張水魚
大家都知道,領會古詩的意境既是古詩教學的重點,又是古詩教學的難點。那么怎樣才能引導學生領會詩意,進入詩境呢?我認為有以下幾種方法。
一、抓典故進詩境
古詩中詩人常用典故來蘊含自己的思想感情,所以碰以此類古詩教師必須要向學生講明典故的出處,明確典故的場景,從而體會用典故所需表達的不盡之情意。如學習王昌齡的《出塞》,此首樂府舊題詩曾被譽為唐詩七絕的壓卷之作,前人曾評價此詩“發興高遠”。
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
在教此詩時,我首先向學生介紹飛將是指漢代名將李廣,接著講了有關“李廣射虎”的小故事,然后講李廣守衛邊關幾十載,橫刀揚鞭英勇善戰,與守邊士兵同甘共苦,赫赫戰功深受士卒的愛戴。匈奴聞名喪膽,不敢南山而牧馬,孩童不敢夜半啼哭。這在《史紀》《李將軍列傳》中曾有記載:“廣居右北平,匈奴聞之,號曰‘漢之飛將軍,避之數歲,不敢入右北平。”接著我又引導學生思考討論:月兒高高照邊關,邊關的戰士們為何懷念飛將軍?詩人在此用典的原因又何在?學生討論后聯想:江山依舊在,明月依然皎潔,月光仍照臨的是秦漢時的邊關,戌邊士兵們對月亮深思:現如今胡馬為何經常舉兵南侵度過陰山?現在的邊關將士們只知道吃喝玩樂,玩忽職守,致使敵軍入侵,邊境不寧,戰亂不斷,自己何時才能歸故鄉?由此想到了使敵人聞名喪膽的飛將軍李廣,如果那位英名神勇的李廣飛將還在的話,戌邊戰士們萬里長征終會還。這月下思念飛將軍之情正是詩人用典之意。學生理解至此,方可進入詩的意境,身臨其境:和士卒們一同在月下守衛邊關。產生一種憐士卒之苦,憤守將的腐敗無能的思想感情則油然而生。
二、畫圖畫進詩意
有的詩中每句都寫景,彼此之間相互并列,靠這些景物就構成了一幅畫或是一組畫。比如,杜甫的《絕句》:
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
此詩共四句四景,有動亦有靜,在教學時,在學生明確詩意的基礎上,根據詩句來作畫。從低處的黃鸝枝頭鳴唱,到高處的白鷺直飛云天;從近處的船只到遠處的皚皚白雪。以及這些景中所帶有不同的顏色:黃、白、翠、青,則構成了一幅生機勃勃、色彩豐富的畫面,學生們邊畫邊想象,就會產生如在畫中游的感覺,會被美景所陶醉而進入詩境,從而引發一種熱愛大自然,熱愛祖國大好河山的思想感情,會與“詩圣”杜甫產生共鳴。
三、變換角色進入詩境
唐代詩人喜漫游天下,贈別詩因之空前繁榮。在唐代較突出的2000多位詩人中,幾乎每一位詩人都寫過贈別詩。在那些傳唱不衰的唐詩中,有許多都是別離之作。南宋嚴羽在《論浪詩話》中說:“唐人好詩,多是征戎,鄉旅,遷謫,別離之作,往往能感動激發人意。”是啊,從古至今,友情是個古老而又新鮮的話題,古時候的文人雅士吟唱“海內存知己,天涯若比鄰”“千金易得,知音難求”“人生得一知己足矣”……,人們又說:“在家靠父母,在外靠朋友”比如,李白的《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
在學生初步了解李白與汪倫的關系之后,我讓學生們搖身變做千年前的“小李白”“小杜牧”來體會并表演詩人在與朋友離別時,那種依依惜別之情,他會怎樣說?又會怎樣做?并體會詩中是友情深還是桃花潭水深。清代沈德潛評價此詩說:“若說汪倫之情比喻潭水千尺,便是凡語。妙語只在一轉換間”,后兩句妙就妙在“不及”二字,把兩件不相干的事物聯系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情誼化為有形,既形象生動,又耐人尋味。
四、抓線索進詩境
由于古詩在結構上有跳躍,省略及語序顛倒等許多的特點,在形式上也沒有呼應之聯系,所以古詩的詩境也較難體會,但如果能抓住古詩的線索的話,這一切都會迎刃而解,如學習杜甫的《春望》:
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
學習此詩時,我抓住了以下幾個問題來引導學生抓線索,體會詩境:
一是詩中寫哪些景物?二是詩中敘了一件什么事?三是詩中抒發了什么情?四是詩人為何寫景、敘事、又抒情?經學生討論后得知:詩人寫了城春、草木、春花、春鳥等景;敘了國破、烽火等事,抒發了花濺淚、鳥驚心、盼家書、愁搔頭等情。而此景、此事、此情一切皆因“安史之亂”,京城淪陷,草木叢生,一片荒涼。司馬光曾說:“‘山河在,明無余物矣,‘草木深明無人矣”。此時詩人乃借物抒發內心凄愴之情。此情給無情的花鳥也染上感情色彩:見盛開的花朵觸景生情而落淚,聽到鳥兒的叫聲竟心煩意亂。盼家書難上加難,愁搔頭則不勝簪。這種憂傷別愁的情感貫穿于全詩。只要抓住這一條線索“烽火”和憂國命,思家人的感情來引導學生進入詩境,從而產生共鳴。
總之,在古詩教學中,抓典故,畫圖畫,換角色,抓線索等方法,來引導學生體會詩境,使詩中景象如在眼前,使學生身臨其境,與詩人感情相通,體會詩文的不盡之情意,使學生受到情感上的啟迪,從而受到教育,陶冶情操,提高思想境界,確立正確的世界觀、人生觀、和價值觀。