從《弟子規》中汲取教育力量

周天倫+曾兮筠

古人云，讀書養氣，養浩然正氣。中學階段德育目標的實現，皆可通過學習諸如《三字經》《弟子規》《千字文》等國學讀本來慢慢達成，這也契合現今提倡的素質教育中“大語文”的理念。

《弟子規》是清朝秀才李毓秀所著，成書于康熙年間。在我華夏浩如煙海的文學典籍中，這部封建時代晚期的作品有著很高的教育意義。

《弟子規》的中心思想簡而言之就是四個字：孝、悌、仁、愛。而這四個字正是成人成才的精髓。試想，如果在基礎教育中，每一個孩子都能明曉這四個字，他們再調皮、再淘氣，又能惹出什么事、闖出什么禍呢？“規矩”這個詞，自從被創造出來，就不是被用于限制他人，而是用來限制自身的。正如現代社會的法制，其本質更在于約束自己。

除總序，《弟子規》共分為七個部分，分別是“入則孝”“出則悌”“謹”“信”“泛愛眾”“親仁”“余力學文”。

第一部分———孝道篇。叛逆是處于青春期的孩子們的主要特點。每每家長出于關切的“嘮叨”，換來的卻是孩子們不知珍惜的一句“要你管”。不用說孩子們，看看身為成年人的我們，又有多少人能記全父母的生日？又有多少人能在九九重陽節那天陪父母吃頓飯、聊聊天？“忙”成了永恒且看似正當的借口。《弟子規》以孝道開篇，教育孩子百善孝為先。試想，一個對父母長輩充滿孝敬之情的人，他就算再壞，能有多壞？

第二部分———孝悌篇。即兄友弟恭。隨著“二胎”政策開放，很多家庭迎來了他們新的家庭成員。但是，如何讓“前任國王或女王”接納這位新成員，已經成為了一個社會性問題。……