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淺談小學語文課堂上的田園詩情

2017-07-13 10:23:29龐瑞萌
成長·讀寫月刊 2017年7期
關鍵詞:語文課堂

龐瑞萌

【摘 要】田園詩是詩歌的一種,歌詠農村景物,或農民、牧人、漁夫的生活,格調恬靜自然。如中國東晉陶淵明的一些詩歌被稱為“田園詩”的代表作。其形成主要是詩人不滿現實而又無力抗爭,從而退居鄉野,通過對自然景物的歌詠,流露出不愿同流合污、隱逸避世的思想情緒。

【關鍵詞】語文課堂、田園;詩情

通過意譯陶淵明、孟浩然、范成大的田園詩的代表作,來詮釋田園詩的具體定義,讓生活在浮躁現代生活中的人們能夠喚醒內心深處對田園那份純凈的惦念,即使不能真正回歸田園,也希望小學生的心中都有一個屬于自己的美好田園。

一、陶淵明的田園詩

首先介紹一下田園詩最有名的詩人陶淵明,陶淵明的田園詩有的是描寫田園景物的恬美,抒寫自己歸隱的喜悅和悠然自得的心情。

《歸田園居·其三》

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

[意譯]南山下有我種的豆地,雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來到地里清除雜草,傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生,傍晚的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的,只要不違背自己的意愿就行了。

詩篇生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受,抒發了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉居樂趣,從而表現了他對田園生活的熱愛,表現出勞動者的喜悅。同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感。表現了作者不愿同流合污,為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。作者陶淵明其實寫的歸園田居是自己理想的故居。

二、孟浩然的田園詩

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節義,喜濟人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

《過故人莊》

故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

[意譯]老朋友準備好了黃米飯和燒雞,邀請我到他的農舍做客。翠綠的樹木環繞著小村子,村子四周青山橫斜。打開窗子,面對的是打谷場和菜園。我們舉杯歡飲,談論著今年莊稼的長勢。等到農歷九月初九重陽節的那一天,我還要再來與你品酒賞菊花。

三、范成大的田園詩

《四時田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉后寫的一組大型的田園詩,分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分,每部分各十二首,共六十首。詩歌描寫了農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活,同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。

《四時田園雜興》其一

晝出耘田夜績麻,

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織,

也傍桑陰學種瓜。

[意譯]白天鋤地,夜晚搓麻,

農家男女都幫著父母做事,干家務,讓父母休息。

小孩子不懂得種田織布之事,

卻也學著大人在桑樹陰下種瓜。

這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。

首句“晝出耘田夜績麻”是說:白天下田去除草,晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后,晚上就搓麻線,再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”,“兒女”即男女,全詩用老農的口氣,“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑,各司其事,各管一行。第三句“童孫未解供耕織”,“童孫”指那些孩子們,他們不會耕田也不會織布,卻也不閑著。他們從小耳濡目染,喜愛勞動,于是“也傍桑陰學種瓜”,也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象,卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。

詩人用清新的筆調,對農村初夏時的緊張勞動氣氛,作了較為細膩的描寫,讀來意趣橫生。

《四時田園雜興》其二

梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。

[意譯]一樹樹梅子變得金黃,杏子也越長越大了;

蕎麥花一片雪白,油菜花倒顯得稀稀落落。

白天長了,籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短,沒有人經過;

只有蝴蝶和蜻蜓繞著籬笆飛來飛去。

這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀,寫出了夏季南方農村景物的特點,有花有果,有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥,麥白菜稀,色彩鮮麗。詩的第三句,從側面寫出了農民勞動的情況:初夏農事正忙,農民早出晚歸,所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜,靜中有動,顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀,蜓飛蝶舞,以動襯靜。

四、小結

這幾首田園詩是按照時間的先后順序來安排的,陶淵明的文學成就高,特別是他的田園詩,千百年來一直是人們研究的熱點。他的田園詩,有其賴以產生的社會文化背景,反映了豐富的社會生活內容,也反映了他的出仕與歸隱,希望與失望,痛苦與歡樂的思想矛盾。從中我們可以看出生逢亂世、懷才不遇的封建知識分子復雜的思想感情,即使退隱以后,也并未忘情政治,心情并未真正平靜下來。他的詩文,平易樸實,清峻自然,淳厚有味,語言真切,樸素,簡潔,明確,通俗而精練,深入淺出,在當時崇尚雕琢,追求形式,駢儷盛行的時代,他異軍突起,獨樹一幟,創作出的那些質樸優美,生動活潑并富有情韻的作品,具有非常進步的意義。他開創的田園詩體,為古典詩歌開辟了一個新的境界,其他的田園詩人也都繼承了陶詩自然的意境,為田園詩帶來了全新的生命。在小學語文課堂上可以有所選擇,可以先將簡單的詩意告知孩子,讓他們有所了解,從而奠定小學生學習古典詩詞的文化基礎。

參考文獻:

[1]王國維:《人間詞話(古典詩詞中的美與妙)》5年修訂版,江蘇人民出版社,2016年版.

[2]吳玉剛:《古詩詞鑒賞》,江蘇鳳凰美術出版社,2016年1月第1版.

[3]《古典詩詞》,中國華僑出版社,2016年8月第一版.

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