大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)中的問題與對(duì)策

【摘要】隨著我國(guó)改革開放的持續(xù)推進(jìn)，程度的不斷加深，我國(guó)各行業(yè)與國(guó)際間的合作越來越多，英語(yǔ)人才的需求也越來越大。在國(guó)家交流合作中，英語(yǔ)是一門世界通用語(yǔ)言，對(duì)于英語(yǔ)的掌握可以便于國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)往來，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教學(xué)有著重要的作用，其能否成功開展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和交際能力至關(guān)重要。但是在教學(xué)中依然存在著諸多問題，本文對(duì)此進(jìn)行研究，以期提出改善教學(xué)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ) 跨文化教學(xué) 問題 對(duì)策

隨著我國(guó)改革開放的持續(xù)推進(jìn)，程度的不斷加深，我國(guó)各行業(yè)與國(guó)際間的合作越來越多，英語(yǔ)人才的需求也越來越大。在國(guó)家交流合作中，英語(yǔ)是一門世界通用語(yǔ)言，對(duì)于英語(yǔ)的掌握可以便于國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)往來，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教學(xué)有著重要的作用，跨文化教學(xué)開展的是否成功，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交際能力至關(guān)重要。

一、大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)概述

語(yǔ)言是人們溝通交流的主要方式，可以讓人與人之間傳遞信息，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。同時(shí)，語(yǔ)言還是文化的一種重要載體，文化可以以語(yǔ)言的形式來進(jìn)行傳播，通過語(yǔ)言還可以與其他文化進(jìn)行著互動(dòng)與融合。英語(yǔ)作為語(yǔ)言的一種，也具有上述的各種特征，所以，要想提高大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)水平，我們不但要從英語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)入手，還應(yīng)該注重英語(yǔ)語(yǔ)言背后的西方文化，所以就有必要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中開展跨文化教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)的跨文化教學(xué)就是要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不但要注重英語(yǔ)基本知識(shí)的傳授，還要注重培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力，讓學(xué)生在掌握英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也要掌握英語(yǔ)知識(shí)背后的西方思維、風(fēng)土人情、習(xí)俗和習(xí)慣等西方文化，從而提升學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)、掌握英語(yǔ)的能力，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的跨文化交際。

二、跨文化教學(xué)中存在的問題

跨文化教學(xué)，從定義上來講是指在教學(xué)中能夠使文化背景不同的人們，通過語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)行交流，并掌握所學(xué)語(yǔ)言的文化背景，可以較為準(zhǔn)確地使用所學(xué)語(yǔ)言本身的思維模式進(jìn)行思考，并作出回答，具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和交際能力。文化與語(yǔ)言是不能夠割裂來學(xué)習(xí)的，跨文化交際學(xué)習(xí)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有舉足輕重的影響，但是在實(shí)際教學(xué)中卻存在著諸多的問題。

1.教學(xué)理念落后，對(duì)跨文化教學(xué)重視不夠。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的制約仍然比較普遍，教學(xué)理念相對(duì)落后，對(duì)于跨文化教學(xué)還沒有引起重視，認(rèn)識(shí)不到位。所以，教學(xué)觀念上的陳舊，會(huì)很大程度上阻礙構(gòu)建新型的跨文化教學(xué)模式。大學(xué)英語(yǔ)教師在學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，起到引導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，因此，教師教學(xué)理念、教學(xué)模式起著重要的作用。但是，在教學(xué)中，大多數(shù)的教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)放在英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)上，注重學(xué)生詞匯量的掌握，語(yǔ)音理解能力的提高，對(duì)于跨文化教學(xué)的內(nèi)容不夠重視，甚至直接忽略，部分教師將跨文化知識(shí)作為學(xué)生課下學(xué)習(xí)內(nèi)容，不加以引導(dǎo)和解惑，這不利于學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生不理解語(yǔ)言的文化環(huán)境，無法真正提高語(yǔ)言交際能力，在實(shí)際工作中無法應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)，不利于職業(yè)生涯發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義也就有所喪失了。

2.教材內(nèi)容有限，涉及跨文化教學(xué)內(nèi)容不多。眾所周知，教材在教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中起到重要的指導(dǎo)引領(lǐng)作用，在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師大多依據(jù)教材來制定教學(xué)計(jì)劃，開展教學(xué)。通過研究近些年使用的大學(xué)教材，可以發(fā)現(xiàn)教材偏重于說明性與科技性的文章，涉及語(yǔ)言文化的內(nèi)容不多，在課堂教學(xué)中大學(xué)英語(yǔ)跨文化知識(shí)的教學(xué)自然就會(huì)減少或者不多。受到教材內(nèi)容的影響，教師在英語(yǔ)教學(xué)中也會(huì)對(duì)于詞匯學(xué)習(xí)、語(yǔ)法學(xué)習(xí)更加偏重，對(duì)于語(yǔ)言文化教學(xué)簡(jiǎn)單介紹，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化的積極性也就不高，學(xué)習(xí)的效果也很不理想。除此之外，在目前的高校英語(yǔ)教材中，中國(guó)文化如何使用英語(yǔ)表達(dá)在跨文化交流中也很少提到，這也會(huì)阻礙英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的提高。比如，大學(xué)生都熟知西方各種節(jié)日的表達(dá)方式，不管是圣誕節(jié)還是感恩節(jié)，亦或是情人節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等等都可流利表達(dá)，而對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如何用英語(yǔ)表達(dá)就知之甚少了，像清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，極少有大學(xué)生可以用英語(yǔ)表達(dá)的。

3.教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)實(shí)施困難。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于跨文化教學(xué)的教學(xué)要求有提到，但是教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模糊，規(guī)定范圍也不明確，這就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)中無明確目標(biāo)的現(xiàn)象，教師很難把握跨文化教學(xué)的范圍、重難點(diǎn)，教學(xué)實(shí)施起來也就比較困難。部分英語(yǔ)教師在教學(xué)中將聽、說、讀、寫能力作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，將英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單帶過，或者讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，忽略其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響，這在一定程度上阻礙了英語(yǔ)文化的傳播。介于跨文化教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不明確，教師在實(shí)施教學(xué)中缺乏相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)規(guī)范，教師難以把握英語(yǔ)跨文化教學(xué)的程度，學(xué)生在英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)中產(chǎn)生較大的差異，一定程度上影響了大學(xué)生英語(yǔ)交際和整體學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

4.教學(xué)與實(shí)踐相脫節(jié)，應(yīng)用不廣泛。隨著跨國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，跨文化交際能力要求不斷加大，中外文化的差異對(duì)于跨文化交際逐漸顯示出明顯的影響。但是中外文化的巨大差異，在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中并沒有得到足夠的重視，大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方向仍然以詞匯、語(yǔ)法為主，跨文化教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用是相脫節(jié)的，應(yīng)用也不廣泛，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果十分不理想。教師在教學(xué)過程中對(duì)于英語(yǔ)思維模式與語(yǔ)言邏輯講解較少，比如在剖析英語(yǔ)文章的結(jié)構(gòu)時(shí)，教師很少進(jìn)行邏輯上的解釋，出現(xiàn)知識(shí)的斷層，學(xué)生明白詞匯意義，但不明白為什么是這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的興趣大減。同時(shí)，學(xué)生不明白英語(yǔ)的語(yǔ)言邏輯，就無法理解文章中語(yǔ)序和語(yǔ)意之間的邏輯關(guān)系，難以進(jìn)行深入研究，在對(duì)外語(yǔ)言交際時(shí)就容易出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒，語(yǔ)意錯(cuò)誤的問題。學(xué)生交際中的錯(cuò)誤會(huì)打擊其學(xué)習(xí)的信心，也會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)失去興趣和積極性。在對(duì)外商務(wù)活動(dòng)中，與國(guó)際友人交流中，必須要學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言目的國(guó)的思維模式，和原有的溝通方式，語(yǔ)序和語(yǔ)氣都很重要，這樣才能在交流中更加順暢和有效。教師在教學(xué)中也要注意英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用性價(jià)值，教學(xué)內(nèi)容不可以與實(shí)際應(yīng)用相脫節(jié)，注重文化差異的講解，才能將語(yǔ)言知識(shí)落到實(shí)處。

三、跨文化教學(xué)中問題的解決策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視跨文化教學(xué)。教師教學(xué)理念的更新對(duì)跨文化教學(xué)起到重要的推動(dòng)作用。因此，高校應(yīng)進(jìn)行教學(xué)研究和教師培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，增強(qiáng)跨文化教學(xué)意識(shí)，重視跨文化教學(xué)對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的提高。在現(xiàn)代化教學(xué)中對(duì)于教師的培訓(xùn)，不能僅僅局限在教學(xué)技能的培訓(xùn)，更重要的是樹立新的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育理念深入到教學(xué)實(shí)踐中，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。

2.完善英語(yǔ)教材，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前的英語(yǔ)教材在編寫過程中忽略了中西方文化差異的部分，中西文化差異的體現(xiàn)較少，尤其是中國(guó)文化的比例更是少之又少。所以，在解決英語(yǔ)跨文化教學(xué)問題實(shí)首先需要解決教材的問題。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教材的完善，需要側(cè)重完善本國(guó)文化在其中的比例，增加中西文化差異的部分，更新各個(gè)板塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而改善跨文化教學(xué)現(xiàn)狀。另外，跨文化教學(xué)內(nèi)容編寫過程中，還需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，難度不可過高或者過低，達(dá)到增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性的目的。教師在使用教材開展教學(xué)過程中，也要結(jié)合實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，注重與學(xué)生的溝通，尤其是在中西方文化差異的教學(xué)中，善于將文化差異的細(xì)節(jié)進(jìn)行對(duì)比，比如，“4”這樣一個(gè)數(shù)字，在中國(guó)文化中認(rèn)為其不吉利，商業(yè)活動(dòng)中一般不愿意選擇4號(hào)或者避免提到這個(gè)數(shù)字，而在西方文化中這個(gè)數(shù)字沒有特殊的意義，而13則是一個(gè)不太吉利的數(shù)字。這些文化差異，也會(huì)體現(xiàn)在語(yǔ)言上，所以教師在跨文化教學(xué)中注重語(yǔ)言和文化的平衡，拓展貫通，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)框架，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交際的能力的培養(yǎng)。

3.為學(xué)生實(shí)踐搭建平臺(tái)，提倡學(xué)以致用。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)很少應(yīng)用到實(shí)踐中，在較少的實(shí)踐活動(dòng)中容易出錯(cuò)又會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在目前的教學(xué)中需要增加中西方文化差異的問題，為學(xué)生提供交際的平臺(tái)，一方面通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生培養(yǎng)西方國(guó)家的思維模式和語(yǔ)言邏輯，具備相應(yīng)的跨文化交際意識(shí)，另一方面，通過增加交際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，多練習(xí)多使用，熟能生巧，長(zhǎng)期練習(xí)避免一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言邏輯的失誤?？缥幕虒W(xué)僅僅依賴英語(yǔ)課堂的練習(xí)，練習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此可以在英語(yǔ)課堂之外開展第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置語(yǔ)言交流情境，比如商務(wù)談判等，讓學(xué)生在模擬的情境中得到鍛煉。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，包括語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)都是一個(gè)不斷積累的過程，通過教師的理論引導(dǎo)，學(xué)生的實(shí)踐練習(xí)，將知識(shí)學(xué)以致用，對(duì)于跨文化交際能力的提高會(huì)有較顯著的作用。

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作者簡(jiǎn)介：宋蕾（1982-），女，漢族，河南舞陽(yáng)人，碩士，講師，現(xiàn)為河南財(cái)政金融學(xué)院外語(yǔ)系教師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)。