古詩格律的啟蒙

文︳常理

古詩格律的啟蒙

文︳常理

“格”是一種樣式，是形式上的東西，“律”是規律、規范。“格律”是詩的重要組成部分。掌握了詩的格律，對理解詩意、指導朗讀、體會詩歌的音樂美等都有好處。筆者以小學生耳熟能詳的經典古詩絕句為分析對象，初步感悟古詩的格律。

一、對偶

對偶是古詩中常見的修辭方式。在教學中，我們一般從詞性上去把握對偶的規則，比如，動詞對動詞，名詞對名詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞等。抽象的詞性，對小學生來說，理解起來比較困難，這時候我們需要化抽象為具體。比如教學杜甫《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，引導孩子們去找表示數量的詞，觀察出“兩”和“一”是數詞相對；適時啟發學生，比如：一個人、一頭牛、一棟房子、一方天空等，引導孩子們發現“個”和“行”是量詞相對。以此類推，引導孩子們發現“鳴”和“上”是動詞相對，“翠”和“青”是顏色相對。

經過一番觀察，孩子們慢慢發現了詩中既整齊而又有趣的句式，對對偶的認識也更加具體。孩子們將在古詩理解上更為深刻，學習起來也更為有趣。

二、平仄和押韻

誦讀不但可以讓古詩在孩子們幼小的心靈中不斷地反芻、發酵，在潛移默化中啟迪他們的智慧，促成其人格的健康成長，也可以培養他們的記憶力、理解力和想象力等，使其終身受益。

若要朗讀好古詩，就要發現古詩韻律上的特點。現代漢語與古代漢語關于平仄聲的定義不一樣。古人將漢語聲調分為平聲、上聲、去聲、入聲，而在現代漢語中，入聲早已消失。人們現在習慣將平聲定為“平”，而將上聲、去聲、入聲定為“仄”。為了方便孩子們理解，教學上，一般將“|”表示仄聲，“-”表示平聲。

如唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》，平仄劃分如下：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

在教學過程中，首先讓學生自主劃出詩句的平仄，學生不難發現，“日、盡、入、欲、目、更、上、一”讀去聲，是仄聲，“海、里”讀上聲，也應是仄聲，而“白”在現代漢語中念第二聲“bái”，怎么也是仄聲呢？這就需要教師創設文化背景，理解古今漢字讀音的差異。在詩人王之渙生活的年代，“白”字讀入聲，所以標注仄聲。現在汨羅一帶的“白”字就保留了入聲的讀音，讀音近似“pà”。

所以這首詩的平仄即：（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（仄）平平仄仄，（仄）仄仄平平（括號里邊的字，既可以是平聲，也可以是仄聲）。仄起平收的格律要求給予了古詩平仄交錯的格律之美，讀起來朗朗上口。

古詩大多是押韻的。教學時，教師要在尊重小學生已有拼音知識的基礎上，讓孩子們掌握古代漢語音節的特點。古人將漢語音節分為兩個部分，一部分是“聲”，一部分是“韻”。“聲”相當于今天的聲母，而“韻”相當于今天的韻母和聲調。詩人們常把“韻”相同或相近的字，放在詩句中規定的位置上，這就是押韻。

學生不難發現，《登鸛雀樓》的第二句和第四句中“流”和“樓”是押韻的。“秋、游、留、流、羞、樓、愁、憂”等字的“韻”都是尤（iou）韻，因而“流”和“樓”字是押韻的。

三、“對”和“粘”

對句相對，鄰句相粘。教學中要引導小學生發現、體會古詩格式上的特點，從格式上把握格律之美。

如唐代詩人李端的《聽箏》，其平仄格式如下：鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。

孩子們不難發現，第一句和第二句的平仄正好相反，換句話說，第一句的第一個字如果是平，那么第二句的第一個字就是仄，其他位置也遵循這個規律。這就是古詩格律中的“對”，詩人這樣做的目的是什么呢？通過朗讀，感悟平仄字音的錯亂安排，能夠體現出抑揚頓挫的韻律之美。朗讀教學中，通過反復朗讀，體會韻律“對”的特點。

還有一個規則是“粘”。教學中，引導學生觀察對比古詩的第二句和第三句發現，第二句第二個字是仄聲，第三句第二個字也是仄聲，還有第二句第四個字是平聲，第三句第四個字也是平聲，這就是古詩格律中的“粘”。換句話說，即平粘平，仄粘仄，第三句的第二和第四個字和第二句的平仄“粘連”相同。講究“粘”，能使古詩的平仄在變化中有回環，顯得節奏優美。發現了古詩“對”和“粘”的格律特點，學起古詩來將更加深切地體會平仄的規律美、節奏美、音律美。

（作者單位：長沙縣福臨鎮站上小學）