唐光明
【摘要】傳統(tǒng)文化是華夏民族的瑰寶,它是民族文化的核心部分,高中語(yǔ)文有大量的傳統(tǒng)文化。因此,在高中,語(yǔ)文老師應(yīng)積極弘揚(yáng)民族文化,利用各種教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,接受傳統(tǒng)文化熏陶,提高綜合素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;教學(xué);傳統(tǒng)文化;途徑
在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中明確指出:高中語(yǔ)文課程必須及時(shí)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),在培育和弘揚(yáng)民族精神的同時(shí),提高為祖國(guó)奮斗的精神,形成奮發(fā)向上、健康美好的人生態(tài)度。因此,高中語(yǔ)文不僅要授予對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí),還要注重人和人文教育的塑造。在語(yǔ)文教學(xué)中,始終貫徹人文精神,引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生得到情感熏陶。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載著博大的精神與力量與審美風(fēng)格,從中學(xué)生能及時(shí)吸取經(jīng)驗(yàn),陶冶情操,提高綜合素養(yǎng)。
1.充分運(yùn)用古詩(shī)文,拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
從高中語(yǔ)文教材編排來看:傳統(tǒng)文化非常豐富,既有倫理道德,也有古人的價(jià)值觀、人生觀,有很多不錯(cuò)的精神品質(zhì)。鑒于此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)充分運(yùn)用教材中的傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會(huì)思想情感,以達(dá)到豐富傳統(tǒng)文化的目的。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
1.1 關(guān)注作者
在《孟子.萬章下》中講到:誦其詩(shī),讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。在解讀作品時(shí),需要將它放到作者的發(fā)展歷程中,任一作家,他們的創(chuàng)作特色與文章中潛藏的情感、思想與生活經(jīng)歷都有密切的聯(lián)系。如:李清照的詞就應(yīng)了這位女詞人不同階段的情感拜年話,從而也帶來作品意境與內(nèi)容的變化,前期更多的是反映閨中感情與生活,題材多集中在離別相思與自然風(fēng)光;后期更多的是抒發(fā)懷鄉(xiāng)悼亡與念舊的情感,也說明她當(dāng)時(shí)的惆悵、孤獨(dú)與哀愁。也只有站在知人論世的高度,才能讓我們深入問題,引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握相關(guān)問題。
1.2 注重語(yǔ)言文字
帕默爾曾經(jīng)談到過:語(yǔ)言體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化、歷史,它很好的說明了各種娛樂和游戲,以及各種偏見與信仰。葉圣陶先生說過:文字是聯(lián)系的橋梁。利用橋梁,讀者才能與作者見面,不僅是會(huì)面,還能理解作者心情,與作者契合。鑒于此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,老師必須注重文言文鑒賞,及時(shí)將文學(xué)作品中的人物、意境、情感、畫面呈現(xiàn)給大家,這樣學(xué)生就能真正感受傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的大美。
1.3 深入作品意蘊(yùn)
古人更多的是借助筆墨抒發(fā)對(duì)人生與社會(huì)的看法,其價(jià)值觀、人生觀是衡量善惡、是非的標(biāo)準(zhǔn),然后從中得到啟迪,以達(dá)到豐富精神世界的目的。但是我們也應(yīng)看到:這類觀念、思想是含蓄的,它需要我們深入文字意蘊(yùn)。如:司馬遷《報(bào)任安書》,該文是司馬遷對(duì)朋友的回信。信中,司馬遷用激憤的心情,對(duì)朋友述說了自己遭受的侮辱,傾吐了沉淀已久的憤懣與痛苦。為了完成《史記》,他寧可被恥笑,也不死去。在教學(xué)中,語(yǔ)文老師從仍如頭繩出發(fā),對(duì)以生踐志的人生觀進(jìn)行了分析,它和“大丈夫?qū)幩啦磺笔峭耆喾吹摹5撬抉R遷對(duì)于磨難不同的選擇,也是氣概的體現(xiàn),從中學(xué)生就能感受到大丈夫的氣節(jié)。又如:韓愈《師說》,文章對(duì)學(xué)習(xí)道理進(jìn)行了闡述,同時(shí)對(duì)社會(huì)中的不良風(fēng)氣進(jìn)行了抨擊。因此,在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.發(fā)揮課堂教學(xué)價(jià)值,感受傳統(tǒng)文化精髓
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,不僅要注重知識(shí)傳遞、應(yīng)用,還要讓學(xué)生感受到中華文化的博大,以承擔(dān)起傳承民族精神、弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任。因此,在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中,我們必須注重文化氣息,為學(xué)生提供多種有趣的精神平臺(tái)。
可以間斷性為學(xué)生安排5分鐘傳統(tǒng)文化演講,讓學(xué)生輪流發(fā)言,然后再將精心準(zhǔn)備的內(nèi)容演說出來。在知識(shí)共享中傳遞傳統(tǒng)文化,同時(shí)這也是提高語(yǔ)言交流與表達(dá)能力的體現(xiàn)。因此,在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,老師應(yīng)恰到好處的引用經(jīng)典詩(shī)文。如:在杜牧的詩(shī)文中,可以引入《勸學(xué)》中的“吾日三省吾身”,為學(xué)生營(yíng)造出濃厚的傳統(tǒng)文化課堂,以達(dá)到幫助學(xué)生渲染心靈的目的。
另外,在教學(xué)中,老師還應(yīng)注重雙向互動(dòng),讓學(xué)生將生活經(jīng)歷、課本內(nèi)容整合在一起,在教學(xué)模式上使用多種靈活的方式,讓多媒體與紙質(zhì)教材整合在一起,以提高課堂教學(xué)的趣味性。也可以使用表演、討論、演講、辯論等方式,通過研究性學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī),帶領(lǐng)學(xué)生充分運(yùn)用課后時(shí)間,對(duì)資料進(jìn)行搜集與討論。
3.加強(qiáng)實(shí)踐,傳承傳統(tǒng)文化精神
面對(duì)升學(xué)壓力,課外閱讀時(shí)間極其有限,所以老師必須進(jìn)行指導(dǎo)。對(duì)于優(yōu)秀的文化典籍,在時(shí)間的檢驗(yàn)中,它們有著豐富的精神與文化內(nèi)涵,所以都是課外閱讀的選擇。對(duì)此,老師可以開設(shè)《論語(yǔ)》、《二十四史》、《詩(shī)經(jīng)》等在內(nèi)的古文閱讀書籍,以指導(dǎo)學(xué)生不但擴(kuò)充閱讀量,在精讀與泛讀結(jié)合的情況下,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,以提高民族精神與文化素養(yǎng)。學(xué)生在課外閱讀中,還必須注重閱讀興趣的提高。另外,熟讀成誦作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效方法,應(yīng)結(jié)合課程進(jìn)度做好安排工作,或者結(jié)合教材因地制宜的選擇經(jīng)典篇目,讓學(xué)生誦讀。
4.結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、浩瀚無邊,它有著豐富的內(nèi)容,同時(shí)也是華夏兒女寶貴的精神財(cái)富。隨著傳統(tǒng)文化的興起,將其滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)成為趨勢(shì)。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們必須結(jié)合教學(xué)實(shí)情,確立傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文的整合點(diǎn),以此深入語(yǔ)文教材,挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典,幫助學(xué)生擴(kuò)充視野,這樣才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量,更好的傳統(tǒng)民族文化與精髓。
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