從婚姻看凱特·肖邦的女性意識
——以《一小時的故事》和《暴風雨》為例

⊙王慶勇 張 梅［天津理工大學外國語學院， 天津 300384］

——以《一小時的故事》和《暴風雨》為例

⊙王慶勇 張 梅［天津理工大學外國語學院， 天津 300384］

凱特·肖邦是19世紀著名的美國女作家，其短篇小說《一小時的故事》和《暴風雨》反映了她強烈的女性意識，象征著女性主義的開端。《一小時的故事》講述了女主人公露易絲在得知丈夫去世的消息后一小時的心路歷程；《暴風雨》則講述了卡利克斯塔違背倫理道德，與舊情人發生婚外情的故事。這兩篇小說主要突出了19世紀父權社會背景下女性意識的覺醒及她們對傳統婚姻制度的反抗。本文將通過對兩位女主人公的婚姻的分析，探討作家凱特·肖邦的女性意識。

婚姻 女性意識 《暴風雨》《一小時的故事》

一、凱特·肖邦與《一小時的故事》和《暴風雨》

著名美國女作家凱特·肖邦，被公認為是19世紀女性主義作家的先驅。肖邦在三十多歲的時候才開始寫作，并創作了很多優秀的作品：短篇小說《暴風雨》（ ，1898）、《一小時的故事》（ ，1894）以及長篇小說《覺醒》（ ，1899）等都是她的代表作。肖邦對女性意識、女性的性與愛的大膽描寫大大挑戰了當時的傳統道德觀念，對后來女性主義的發展有著重要的指導意義，對引導女性重新審視她們在婚姻及社會中的地位也有著深遠的影響。

《一小時的故事》是圍繞馬拉德先生“去世”的消息展開的，講述了馬拉德夫人露易絲聽聞消息后一小時的心路歷程。露易絲是一位年輕漂亮的女士，沒有孩子，和丈夫生活在一起。一天露易絲突然被告知了丈夫去世的消息：露易絲當即放聲大哭，哭過后她自己進了房間，面朝窗戶，腦子一片空白，但是漸漸地她開始感受到各種事物的美好，直至渾身充滿了自由的力量。這種自由使她感到愉快又充滿活力。正當她熱情飽滿，對未來充滿幻想的時候，馬拉德先生卻突然回來了。而露易絲卻由于心臟病突發死去了。

與《一小時的故事》相同，《暴風雨》的主人公也是一位漂亮的有夫之婦。不同的是“暴風雨”講的是女主角與舊情人偶然相遇并發生婚外情的故事：在一個悶熱的夏天午后，卡利克斯塔的丈夫跟兒子去了超市，她自己則在家里縫衣服。她意識到暴風雨即將到來，便慌忙去收在屋外晾著的衣服，在門口邂逅了幾年不見的舊情人艾爾西。暴風雨的來臨使得艾爾西無處躲藏，只能去卡利克斯塔家里避雨。曾經的戀人雖已各成家室，但孤男寡女共處一室，最終二人跨越了世俗的道德規范，讓內心的欲望如暴風雨般得到了宣泄。

二、婚姻與凱特·肖邦的女性意識

凱特·肖邦創作的作品大多描寫了19世紀已婚女性的生活，每個女性形象都具有自己的特點，《一小時的故事》和《暴風雨》中的人物也不例外。露易絲年輕漂亮、受人尊重，追求婚姻中的自由；卡利克斯塔勤勞持家、相夫教子，追求婚姻中“性福”的權利。不同于男性作家筆下傳統的溫柔賢德天使般的女性形象，肖邦創作的露易絲和卡利克斯塔并不滿足于生活的現狀，而是渴望追求自己的幸福。通過對露易絲和卡利克斯塔這兩位主人公的生動刻畫，小說真實再現了19世紀女性卑微的社會地位及她們對于美好生活的向往與追求。

1.女性意識的覺醒

《一小時的故事》在開始就告訴讀者露易絲的心臟不好，為后面告訴她其丈夫的死亡消息，以及她最后的心臟病突發埋下了伏筆。在得知了丈夫去世的消息后，露易絲雖然大哭了一場，但平靜之后她不但沒有傷心絕望，反而開始感覺到周圍事物的美好，以及微妙的自由的力量。為什么露易絲會因喪夫而感到精神愉悅、身心自由呢？露易絲不愛自己的丈夫嗎？“是的，她曾經愛他——有時愛他。更多的時候，她并不愛他。那有什么關系！愛情這神秘的玩意，在她突然擁有了自我，就是做回她自己的強烈沖動的時候，有什么意義呢？”對露易絲來說愛情誠可貴，但自由價更高。她會為生命的冗長乏味嘆息，但她不會為丈夫的過世而太過悲傷。和丈夫的陪伴相比，露易絲更渴望身心的自由。而“自由”這兩個字對她，甚至對當時的女性群體來說都意義重大。

19世紀的美國是父權統治的社會，男性是主流群體，女性則是處于男性壓迫下的邊緣化群體。在當時的社會中，男性占據主導地位，女性沒有追求自己生活、決定自己命運的權利，她們既無身體的自由，更無心靈的自由。在《一小時的故事》中作者雖沒有交代露易絲受丈夫的壓制，但整篇文章的敘事都是用“她”來指代露易絲，這個“她”指代的不僅僅是受丈夫壓制的露易絲一個人，“她”指代的是整個被邊緣化的沒有地位的女性群體。露易絲之所以感覺丈夫死后她就獲得了自由，正是因為她受夠了丈夫將個人意志強加于她身上的做法。“人們總是相信他們有權把群體的意志強加于個人意志之上。無論其動機善良與否，她突然感到這種做法絕不亞于犯罪。”露易絲痛恨壓制，渴望自由。她追求的自由不僅僅是身體和思想的自由，更是作為一個女人人格的獨立和社會的認可。她的追求意味著女性主義思想的萌芽，更代表著女性邁出了突破思想禁錮的第一步。

如果說露易絲只是在思想上表現出“叛逆”，那么《暴風雨》中的卡利克斯塔則是從行動上挑戰當時的道德傳統。小說一開始描寫的是暴風雨來臨之前的場景：女主人公卡利克斯塔的丈夫和兒子都出去了，留下她自己在家干活，這為女主人公遇上舊情人創造了機會。小說開頭丈夫博比諾和兒子比比的對話，就營造了一種卡利克斯塔一家三口雖和諧但單調乏味的家庭氛圍。當卡利克斯塔在家忙著縫東西，意識到暴風雨即將來臨就忙著收晾在屋外的衣服時，她遇見了舊情人艾爾西。天開始下雨，艾爾西無處避雨便順理成章地來到了卡里利克斯塔家中。從兩人的相遇開始，卡利克斯塔就變得神情恍惚。她的恍惚恰恰暴露了她內心的欲望，為最后跨越倫理道德、發生婚外情埋下了伏筆。“雨點猛烈地敲打在低矮的木瓦屋頂上，肆虐著似乎要灌進屋來。屋里已經積水：飯廳、起居室和雜用室都有水了，隔壁是她的臥室，比比的臥榻和她的并排放著。臥室門是開的，碩大的白色臥床和緊閉的百葉窗，使屋內頓生朦朧與神秘。”隨著外面的雨越下越大，卡利克斯塔的內心斗爭也越來越激烈。這看似關于雨水和家庭內部裝飾的輕描淡寫實質上反襯的正是舊情人之間內心情欲的泛濫。緊閉的百葉窗，緊挨的兒童床，屋內朦朧與神秘的氛圍都暗示了卡利克斯塔性生活的缺失。這兩年一遇的暴風雨正如她那無處釋放的激情，在遇到艾爾西的那一刻，突然找到了發泄的出口，一步一步引導著艾爾西走向了自己的臥室。

《暴風雨》中卡利克斯塔和艾爾西兩人的行為通常被定義為通奸，但肖邦并沒有用譴責的語調來描寫兩人之間不道德的行為。“故事中人物熱情膨脹，卻沒有受到道德上的懲罰，這一切暗示作者的個人經歷，這也許是肖邦為什么沒有將《暴風雨》發表的原因。”相反，她用充滿詩意的文字對二人的行為進行了細致的刻畫，給讀者營造出了一種置身于美好激情之間的美感。在肖邦的那個時代，“性”是人們諱莫如深的話題，肖邦卻直言不諱地寫出了女性對性的渴望，喚醒了當時社會女性的女性意識。但值得深思的是，女性意識的覺醒是否可以上升到不顧道德的制約呢？人性的解放是否需要有個限度呢？通過對肖邦的女性意識的分析，讀者對人性的解放也會有更深刻的理解。

2.通過女性意識的覺醒對人性進行思索

在人類歷史的長河中，女性相對于男性而言一直處于次要地位，各種權利受到制約，人身自由也受到壓制。社會的限制和壓迫造就了不少的人倫悲劇，因此女性意識的覺醒對于人類來說有著非同一般的意義。女性意識的覺醒意味著女性開始意識到自己受到的不平等對待并積極地以各種形式將其不滿和反抗表達出來，這使人們意識到女性也應該擁有與男性相等的權利。露易絲在小說中一直處于被動的地位，她對丈夫心存不滿，但沒有直接地表達出來。正是丈夫此次“死亡”的契機使她得以直面自己內心對自由的呼喚。自由是人類的本性，社會的倫理綱常到底是束縛不住人性的。露易絲只是萬千女性的代表，她雖渴望自由渴望人性解放，但她采取的一直是被動的等待，她潛意識中盼望丈夫死亡，丈夫一死她就能得到解放。但是丈夫的歸來把她所有美好的期待都打碎了，因此她的死亡對她來說更像是一種解脫。女性受到的壓制根深蒂固，自由可望而不可即。

除了女性意識的覺醒之外，肖邦在《暴風雨》中的描寫則超越了女性意識的局限，表達了她對人性過度解放的隱憂。《一小時的故事》中的露易絲是被動的，她遭受著丈夫和社會的壓迫，因此，她盼望丈夫死亡，但她沒有主動地去傷害馬拉德先生。卡利克斯塔則不同，她在家中很有地位，她的丈夫疼愛她，給她買她喜歡吃的蝦，還擔心她會生氣。她的出軌完全是由于一己之私欲，以及她和前任的余情未了。因此這個小說突出的不僅僅是女性性意識的覺醒，更體現了肖邦對人性的思考。女性意識的覺醒是為了女性更好地爭取自己應有的權利，但是絕不意味著她們可以不顧倫理道德的約束打著女性意識的旗幟胡作非為。這次暴風雨過后大家都很幸福，那下次的暴風雨呢，下下次呢……卡利克斯塔因為自己的私欲與舊情人通奸，終有一天事情會暴露，她們各自的家庭會遭遇實質性的危機。卡利克斯塔擁有人性解放的權利，但是人性解放也需要有一個度。女性應該勇于追求自己的自由和其他的權利，但是不能無視道德準則的約束。越過社會道德倫理就不再是單純的女性意識的覺醒了。

露易絲厭惡社會和婚姻對她的束縛，因此她對于丈夫的去世感到如釋重負；卡利克斯塔與艾爾西不道德的婚外情卻諷刺地收獲了家庭的大和諧。她們都敢于同當時腐朽的道德標準作斗爭，為自己爭取幸福的權利。追求幸福是人的本能，但將自己的行為約束在道德倫理的界限之內才是高水平的表現。通過對《一小時的故事》和《暴風雨》中女性追求自由和性的描寫，肖邦表達了女性對自由和性的渴求，反映了19世紀女性群體受壓迫的社會地位和家庭地位，促進了女性意識的覺醒；但更重要的是，肖邦也表達了女性追求自由和“性福”背后的隱憂，這恰恰反映了肖邦對人性的洞察和對社會發展的預見。

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[7] http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a2cefc10102e9qc.html

[8] http：//p.freep.cn/shownews414171.html

本文系天津市哲學社會科學規劃項目階段性成果之一，項目名稱：十九世紀美國浪漫主義文學的論爭，項目編號：TJWW17-017

作 者：王慶勇，博士，碩士生導師，天津理工大學教授，研究方向：現當代美國文學；張 梅，天津理工大學在讀碩士研究生，研究方向：英美文學。

水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com