周天倫+曾兮筠
古人云,讀書養氣,養浩然正氣。中學階段德育目標的實現,皆可通過學習諸如《三字經》《弟子規》《千字文》等國學讀本來慢慢達成,這也契合現今提倡的素質教育中“大語文”的理念。
《弟子規》是清朝秀才李毓秀所著,成書于康熙年間。在我華夏浩如煙海的文學典籍中,這部封建時代晚期的作品有著很高的教育意義。
《弟子規》的中心思想簡而言之就是四個字:孝、悌、仁、愛。而這四個字正是成人成才的精髓。試想,如果在基礎教育中,每一個孩子都能明曉這四個字,他們再調皮、再淘氣,又能惹出什么事、闖出什么禍呢?“規矩”這個詞,自從被創造出來,就不是被用于限制他人,而是用來限制自身的。正如現代社會的法制,其本質更在于約束自己。
除總序,《弟子規》共分為七個部分,分別是“入則孝”“出則悌”“謹”“信”“泛愛眾”“親仁”“余力學文”。
第一部分———孝道篇。叛逆是處于青春期的孩子們的主要特點。每每家長出于關切的“嘮叨”,換來的卻是孩子們不知珍惜的一句“要你管”。不用說孩子們,看看身為成年人的我們,又有多少人能記全父母的生日?又有多少人能在九九重陽節那天陪父母吃頓飯、聊聊天?“忙”成了永恒且看似正當的借口。《弟子規》以孝道開篇,教育孩子百善孝為先。試想,一個對父母長輩充滿孝敬之情的人,他就算再壞,能有多壞?
第二部分———孝悌篇。即兄友弟恭。隨著“二胎”政策開放,很多家庭迎來了他們新的家庭成員。但是,如何讓“前任國王或女王”接納這位新成員,已經成為了一個社會性問題。……