少數民族雙語教師培訓漢語口語教學的幾點思考

孟艷芬+葉政軍

摘要雙語師資是制約新疆地區尤其是南疆雙語教育的瓶頸，而口語則是制約少數民族雙語培訓教師漢語教學能力的瓶頸。針對目前少數民族雙語教師培訓漢語口語教學的現狀及成人語言學習的特點，在培訓過程中一定要注重講授分析問題、解決問題的方法，擴展加深分析問題、解決問題的角度和深度，這樣才能真正留下一支帶不走的隊伍。

關鍵詞少數民族教師 雙語教師培訓 口語教學

語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的表達符號。MHK與MSK相比筆試題型有所減少，但增加了口語測試部分，目的是檢驗測試者實際運用第二語言的交際能力，強化第二語言的實際交際功能。本文以在阿克蘇教育學院參加雙語培訓的少數民族教師為研究對象，跳出單純語言培訓的框架，考慮成年人語言學習的特點及其對社會的認知，對如何有效地組織少數民族雙語教師培訓口語教學提出了一些想法。

1維漢雙語教師培訓口語課程的特點

在阿克蘇教育學院參加雙語培訓的少數民族教師（以下簡稱學員）年齡大都在35歲左右，大部分學員具有一定的漢語基礎，但受多種因素的影響，多數學員的漢語表達能力出現了較大退步，特別是口語表達能力，成為制約培訓效果的主要瓶頸。多數學員反映不知道說什么，不知道該如何說，甚至腦子里有內容卻說不出來。鑒于培訓對象年齡、職業等方面的特殊性，考慮成人語言學習的特點，勢必要求授課者在組織漢語口語課堂教學時注重方法和理念的傳授，找到學員感興趣、能接受的切入點，讓他們有話可說、有話敢說，逐步樹立他們的自信心。本文以北京語言大學出版社出版的《發展漢語一中級口語教程》（上、下冊）為例進行說明。

2用馬克思主義辯證觀武裝頭腦

在口語教學過程中，讓學員針對某個話題展開會話或者論述是一個必需的、重要的環節。要想順利完成該項教學任務，就必須讓學員掌握科學的分析問題、解決問題的方法。馬克思主義辯證法就是一種十分有效的方法。

例如，在對待“看電視”這一問題上，就必須讓學員明白，看電視的好處和壞處不在于電視本身，而是在于看電視者是否擁有自我控制的能力。例如，對于“富有的標準”，則需理解“富有”的本意以及其引申意義。“富有”是一種感覺和評判，富有從心生，無心則實無富有。心既生，既有分別，則有我見人見眾人見。不同的國度、不同的民族、不同的歷史時期、不同的人、不同的人生階段等，對“富有”的理解都不盡相同。再如，對于“主觀”和“客觀”，可以從古代哲學、現代哲學等多個角度舉例說明，用例子將抽象的概念形象化、直觀化，加深學員對抽象詞語的理解和應用。

對于學好用好漢語這件事情本身，必須讓學員明白，“前途是光明的，道路卻是曲折的”。在學習使用漢語的過程中，既要充滿信心，保持足夠的學習熱情，又必須做好充分的思想準備，不斷克服學習過程中的各種困難，勇敢接受挫折與考驗。

3注重不同學科知識的融合與貫通

語言是一門復雜的藝術，不是簡單的聽說讀寫，而是伴隨著深厚的人文、歷史、科學等知識，需要運用到心理學、教育學、經濟管理學等多個學科的理論和方法。

3.1注重人文知識的傳播與交流

古爾邦節是維吾爾族的主要節日之一。2016年國慶前夕，恰逢維吾爾族的古爾邦節，讓學員們通過視頻、文字資料等形式介紹了節日的由來、節日特色等，他們講起來總是滔滔不絕，還會用歌聲和舞蹈來現場重現。借此機會，可以將中華民族的傳統節日，如春節、元宵節、端午節、清明節、中秋節等進行簡單的介紹，讓他們課后利用各種手段去了解和熟悉這些節日，并思考節日背后的深層意義。

3.2注重歷史知識的傳播與交流

在講到“雖然教師的收入不高，但仍有很多人愿意當教師，這是為什么？”等話題時，可以從中外歷史上名人對教師的贊美入手，如北宋著名的政治家文學家歐陽修、戰國末年著名商人政治家思想家呂不韋、我國歷史上最偉大的戲劇家關漢卿，以及斯大林、居里夫人等，從情感上增強學員對于教師的職業認同，增強教師的職業榮譽感和自豪感。中國自古以來就是一個尊師重教的國家，遠在春秋時期的《尚書·泰勢》就記下了“天佑下民，作之君，作之師”。著名的程門立雪的故事也可以說是古人尊師的典范。《呂氏春秋》中記載“古之圣王，未有不尊師者也”。

3.3注重科學知識的傳播與交流

在第一課的課后練習中，涉及到了“烏魯木齊的天氣”、“烏魯木齊的交通”。針對烏魯木齊的天氣，可以延展到新疆的天氣，繼而可以分析南疆與北疆氣候的差別、新疆與浙江氣候的不同、北方與南方氣候的差異等。就烏魯木齊的交通，則可以從市內交通、公路、鐵路、航空等多個方面入手，還可以結合我國目前大力建設一帶一路的戰略部署與實施方案，強調重啟絲綢之路經濟帶對新疆的歷史機遇，鼓勵每位學員積極參與其中。

4學會從心理學、教育學、經濟管理學等角度分析解決問題

4.1學會利用心理學的知識和手段

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。我們應當掌握一些實用的心理學知識，并將其運用在日常生活和工作當中，充分發揮其好的方面，努力避免其壞的方面，這樣能夠讓我們生活更加幸福和快樂。

例如，“有了不高興的事和朋友說說有好處”，通過傾訴可以把自己的煩惱發泄出去，有效地緩解心理壓力，保持心身健康。研究人類大腦的美國專家也說：“把負面感受說出來，可以減弱恐懼、驚慌等強烈情感時大腦組織的反應，還能激活控制情緒沖動的大腦區域，有助減輕悲傷和憤怒”。傾訴的需求是人的本能，只要能夠及時滿足傾訴本能，人就會感覺輕松和快樂。

再如，為了提高導入效果、調節課堂氣氛，可以運用“心理測試”的手段。一節課四十五分鐘，學員能否一直保持旺盛精力而不疲憊，往往取決于教師的教學方法是否合理。在講授第六課《今天，你存錢嗎》時，通過一套心理測試題，測試了學員是否會“花明天的錢支付今天的消費”；在講授第八課《壓力》時，利用心理學家設計的圖片測試學員是否正面臨壓力，一下子就抓住了學員的關注點，極大地調動了學員的積極性，提高了他們對課文內容的好奇心和求知欲。

還有，在教學實施過程中，要時刻觀察和把握學員的心理變化，及時給予幫助和指導。教師熱愛學員、尊敬學員，又善于在溝通中理解學員、引導學員，就可以喚起學員積極向上的精神，就可以使師生情感發生共鳴，有了這種共鳴，教育教學就能取得最佳效果。

4.2學會利用教育學的知識和手段

教育學是一門研究教育現象及其規律的社會科學，通過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。作為教育工作者，我們必須掌握教育的基本理論，按照教育規律和教育教學對象身心發展的規律設計教育活動，調整和控制教育行為，科學地解釋和解決教育問題。

例如，“別人都說國外的孩子特幸福，不學習，沒壓力，你認為實際情況不是，并用實際情況說服別人”，可以通過周圍親朋好友的實際例子來說明國外大多數孩子也會背著書包，拿著樂器等，去參加各種輔導班，與國內的孩子無異。在西方社會，如果想要躋身社會精英，也必須通過更自律、更多的課外輔導以及公立教育之外更多的社會資源。再如，就孩子看電視、學生輟學等問題，可以通過典型案例分析，讓學員學會利用教育學的手段分析看電視、輟學的利弊及解決辦法。

4.3學會利用經濟管理學的知識和手段

經濟學中包含著宏觀經濟學與微觀經濟學，而宏觀經濟中更多注重的是理論上的闡述，而在微觀經濟的運用中更多注重的是管理方法的運用。管理學注重物質之間的結構配合，以人的主觀活動為主，經濟思維是指在管理活動中的活動目地和最終愿望。我們的日常工作和生活無不與此相關。

例如，在講到“廣告對消費的影響”時，要讓學員看到廣告對人們生活的正面影響和負面影響。一方面，廣告可以豐富消費者的生活；刺激消費者的消費需求；簡潔明了地把有關新發明、新創造的知識傳授給大眾；指導消費者對資金進行合理分配；等等。另一方面，廣告由于和商業利潤相依，因此它不可避免地要用各種方式甚至是媚俗的方式換取受眾的青睞，污染社會環境；廣告的廣泛傳播使受眾陷于廣告的魔幻文化情景中，助長了享樂主義、拜金主義和攀比陋習；廣告宣傳的不嚴肅性，扭曲了傳統文化，影響了社會文化的正常發展；等等。

5結語

掌握了科學方法，擴展了分析問題解決問題的思路，才能在短期通過強化口語教學提高學員漢語口語表達能力。但是語言的習得是一項復雜的系統工程，同樣語言的傳授亦是。為了論述的方便，做了如上的編排，但在實際教學過程中，是很難分清彼此的，需要講授者具體情況具體分析，才能有的放矢，事半功倍。