淺談小學(xué)品德與社會課教學(xué)

唐振軍

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）02-034-01

提高課堂教學(xué)效率，減輕師生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，努力提高學(xué)生的基本素質(zhì)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，這是社會對每個教師的普遍要求。要達(dá)到這些要求，關(guān)鍵在于課堂教學(xué)是否有效。我認(rèn)為有效的課堂教學(xué)應(yīng)該建立在聽得懂、想得清、辨得明、理成線、記得牢、用得好幾個基點上。

一、教學(xué)設(shè)計要符合兒童的認(rèn)知規(guī)律

農(nóng)村小學(xué)生見得少，聽得少，學(xué)得少，他們對品德與社會這門涉及古今中外的學(xué)科知之甚少，好些知識讓他們感到十分陌生，學(xué)習(xí)難度、理解難度、記憶難度都很大。由于小學(xué)牛年齡偏小，所以認(rèn)識能力十分有限，對大道理毫無興趣，且很難接受。因此，對他們的教學(xué)必須要回歸現(xiàn)實，要小中見大。比如，在《科技是一把雙刃劍》這一

課中，選材就必須借助農(nóng)村小學(xué)生的實際。諸如農(nóng)藥、化肥、洗衣機(jī)等的好處與危害，學(xué)生都親身經(jīng)歷過，他們嘗過甜頭，也吃過苦頭。通過點撥，容易聯(lián)想到實實在在的危害，對科技發(fā)展的雙重性也認(rèn)識得更深刻。

二、教學(xué)過程要變訓(xùn)練為啟迪、誘導(dǎo)

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女，他們是掌上明珠，眾星捧月且多是留守兒童，隔代長輩生怕照顧不周，兒女怨言，百般呵護(hù)。他們在家是小大人，一切自己說了算，在校雖然他們也礙于教師地位、知識、能力的威懾，不得不裝著隨從，其實內(nèi)心不服。他們討厭教師沒完沒了的說教和訓(xùn)誡。試想，如果我們傳授的知識學(xué)生不從內(nèi)心認(rèn)可，甚至

抵觸，再優(yōu)美的詞句，再嚴(yán)密的邏輯，再好的知識又有何用？因此，教師的教學(xué)方式要以啟迪、誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生自發(fā)地去認(rèn)知，去實踐運用。比如，在教《讓生命更美麗》這一章時，我采用的方法是看圖說話，據(jù)圖辯論，辯中明理，啟發(fā)自覺性。我先讓同學(xué)看看講臺上那塊除了黑以外什么也沒有的黑板，問同學(xué)們看到了什么，同學(xué)說，就一個黑板。然后，我在上而一層層的點綴，不一會兒，山川、河流、天空、路橋、住房、人、花草、樹木、山野、各種動物等便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在黑板上。這時同學(xué)們便逐步感知，環(huán)境的多樣性和生物的多樣性給我們的生活帶來的歡樂，使他們深刻的領(lǐng)會課文中各種生物如何裝點著五彩斑斕的世界和如何讓世界呈現(xiàn)勃勃牛機(jī)的意境，隨著大家興趣的正濃，我話題一轉(zhuǎn)，學(xué)著游戲中頑皮小孩的模樣，用槍將天空中的飛鳥一只只槍殺，將林中的動物一只只捕殺，將地上的花草、樹木一棵棵毀掉，讓同學(xué)們的心靈在一次次悲哀中引發(fā)一次比一次更強(qiáng)烈的震撼。從反而悟出保護(hù)壘命多樣性的價值。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步組織班級討論，你熟悉哪些生物，它給予了我們什么？我們生活中有哪些不良行為造成對牛物多樣性的破壞？我們應(yīng)該怎樣做？這樣層層深入，于情于理，學(xué)生自然欣然接受，已憶猶新，在不知不覺中深化了他們的環(huán)保意識。

三、教學(xué)要突出重點，抓重點，以點帶面

現(xiàn)行小學(xué)品德教育教材根據(jù)學(xué)生的實際，由淺人深，設(shè)計了序列的教育過程，涵蓋了學(xué)牛品德教育的方方而而。如果而而俱到，學(xué)牛必然伏倦。因此，應(yīng)把握重點，重拳出擊，以點帶面。什么是重點？我認(rèn)為，適合學(xué)生現(xiàn)有實際的、能直接用于實踐的便是重點。比如小學(xué)品德與社會中《有話好好說》一課，我針對現(xiàn)在學(xué)生70070以上是

留守兒童，他們遠(yuǎn)離父母，多由隔代長輩監(jiān)護(hù)，由于與監(jiān)護(hù)者之間有代溝，不愿溝通，要么保持沉默，要么反叛；監(jiān)護(hù)者對孩子情況不了解，缺少溝通，要么放任自流，要么使用傳統(tǒng)方法不顧及孩子的認(rèn)可與否，要么抱怨而付諸極端方式，激化矛盾。針對這一現(xiàn)狀，結(jié)合現(xiàn)在學(xué)生與監(jiān)護(hù)人的矛盾，我教育學(xué)生：你們回家后多搞一些社會調(diào)查

是對的，這有利于你們了解社會，認(rèn)識社會，為今后的成長打下基礎(chǔ)；你們回家后多開展一些形式多樣的活動也是對的，這有利于你們開閥視野，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力；你們回家后看看電視也是可以的，這有助于你們豐富知識，緩解精神壓力；你們的學(xué)習(xí)輔助用品也是必須的，這有助于你們更好地完成學(xué)業(yè)，你們與爺爺奶奶、外公外婆的矛盾不在于此，而在于沒有匯報好、解釋好、印證好。你們應(yīng)該理解他們每天勞作辛苦，你們應(yīng)該理解他們收入十分有限，你們的父母有些又給予不足，你們應(yīng)該理觶他們受你們父母之托生怕沒帶好你們而招致埋怨，你們應(yīng)該相信他們是關(guān)愛你們的……通過這一課，促進(jìn)了學(xué)生與監(jiān)護(hù)人的更有效的溝通，促進(jìn)了家庭的更加和諧，促進(jìn)了學(xué)校與家庭教育的更好配合，也促進(jìn)了孩子學(xué)會與長輩、上級、社會相處。

四、教師要廣集資料，讓學(xué)生易學(xué)易記

品德與社會，涵蓋面廣，學(xué)生知道甚少，難于理解記憶，教師的主要責(zé)任不是讓學(xué)生知道這是什么，而是讓學(xué)生明白為什么會是這樣。比如，《世界風(fēng)情畫》一節(jié)，學(xué)生沒出過國，也沒看過國外書籍，電視中相關(guān)知識甚少。如果僅靠死記，必然事倍功半。不同地區(qū)有地理環(huán)境的差異，氣候的差異，文化的差異，歷史的囚素，?；盍?xí)俗自然與這些相關(guān)。講清淵源，學(xué)生自然易懂，易記，易整理，甚至?xí)a(chǎn)生探究興趣，由此及彼，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)埋好伏筆。

綜上所述，有效的品德教育應(yīng)建立在學(xué)生已有認(rèn)知基礎(chǔ)上，適應(yīng)學(xué)生所處的環(huán)境和心理特征，抓住教學(xué)重點，啟發(fā)自覺認(rèn)知，變成自覺行動，使學(xué)生今天愿學(xué)，易學(xué)，易懂，今后易用，終身受益。