新農村音樂文化發展現狀及有效策略研究

摘要：當前我國已步入全面建設特色社會主義小康社會的關鍵階段，廣大農村的社會經濟取得了顯著發展，伴隨著農民群眾的物質生活水平得到改善，其對精神文化生活的要求也越來越高。音樂作為精神文化的重要組成部分，使得新農村音樂文化建設工作迫在眉睫。基于此，本文擬從新農村音樂文化發展的必要性出發，分析新農村音樂文化的發展現狀，重點探討新農村音樂文化發展的有效策略，旨在推動我國系農村音樂文化的又好又快發展，提升農民群眾的音樂文化素養。

關鍵詞：新農村；音樂文化；發展現狀；有效策略

音樂文化建設從本質上講就是采用音樂教育方式，積極營造良好的音樂文化氛圍，促使農民的綜合素質得到有效提升。自改革開放以來，我國廣大農村出現了巨大變化，農民群眾的溫飽問題得到了很好地解決，物質生活水平明顯提升。我國黨中央明確指出，社會主義新農村的建設工作是全面構建小康社會的關鍵任務，且在建設新農村的同時，還要培育現代化的新農民。廣大農民群眾作為新農村建設的主體，促使培養文化素質高、品德思想優秀的新農民，成為新農村建設的根本任務、迫切要求與核心內容。因此，要實現農民素質的大幅提升，新農村音樂文化建設工作發揮著舉足輕重的功能與作用。

一、新農村音樂文化發展的必要性

（一）滿足農民的精神文化生活

在數千年的發展歷程中，音樂都是廣大群眾的一項重要娛樂項目，古代有著“高山流水”的佳作欣賞，今天有各種各樣的音樂會活動。當現代人的物質生活達到一定水平時，人們的精神生活追求也越來越高。根據相關研究發現，人們在欣賞音樂的時候，無論是精神系統還是生理系統都會受到鼓舞。與此同時，情緒比較低落的人通過音樂欣賞也能起到振奮精神的效用。因此，在新農村建設過程中要科學合理組織豐富的音樂活動，對農民的思想道德品質與精神修養進行培育，最大程度精華不良的農村社會風氣。據實踐檢驗，音樂文化能夠潛移默化人們的道德素養、營造積極向上的社會風氣。新農村要通過各種方式引導廣大農民群眾積極參與到農村音樂文化活動之中，肅清打架、賭博、不講理、無所事事等不良社會風氣，促使農民群眾的精神生活更加充實有趣。

（二）有助于建設社會主義精神文明

新農村音樂文化發展的一個重要功能就是有助于社會主義精神文明的建設。在我國特色社會主義的新農村建設歷程中，切實推進音樂文化的建設力度，不但能夠愉悅農民群眾的身心，而且可以讓廣大農民通過一系列音樂作品了解與熟知國家的有關政策，體會到黨中央與政府給予新農村建設工作的濃濃人文關懷，進而為遭遇各種困難、挫折的農民提供心理層面的激勵與慰藉。同時，在新農村建設工作中，還應高度重視音樂文化所蘊含的強大的正能量，并要在新農村建設過程中科學應用音樂文化對農民群眾的精神文化進行引領與疏導。另外，在建設新農村時還應通過音樂文化建設發揮其警示與教育的功能，逐步緩解與解決農村中潛藏的各種鄉里或鄰里矛盾，采用舞蹈、歌唱等各種形式提升廣大農民群眾的思想覺悟，營造風清氣正的、和諧的新農村精神文化氛圍，促進新農村建設工作的順利推進。

（三）豐富新農村的精神文化內涵

音樂文化承載著深厚的人類文明與精神文化，屬于人類社會珍貴的歷史文化遺產與智慧結晶。從本質上講，音樂不但能夠讓人享受到獨特的藝術魅力，而且可以提升人們的欣賞能力與審美能力，加強人們的精神文化修養，豐富人們的音樂文化知識。同時，音樂文化藝術所具有的多樣性、廣泛性、開放性以及大眾性特征，還能滿足各個年齡段、不同層次的人們的社會交流需求與精神文化需求，可以顯著提升人們的綜合素質，且對農村文化格局的提高也十分有益。[1]新農村音樂文化建設工作是塑造農民群眾人文精神的重要體現，更是對人生價值的關懷，有助于農民群眾的平等與自由，促進人們、自然與社會之間的和諧共處。

二、新農村音樂文化的發展現狀

（一）農村音樂文化人才較為匱乏

由于傳統的、長期的城鄉二元經濟結構的深刻影響，使得國家的教育投入傾向于廣大城市地區，對農村的教育投入則明顯不足，導致諸多農村地區的教育條件相對比較差。多數農村的中小學音樂教師都不是專職教師，而是由其他課程老師所兼任，音樂內容也多以流行歌曲為主，沒有固定的音樂教材或者合理的教學模式，加之應試教育思想的影響，致使很多音樂課程被語文、數學等文化課程所占用，可供學生們參加的音樂文化藝術活動也少之又少，導致很多農村學生的精神文化生活比較單一或枯燥。[2]另外，近年來一些農村地區開展的合鄉并校政策，導致農村僅有的少數專業音樂教師也因農村條件比較差、學生數量較少等因素，而到城市尋求發展機會，同時畢業于音樂院校的大部分大學生也會因農村待遇低、環境差等問題不愿意支教農村。由此可見，音樂文化人才緊缺是當前我國新農村音樂文化建設工作的重要問題之一，必須予以高度重視與解決。

（二）音樂文化活動形式比較單一

伴隨著農村社會經濟的快速發展，廣大農民群眾的精神文化需求不斷提高，現代化的農村群眾也不再滿足于傳統的、單一的生活方式，而是愈來愈渴望有趣的、多姿多彩的、豐富的精神文化生活。譬如，在當今廣大農村地區經常出現的紅白喜事表演、廟會、“三下鄉”義演等各種活動形式。加之新時代的很多農村年輕人都在大城市打過工，接受過或多或少的城市文化生活，因此即便是返回到農村，但卻與傳統農民的精神文化需求有所不同，更加追求豐富多樣的精神文化生活，其中也包括音樂文化活動。因此，努力改變當前農村音樂文化活動形式較為單一的發展現狀極為迫切。

（三）政府職能發揮有待提升

新農村的音樂文化建設具有顯著的民族屬性、地域特色與時代特征，政府在推進新農村音樂文化發展過程中應該充當引導功能，農村自身則應發揮主體性的功能與作用。然而，當前政府在新農村音樂文化建設中還停留在傳統形式的管理層面，對音樂文化的發展進程缺乏詳細的、整體的規劃，在音樂文化建設方面的資金投入也比較乏力，缺乏高效的、高質的宣傳與引導等。[3]由于政府的職能發揮不夠到位，導致新農村音樂文化活動得以開展的基礎設施不夠健全，活動形式比較單一，活動內容不夠豐富，尤其是廣大農民群眾參加音樂文化建設的主動性與積極性嚴重不足等諸多問題。

（四）音樂文化基礎設施不夠完善

隨著新農村發展進程的不斷推進，各項生活的基礎設施也都隨之不斷完善，但音樂文化設施卻并未緊跟新農村的發展步伐。縱觀當前廣大農村地區，高質量的音樂文化廣場幾乎沒有，很多農村老人不能像城市老人那樣在專門的場地聽音樂、跳舞等，文化生活十分受限。同時，可供廣大農民群眾開展音樂活動的禮堂數量也十分罕見，很多農民群眾想觀看有水平的音樂演出只能到城鎮進行觀看。只有過節、農閑時期，一些農民群眾才能在騰出來的谷場等空地開展跳舞、唱歌等少量的娛樂活動。[4]由于缺乏足夠的文化場地、完善的音響設備等，造成新農村的豐富音樂文化活動難以廣泛普及或者有效開展，也正是由于音樂文化基礎設施比較薄弱，導致音樂文化藝術手段比較落后，相應的音樂文化活動內容也十分有限等等。

三、新農村音樂文化發展的有效策略

（一）樹立科學的發揚傳統音樂文化觀念

中國的傳統音樂在歷代發展過程中，凝聚了廣大人民的勤勞與智慧，是華夏民族在數千年的發展進程中經過篩選、沉淀與積累而成的文化藝術精髓。傳統音樂文化具有顯著的民族特色與地域特征，尤其具有較強的滲透力與生命活力，其不僅能夠折射出一個地區的音樂文化發展歷史，而且可以很好地反映出當地群眾的音樂審美情趣。但是，隨著科學技術的不斷發展，當今人們的生活節奏日益加快，音樂文化逐漸成為人們的主要娛樂方式，加之網絡媒體與年輕人的熱烈追捧，使得其以迅猛的發展勢頭改變著新農村廣大農民群眾的音樂文化藝術生活。因此，在推動新農村和諧文化建設的過程中，必須不斷加強對農民的思想宣傳教育，促使其樹立科學的發揚傳統音樂文化的思想觀念，有效充實農村音樂文化活動的底蘊與內涵。[5]諸如，各級政府要高度關注傳統音樂文化在繁榮與活躍新農村音樂文化生活，以及推動新農村音樂文化建設工作的重要作用，還要強調對民間音樂文化的開發與保護，不斷為新農村音樂文化建設注入新的生機與活力；還可以重點推進當地音樂文化的發展，對鄉土氣息濃厚、特色化的民間音樂、原汁味的本土音樂等進行篩選與整理，并有機融入到新農村音樂文化建設工作中；同時還應充分利用網絡等新媒體，大力宣傳傳統音樂文化，最大程度滿足農民群眾的精神文化需求。

（二）營造濃厚的音樂文化氛圍

新農村音樂文化發展要重視發揮文化藝術的獨特優勢，注意音樂內容的廣泛性與先進性的有效結合，真正做到寓教于樂，推動音樂文化的傳播與推介，著力培育昂揚向上的民族精神，引導新農村音樂文化的發展航向，營造濃厚的音樂文化氛圍。具體策略如下：一是組織專門的音樂文化宣傳隊，定期到農村開展各種形式的音樂文化活動，在廣大農村播撒音樂文化的種子；二是積極輔導農村音樂藝人的各項創作，多開展以新農村為題材的各種音樂節目，從思想層面對農村音樂藝人進行感染與熏陶；借用院校文化、節慶文化以及農村文化等，帶動廣大農民群眾開展豐富多樣的音樂文化活動；積極舉辦老人家、農民音樂藝術節、農民大舞臺等音樂文化藝術活動等。

（三）豐富音樂文化活動形式

實現新農村音樂文化活動形式的豐富化與多樣化，可以有效激發廣大農民參與音樂文化活動的積極性。音樂作為人類生活的重要事件活動，擁有獨具特色的精神文化，也是人們日常生活、生產中不可缺少的藝術載體，只有在廣大農村普遍開展群眾性的音樂文化活動，調動農村參加各種音樂文化活動的興趣與動力，才能讓農民真正享受到新農村音樂文化發展帶來的豐碩成果。比如，可以在農民空閑時間組織合唱比賽、激情廣場、接力演唱等各種形式的音樂文化活動，為廣大農民提供充足的平臺，讓熱愛音樂文化活動的農民群眾有機會、有平臺去演唱，切實豐富農民的娛樂生活。

（四）設立農村音樂文化博物館

廣泛收集優秀的農村音樂作品、音樂技藝、樂器、音樂道具、音樂服飾等文化資源，設立專門的農村音樂文化博物館，保存與宣傳農村音樂文化藝術。同時，還能以農村音樂文化博物館為基礎，定期對館藏的農村音樂文化進行展覽，鼓勵廣大農民群眾參觀與欣賞各種音樂文化資源，[6]深化農民群眾對音樂文化的了解與認知，激發廣大農民的音樂熱情，為新農村音樂文化的可持續健康發展奠定扎實的基礎。設立農村音樂文化博物館并非是一項簡單任務，而是需要長期的、系統的向前推進。

總而言之，新農村音樂文化的有效推動，有助于豐富廣大農民群眾的精神文化生活，提升農民群眾的音樂文化品位，促使農民切實從新農村建設中受益，增強農村音樂文化的旺盛活力與勃勃生機。新農村音樂文化建設還能有效提升廣大農民的整體素質，推動新農村的精神文明建設。目前我國的新農村建設仍處于初始階段，還有諸多問題有待發現與探索，尤其隨著物質文明的不斷提升，新農村建設過程中更需要高度重視音樂文化的宣傳與推廣，將健康的、正能量的、先進的音樂文化普及到廣大農村地區，真正改善新農村的文化生活，充實農民群眾的精神生活，全面推進新農村建設。

【參考文獻】

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[6]劉東興，郭騰，馬曉男.談淶水、定興、易縣《普庵咒》曲牌音樂形態[J].衡水學院學報，2011（06）.

作者簡介：楊天宏（1978—），男，許昌學院音樂舞蹈學院副院長（主持工作），副教授。研究方向：音樂文化產業發展。