徐黎明
摘 要:學(xué)生的個(gè)體差異是普遍存在的,現(xiàn)代教育理念要求教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性,有教無(wú)類(lèi),因材施教。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尤其是要積極發(fā)掘?qū)W困生身上的優(yōu)點(diǎn),營(yíng)造和諧融洽的課堂氛圍。同時(shí),教師應(yīng)該給予學(xué)困生充分的尊重,幫助他們樹(shù)立自信、自尊的信念,進(jìn)而幫助他們通過(guò)個(gè)人的努力取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:個(gè)體差異;學(xué)困生;尊重
中圖分類(lèi)號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)24-0113-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.24.071
由于社會(huì)因素、家庭因素以及學(xué)校教育因素等導(dǎo)致的缺乏學(xué)習(xí)興趣,負(fù)面情緒較嚴(yán)重、知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱以及學(xué)習(xí)成績(jī)較差的一類(lèi)學(xué)生,被稱(chēng)為學(xué)困生。在許多學(xué)校,無(wú)論是教師還是優(yōu)等生,都不免對(duì)學(xué)困生存在偏見(jiàn)甚至歧視。從內(nèi)在因素而言,學(xué)困生對(duì)自己缺乏自信,自卑感較強(qiáng);從外在因素而言,教師、同學(xué)以及家長(zhǎng)的批評(píng)與否定,使他們逐漸滋生對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦和對(duì)社會(huì)的抵觸。這種不良的教學(xué)理念與現(xiàn)代“追求以人的發(fā)展為本”的教育理念是背道而馳的。教師在日常教學(xué)中,應(yīng)該在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,矯正他們不良的知識(shí)和情感缺陷,幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,進(jìn)而幫助他們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活上收獲成功。
一、克服偏見(jiàn),以平等心對(duì)待學(xué)困生,理解甚至“偏愛(ài)”他們
教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“有教無(wú)類(lèi)”“追求以人的發(fā)展為本”的教育理念,充分挖掘每一個(gè)學(xué)生的天賦和才能,進(jìn)而“因材施教”。教師應(yīng)該在更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng)下,審視自我,反省自我。在日常的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該擺正自己的心態(tài),以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)困生,學(xué)會(huì)換位思考,嘗試以他們的心理視角理解他們。
教師首先應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到“學(xué)困生不是與生俱來(lái)的”,他們只是在家庭因素和學(xué)校教育因素等復(fù)雜因素的交織下,逐漸迷失了生活和學(xué)習(xí)的方向。由于他們長(zhǎng)期在一種扭曲的心態(tài)和環(huán)境下成長(zhǎng),極度缺乏家庭和教師關(guān)愛(ài)。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)把更多的愛(ài)和尊重傾注到他們身上,彌補(bǔ)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中愛(ài)的缺失,滿足他們脆弱心靈對(duì)愛(ài)的渴求。教師應(yīng)當(dāng)明確這樣的態(tài)度指向,這是尊重學(xué)困生,幫助他們開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)潛能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我從學(xué)困生到“德智體美勞”全面發(fā)展和綜合提升的第一步和關(guān)鍵一步。
二、多一點(diǎn)寬容,耐心面對(duì)學(xué)困生犯錯(cuò)誤具有反復(fù)性的現(xiàn)狀
人生之路不可能一帆風(fēng)順,在犯過(guò)諸多錯(cuò)誤之后,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能獲得成長(zhǎng)。由于自我約束力較差,易于沖動(dòng),學(xué)困生犯錯(cuò)更是難以避免。教師應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段學(xué)生的個(gè)體差異性。對(duì)于學(xué)困生要多一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)耐心,幫助他們梳理錯(cuò)誤,總結(jié)教訓(xùn),把每一個(gè)錯(cuò)誤都當(dāng)作一次可以提升他們的契機(jī),把每一個(gè)錯(cuò)誤都變成他們?nèi)松砷L(zhǎng)道路上的墊腳石。盡管他們總是難免存在或多或少的知識(shí)和情感缺陷,但是這不正是教育的意義所在嗎?教師應(yīng)該堅(jiān)信他們能夠通過(guò)大家的幫助和他們自身的努力逐漸轉(zhuǎn)變,進(jìn)而提高。
三、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生所擅長(zhǎng)的智能,鼓勵(lì)、激發(fā),促其成才
美國(guó)哈佛大學(xué)的加德納教授提出了多元智力理論,修正了對(duì)智力的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),該理論認(rèn)為人的智能不是單一的,而是多元的。因此,教師不應(yīng)該按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的表現(xiàn),而應(yīng)該以一個(gè)更為全面的角度看待學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。前聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署首席專(zhuān)家拉斯基提出了著名的“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源,垃圾放對(duì)地方就是寶藏”論斷。如果教師能夠充分尋找并發(fā)掘出學(xué)困生的優(yōu)秀智能,就能夠在接下來(lái)的教學(xué)中,找準(zhǔn)側(cè)重點(diǎn)和目標(biāo),提升他們的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能,逐漸消除他們的自卑感和對(duì)社會(huì)的抵觸情緒,幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步和個(gè)人道德修養(yǎng)的提升。
四、通過(guò)合作學(xué)習(xí),點(diǎn)燃學(xué)困生的學(xué)習(xí)熱情,幫助他們建立和諧融洽的人際關(guān)系
隨著新課程改革的全面推進(jìn)和大力實(shí)施,合作學(xué)習(xí)作為一種新的教學(xué)方式進(jìn)入到了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中來(lái)。教師是教育革新的先行軍,首先應(yīng)該肩負(fù)起新課改的使命和責(zé)任。通過(guò)合作學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)模式,讓更多的學(xué)困生參與進(jìn)來(lái)。在合作學(xué)習(xí)中,使他們認(rèn)識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主人,進(jìn)而點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。同時(shí),在小組討論過(guò)程中,可以有效地促進(jìn)學(xué)困生們和其他學(xué)生的溝通交流,有利于他們消除自卑感,重建自信和自尊。簡(jiǎn)而言之,在課堂合作學(xué)習(xí)這個(gè)良性競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)下,學(xué)困生可以在增強(qiáng)集體融入感,體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)小組討論,他們可以在平等的氛圍中積極表達(dá)自己的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),打破束縛自我的牢籠,與其他同學(xué)建立和諧融洽的人際關(guān)系。對(duì)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和人生價(jià)值觀的建立健全,都具有極為積極的意義。
針對(duì)目前對(duì)學(xué)困生有偏見(jiàn)的教學(xué)現(xiàn)象,一線教師應(yīng)該從自身出發(fā),從當(dāng)下出發(fā)。陶行知先生曾說(shuō)過(guò),“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑,你可不要等到坐火車(chē)、點(diǎn)點(diǎn)燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。”教師要始終相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,這就需要在日常教學(xué)中靈活轉(zhuǎn)換教學(xué)思路,針對(duì)不同學(xué)生的不同薄弱點(diǎn),采取不同的措施,因材施教。同時(shí),教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起作為人民教師的光榮使命和責(zé)任,尊重學(xué)生們的個(gè)體差異性,給予學(xué)困生更多的寬容和耐心,給他們心靈的每一個(gè)角落都灑滿愛(ài)的陽(yáng)光。堅(jiān)持“以人的全面發(fā)展”的教育理念,以一個(gè)更為廣闊、全面的視角挖掘?qū)W困生的閃光點(diǎn),促進(jìn)他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中逐漸進(jìn)步,幫助他們實(shí)現(xiàn)從學(xué)困生到“德智體美勞”全面發(fā)展和綜合提升的華麗轉(zhuǎn)身,這也正是當(dāng)前教育的意義之所在。
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