小學《思品與生活》教學生活化淺議

劉勝如

課程標準指出“兒童思想品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認識”，而且，“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。”這正為我們奏響了“思品與生活”的旋律——要提高思想品德教育的實效性，就必須讓小學生的教育活動置身于小學生的現實生活中，充分利用小學生的現有生活經驗，引起小學生真實的情感體驗，讓小學生掌握認識世界的方法，確立價值觀，感悟做人的道理。從而養成良好的品德和行為習慣。

一、走近生活

課文中有一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往他們又是熟視無睹或知之甚少，教學時應指導小學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，正確理解課文。

對此，教師可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如，在教學《共和國的生日》，可以組織學生先去觀看有關開國大典及國慶慶祝活動的相關視頻，閱讀一些有關共和國成立艱辛的歷程和為共和國成立而獻身革命的先烈無私地奉獻一切的書籍，在校園里進行讀一讀、講一講的選評活動。對于這一活動，學生興趣盎然，積極踴躍。這樣既充實了學生的生活情趣，潛移默化地受到道德熏陶，又引發了他們的崇拜學習勁頭，涌出愛國之心、報國之志、效國之情。這樣的實踐體驗，知行統一，遠比空洞的說教明理、啟發導引要強得多。它拋棄了傳統板塊式課堂教學模式，從課堂走向課外、走向社會、走向生活，使學生對學習有興趣、有激情、有實踐、有感悟，使道德知識更內化，道德認識更正確，道德行為更深化。這樣的教學，對于兒童的道德生命的成長具有十分重要的意義。

二、貼近生活

時代在變，學生在變，教法在變，教學內容豈能不變？因此，我們在使用手中的課本時，就應該特別注意貼近生活創造性地使用，利用課本，又敢于跳出課本。課本只是一個藍本，特別是思品與生活課，三分得于課內，七分得于課外。我們的課堂應包括課本內容，又要充滿生活內容。因此，對現有部分教材內容必須靈活變換。

如《愛護我們的朋友》，我們的動植物朋友在學生的印象中并不好理解，教材內容就顯得有些脫離實際，這時，教師就可以適時地把課文的中心改為“在平時的生活中，對于交往，你應該怎樣對待自己的好朋友”。由此，把教學的焦點切入口縮小到可見、可觸摸的現實世界，從自己的日常生活中挖掘新內容，還原于學生生活，那就是另一回事了。在教學過程中，學生自發地收集常見的動植物對人類的幫助，人類及動植物在自然界的關系，在電腦中巧妙地設計成精致的標語，在校園里的宣傳窗中展出，并挑選佳作送給居委會，掛在各處公共場所，時刻提醒大家講文明、樹新風，保護大自然，保護環境，爭做文明人。

三、服務生活

小學生在思品與生活課中通過學習掌握了新知識、新方法。教師充分引導學生利用所學知識為自己的生活服務。

如《健健康康過秋天》，通過教學，教師引導學生積極進行體育鍛煉，養成良好生活習慣，遠離疾病，健康生活。

總之，在思品與生活課中，教師應充分運用生活化的教學方法，引導學生結合實際生活理解教材內容，在生活實踐中體會教材內容，做到知行合一，更好地服務我們的生活。