語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透

郭少英

摘 要：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為一位語(yǔ)文教師，不僅僅是給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；潛移默化；德育滲透

一、前言

中小學(xué)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，是基礎(chǔ)交流領(lǐng)域的深刻改革，是提高全體國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求。常言道，千里之行，始于足下。忽視或不注意學(xué)生的思想教育是不可取的。最近在電視新聞上看到這樣一則讓人痛心的報(bào)道：一個(gè)十二歲的學(xué)生，為了向奶奶要錢(qián)，居然把自己的親生奶奶用磚頭活生生地砸死了，然后在奶奶的口袋里取走了一百二十元錢(qián)，從而成為了我國(guó)最年輕的一個(gè)殺人犯。據(jù)調(diào)查，青少年犯罪是因?yàn)橛薪?0%的人在其童年時(shí)代沒(méi)有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣。而如今的學(xué)生，思想活躍，興趣廣泛，對(duì)新生事物的接受能力比較強(qiáng)，社會(huì)上各種不良現(xiàn)象也必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，這就要求我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。德育教育同外在的不良影響仿佛在賽跑，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就在學(xué)生頭腦中占有主要位置。因此，德育更應(yīng)該注意從身邊的事、從日常生活出發(fā)，運(yùn)用嶄新的教育手段，輔以鮮活的事例，形象生動(dòng)地進(jìn)行教育，一定會(huì)收到良好的教育效果。

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。”可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是相輔相成的，在語(yǔ)文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)的過(guò)程中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”因此，作為教師，不僅僅是給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。

二、以教材為主線，貫穿德育教育

1.從課文題目入手，結(jié)合時(shí)代背景中滲透德育

課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的。例如在教《竊讀記》，我抓住課題“竊”字，問(wèn)：為什么說(shuō)小作者是在“竊”呢？同學(xué)們經(jīng)過(guò)同學(xué)們閱讀課文，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)林海音家庭貧困，但她又是那么的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡讀書(shū)，所以，她就只能偷偷地在書(shū)店里看書(shū)；而作者從小就酷愛(ài)讀書(shū)，只有愛(ài)讀書(shū)的人才能寫(xiě)出更好的文章。就像作者的國(guó)文老師所說(shuō)的，我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。讀書(shū)成了作者的精神食糧。揭示題眼“竊”的內(nèi)涵，使學(xué)生感到自己能坐在教室里安安靜靜地讀書(shū)是一件多么幸福的事，而且讀書(shū)不僅能獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考，而且會(huì)得到情感的陶冶和精神的享受。

2.讓人物感染學(xué)生，進(jìn)行德育滲透

小學(xué)生正處在成長(zhǎng)時(shí)期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點(diǎn)，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強(qiáng)、品德高尚的人樹(shù)立成他們的榜樣，如《為中華之崛起而讀書(shū)》中的少年周恩來(lái)，《橋》中那個(gè)為了救村民而寧愿犧牲自己的老漢，《金色的魚(yú)鉤》老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，《將相和》中那顧全大局的藺相如和能勇于改過(guò)的廉頗，14歲獨(dú)自一人游歷歐洲的小女孩烏塔……教師可以抓住這些鮮明人物形象，加以點(diǎn)撥，讓他們的崇高形象感染學(xué)生，使同學(xué)們明白應(yīng)該熱愛(ài)什么，反對(duì)什么。“榜樣的力量是無(wú)窮的”，他可激起學(xué)生共鳴，為學(xué)生樹(shù)立正面旗幟，使之不斷充實(shí)自我，完善自我。比如課文《烏塔》寫(xiě)了小女孩烏塔一個(gè)人外出旅游的事情。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生討論：小孩子一個(gè)人外出旅游到底好不好呢？一石激起千層浪，學(xué)生們馬上就熱烈地討論起來(lái)。持反對(duì)意見(jiàn)的學(xué)生認(rèn)為：一個(gè)人外出旅游太危險(xiǎn)，會(huì)遇到壞人，會(huì)迷路；小孩子沒(méi)有錢(qián)，外出旅游會(huì)遇到困難。于是我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文進(jìn)行討論，最后大家達(dá)成共識(shí)：只要自己做好充分的物質(zhì)、知識(shí)、思想和安全等準(zhǔn)備，自己是可以獨(dú)自外出旅游的，這樣可以培養(yǎng)自己獨(dú)立自理的生活能力。

3.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育

教學(xué)總是在一定的學(xué)習(xí)情景中進(jìn)行，這種學(xué)習(xí)情景可能是教師預(yù)設(shè)之中的，也可能是課堂隨機(jī)生成的產(chǎn)物。課堂生成給語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透提供了一些精彩的契機(jī)，但不管如何精彩，都不能脫離教學(xué)目標(biāo)。如在《絕招》一文的教學(xué)中，課文內(nèi)容比較貼近學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，感悟生活的智慧，經(jīng)歷語(yǔ)文知識(shí)“再創(chuàng)造”，明白課文中所蘊(yùn)含的道理。讓學(xué)生在自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)上，感悟、體驗(yàn)并經(jīng)歷語(yǔ)文知識(shí)“再創(chuàng)造”的過(guò)程，即探究的過(guò)程，才能在得到語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，生成捕捉知識(shí)、探索未知的智慧。這篇課文講的是幾個(gè)小伙伴之間發(fā)生的故事。主人公小柱子和小伙伴比本領(lǐng)，沒(méi)能取得好成績(jī)，感到很羞愧。于是他暗下決心要挽回面子，要練一種“絕招”，“鎮(zhèn)”住那些小伙伴。結(jié)果，在他的不懈努力下，果然出奇制勝，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，大家都對(duì)他的絕招贊不絕口，“伙伴們羨慕地豎起大拇指：‘絕招，太絕了！”在教學(xué)前，可以先讓學(xué)生來(lái)比一比自己的本領(lǐng)，再讓學(xué)生自讀課文，指導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)、交流的過(guò)程中，加深對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生情感共鳴。指導(dǎo)學(xué)生明白課文蘊(yùn)含著的道理：只要勤學(xué)苦練，就能練就一身好本領(lǐng)；要練，就練對(duì)自己未來(lái)發(fā)展有用的本領(lǐng)。巧妙地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)、對(duì)刻苦求知產(chǎn)生一種價(jià)值認(rèn)同。

4.在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

多年的教學(xué)使我感到，閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《去年的樹(shù)》，是日本作家新美南吉的一篇童話作品，它講述的就是鳥(niǎo)兒和樹(shù)是好朋友，鳥(niǎo)天天唱歌給樹(shù)聽(tīng)，冬天將要來(lái)臨了，她要飛到南方去了，鳥(niǎo)兒就答應(yīng)了樹(shù)的請(qǐng)求，明年春天回來(lái)再唱歌給樹(shù)聽(tīng)，可是第二年春天，當(dāng)鳥(niǎo)回來(lái)找它的朋友樹(shù)的時(shí)候呢，樹(shù)卻不見(jiàn)了，鳥(niǎo)幾經(jīng)尋訪，最后找到了由樹(shù)做成的火柴點(diǎn)燃的火，燈火，么它面對(duì)著由朋友的生命點(diǎn)燃的煤油燈唱起了去年的歌。這篇作品蘊(yùn)含著深厚的人文色彩，作品折射的不僅僅有美，還有崇高的精神，那么文本的精義呢，我以為也跟剛才這幾位老師有共同的地方，就是認(rèn)為它深情的贊揚(yáng)了高尚而深厚的友情，和鳥(niǎo)兒遵守諾言的品格。這是關(guān)于作品的精義。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就必須讀好鳥(niǎo)和樹(shù)之間的對(duì)話，感受他們之間的深情厚誼。又如《橋》這篇課文，處處充滿著人性的美。老漢是黨支部書(shū)記，又是父親。面對(duì)滔滔的洪水，人們驚慌失措，而老漢卻穩(wěn)如一座山。慌而不亂的老漢，此時(shí)已將生死置之度外，因?yàn)樗歉刹浚闹兄挥腥罕姡@是人性第一美。當(dāng)他發(fā)出了“是黨員的留下”的時(shí)候，他想到了他是黨員，黨員就應(yīng)該吃苦在前，享樂(lè)在后，這是人性第二美。當(dāng)在人群中發(fā)現(xiàn)自己的兒子，一把揪住他，把生的希望留給了群眾，把兒子留在最后，在這一時(shí)刻，老漢的人性美達(dá)到了高潮，這是人性第三美。如何讓人性美在學(xué)生心中扎根、升華呢？我沒(méi)有一處空泛地講解，而是精心設(shè)計(jì)了不同的朗讀形式，針對(duì)不同的朗讀內(nèi)容，讓學(xué)生自讀自悟。第一讀，讓學(xué)生有感情地朗讀“他就像一座山”這一處，讓學(xué)生通過(guò)讀，品悟出這座山代指老漢。他平時(shí)在人們心目中的威信像一座山，在困難面前他又是人們的一座靠山！第二讀。讓學(xué)生練習(xí)朗讀：“你還算是黨員嗎？”因?yàn)閮鹤釉诶蠞h心中，不僅僅是兒子，他更是一名黨員。所以，他讓學(xué)生先用黨員的語(yǔ)氣讀這句話，又用父親的語(yǔ)氣讀這句話。這對(duì)比中，學(xué)生自然感悟出了老漢內(nèi)心中的矛盾，更懂得了老漢此時(shí)此刻拋棄了親情，牢記著黨性。第三讀，設(shè)計(jì)讓學(xué)生練讀“少?gòu)U話，快走！”當(dāng)群眾安全過(guò)橋，僅剩下父子的時(shí)候，老漢才想到自己是一位父親。

三、開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課，滲透德育教育

語(yǔ)文學(xué)科作為開(kāi)放式的一門(mén)課程，通過(guò)有效的課外活動(dòng)進(jìn)行德育滲透是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。組織好語(yǔ)文課外活動(dòng)既是搞好、搞活語(yǔ)文教學(xué)的重要方式，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的有效方法。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)亟M織開(kāi)展一些以學(xué)生為主體的具有教育性、開(kāi)放性、實(shí)踐性的活動(dòng)，如研學(xué)游、參加公益捐贈(zèng)、名勝古跡調(diào)研等，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高。所以，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課是非常重要的。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。

蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育意圖，它的教育效果就越大。”我國(guó)著名教育家于永正也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”語(yǔ)文教學(xué)在德育教育方面發(fā)揮著得天獨(dú)厚的作用，把思想品德教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，使之“入于學(xué)生之耳，根于學(xué)生之心，導(dǎo)于學(xué)生之行。”我們語(yǔ)文教師只要緊密結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，遵循德育的規(guī)律，繼承創(chuàng)新，就能使學(xué)生在“春風(fēng)細(xì)雨中”茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許玲娟.關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的思考[J].中國(guó)教育創(chuàng)新，2009，（15）.

[2]教育需要無(wú)痕[N]于政玲.中國(guó)教育報(bào)，2006.1.21（3）.

[3]如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].今日中國(guó)教研，2007（5）.