淺析馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與社會(huì)主義文化建設(shè)

沈鈺清

（南京政治學(xué)院 江蘇 南京 210003）

【摘要】當(dāng)今時(shí)代，文化已經(jīng)成為商品，它對(duì)大眾的影響是以往任何文化形式都無(wú)法比擬的，表示出強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)功能。文化歷來(lái)與意識(shí)形態(tài)都密切聯(lián)系，從某種意義上說(shuō)，文化就是意識(shí)形態(tài)的載體。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài) 文化 文化建設(shè)

一、馬克思意識(shí)形態(tài)理論

馬克思的意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)是在19世紀(jì)40年代中期誕生的。這一學(xué)說(shuō)的誕生并不是偶然的，而是馬克思作為革命家積極地參與實(shí)踐活動(dòng)和理論活動(dòng)的結(jié)果。正是在當(dāng)時(shí)的實(shí)踐斗爭(zhēng)和理論斗爭(zhēng)的“煉獄”中，馬克思從最初的青年黑格爾主義者，即歷史唯心主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，即歷史唯物主義者；從最初的以“理性和自由”為口號(hào)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴笆宫F(xiàn)存世界革命化”為己任的共產(chǎn)主義者。

意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)哲學(xué)基本范疇，是反映一定階級(jí)或階層的社會(huì)關(guān)系的思想體系。其內(nèi)容包括一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會(huì)學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)，是統(tǒng)治階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、社會(huì)理念的思想理論依據(jù)。

二、文化與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系

文化的定義從廣義上看，文化是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)的、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的總和。狹義的文化亦稱思想文化，屬于精神生產(chǎn)范圍，特指以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念形態(tài)的上層建筑。我們所講的文化即狹義的文化，也就是思想文化、觀念形態(tài)的上層建筑。

通過(guò)以上論述，我們不難得知社會(huì)主義文化與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是相互依存的，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)涵，而社會(huì)主義文化是社會(huì)主義的重要承載。江澤民同志指出：“加強(qiáng)社會(huì)主義思想的道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。可見(jiàn)，文化與意識(shí)形態(tài)是緊密相連、不可分離的。

（一）文化的核心——意識(shí)形態(tài)

物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化和行為文化是文化結(jié)構(gòu)的四個(gè)方面，反映出文化結(jié)構(gòu)的多維性。文化的核心，是社會(huì)的特殊文化系統(tǒng)——意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)只能是占統(tǒng)治地位的階級(jí)、政黨的精神文化體系，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化具有支配作用，而觀念和思想的體系及功能制約著文化諸體系的發(fā)展。

馬克思深刻而辯證地揭示了文化的意識(shí)形態(tài)性。精神（文化）生產(chǎn)，是從統(tǒng)治階級(jí)的利益出發(fā)，為統(tǒng)治階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的，并受統(tǒng)治階級(jí)所確立的主治意識(shí)形態(tài)的影響和制約。文化特別是反映社會(huì)某個(gè)政治共同體成員的政治信仰、政治目標(biāo)和政治行為規(guī)范的政治文化，其起主要決定作用的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是意識(shí)形態(tài)。占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)伸張自已的社會(huì)中心價(jià)值觀，文化因素對(duì)社會(huì)的作用，受到意識(shí)意識(shí)形態(tài)的篩選。因此，意識(shí)形態(tài)是文化的核心，文化具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性。

（二）文化的非意識(shí)形態(tài)性

意識(shí)形態(tài)是文化的核心，文化具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性。但是，我們不能因此把文化和意識(shí)形態(tài)等同起來(lái)。對(duì)“文化”的界定盡管可以千奇百怪，但它蘊(yùn)涵的內(nèi)容是意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比擬的。可見(jiàn)，文化的外延要比意識(shí)形態(tài)廣泛得多，意識(shí)形態(tài)僅僅是其中很小的一部分，文化具有非意識(shí)形態(tài)性。

三、社會(huì)主義文化建設(shè)與意識(shí)形態(tài)發(fā)展的互動(dòng)效應(yīng)

把文化與意識(shí)等同起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文化的意識(shí)形態(tài)性，這不利于文化的發(fā)展和繁榮，但是淡化或摒棄文化的意識(shí)形態(tài)性，則會(huì)使文化建設(shè)失去方向及內(nèi)容實(shí)質(zhì)，正如馬克思說(shuō)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅……”

（一）意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

我國(guó)的歷史發(fā)展表明，正是由于馬克思主義的中國(guó)化使中國(guó)人民把握住特殊的歷史機(jī)遇，從而超常規(guī)走上一條跨越式發(fā)展的道路，并且取得了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的偉大成就。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，對(duì)于團(tuán)結(jié)人民的力量、集中人們的意志、統(tǒng)一人民的行動(dòng)上有著不可低估的巨大作用。因而黨的工作布局上，黨的工作方針上，是始終都把意識(shí)形態(tài)放到極為重要的位置。因此，在文化建設(shè)中堅(jiān)持以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)也是至關(guān)重要的。

（二）建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化，促進(jìn)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的完善和發(fā)展

（1）建設(shè)先進(jìn)文化，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。十七大報(bào)告指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，必須“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，凸顯了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的緊迫性。先進(jìn)文化作為上層建筑中的意識(shí)形態(tài)范疇，它的前進(jìn)方向是由處于核心地位的思想道德，特別是世界觀決定的。因此，發(fā)展先進(jìn)文化，不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，而且是堅(jiān)持馬克思主義、走社會(huì)主義道路的重要立場(chǎng)，它有利于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的必要監(jiān)控力。

（2）建設(shè)現(xiàn)代化文化，促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)體系的完善與健全。我們發(fā)展先進(jìn)的文化，就是要使社會(huì)主義文化擺脫腐朽愚昧、落后的思想意識(shí)的束縛，建設(shè)具有正確的導(dǎo)向、健康的內(nèi)容、新穎的形式、適應(yīng)廣大人民群眾對(duì)多樣化文化的需求社會(huì)主義先進(jìn)文化，從而克服我們?cè)形幕兄黧w意識(shí)不突出、內(nèi)容貧乏、形式單調(diào)的缺點(diǎn)。

（3）構(gòu)建不同層次的文化思想平臺(tái)，提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)對(duì)西方思想意識(shí)演變的能力。我們?cè)谌谌肴蚧倪M(jìn)程中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不可避免會(huì)與外來(lái)意識(shí)形態(tài)發(fā)生碰撞和沖突，因而也必然遇到來(lái)自西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透與攻擊，特別是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力企圖利用意識(shí)形態(tài)的滲透與我們打一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而實(shí)現(xiàn)其“文化霸權(quán)”的野心，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變的目的。

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