小組討論3分鐘）

【賞析詩歌，嘗悲愁之語】

師：千愁萬緒集于一端，九重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩意更見悲愁。這九重悲真是悲到極致，愁煞人心啊。而在尾聯中也正好有兩個詞印證了杜甫的“悲愁”哪兩個詞？

生：是艱難、苦恨。

師：杜甫獨登高臺，放眼四望，反顧自己，他真是苦恨難抑。特別注意：“百年”“多病”“繁雙鬢”——年老了，多病了，離終年不遠了。他怕死嗎？他在怕什么？（學生討論回答）

生：怕年老體弱，已經無法為國憂心了。

艱難：一是指個人的艱難，詩人遠離家鄉，常年在外漂泊，貧病交加，煢煢孑立，形影相吊，生活困頓、壯志難酬：詩人遭受物質上和精神上雙重打擊。二是國事艱難，連年的戰爭，國事艱難，詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。苦恨是指極度的悔恨，悔恨自己年事已高，無法挽救國家危難。

師：于是，詩人就想用酒來消愁了，但是？“新停濁酒杯”因疾病不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。現在，我再問大家，此情為何物？直教杜甫生死牽掛？

生：就是詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，那是憂民之情，憂國之情。“情圣”無關風月，只為社稷蒼生。

師：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都想兼濟天下，這才是圣人的情懷。

三、教學節奏在張弛有度中催發學生領悟情感

動人的樂曲、美好的詩篇、精美的散文之所以給人以美的感受，很重要的原因之一就是張弛有度的節奏。一堂課其實就跟一首樂曲，一章詩篇，一篇散文一樣，我們要努力把課上得有節奏而且富有詩意?！兜歉摺繁旧砭褪且惶迷姼梃b賞課，在教學節奏上平鋪直敘就顯得淡而無味，波浪式的進退才能將詩歌、學生、老師這三個維度表現得有味而有“道”。在課堂設計中，詩歌的朗誦貫穿課堂，這其實是一個非常有效的過渡，從“知人論世”到“悲景賞析”再到“悲語體味”最后轉入“悲情感悟”的高潮，都用朗誦來連接，每個環節的實施是緊湊的，而中間的過渡是舒緩的，這樣整堂課就顯得張弛有度，收放自如。

在整個課堂設計中，我對詩歌欣賞沒有進行面面俱到的設計，而是結合詩歌賞析的方法，選出一個突破口，從小處著眼，擴開課堂活動。通過反復思考，我選擇了一條主線即“以誦帶賞”，一個突破點即“悲景悲語悟悲情”，一個突擊點即“詩圣情懷”。朗誦貫穿課堂，賞析悲景悲語突破重點，體悟悲情中的詩圣情懷擊破難點。所以，可以說，課堂是“以點帶面”的架構，學生的活動有力地支撐了整個課堂。談起這堂課的感受，“學生語文靈性在原味課堂中充分被激發”這一點無疑是師生最大的感受和收獲。

對中職學生來講，能夠將自己融入語文課堂是學好語文、培養自己語文素養的關鍵一步，對中職教師而言，如何發揮學生的自主能動性，激發學生的語文靈性也是評價課堂高校的標準之一，我們應該不斷去探索。總之，想方設法激發學生的語文靈性，既有利于培養學生的思維能力，又有利于增長教師的教學能力。

參考文獻：

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