淺談幼師生美術(shù)教育的創(chuàng)新

祝郭坤

【摘要】幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育應(yīng)從娃娃抓起，這就要求幼兒教有在一系列的活動中才有望實現(xiàn)，為此，幼師生美術(shù)教育教學(xué)的關(guān)師要具有創(chuàng)新精神和實踐能力。美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。德國著名心理學(xué)家戈特里德·海納特說：“倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實現(xiàn)的前提，就是創(chuàng)造型的教師”。美術(shù)教師應(yīng)該創(chuàng)造性地進(jìn)行美術(shù)教育。

【關(guān)鍵詞】幼師生 美術(shù)教育 創(chuàng)新

一、堅持“以活動促發(fā)展”的教育理念

“以活動促發(fā)展”的主張是幼師生美術(shù)活動教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實踐切入點，是幼師生美術(shù)活動教學(xué)的靈魂。它重視活動的獨特價值，強(qiáng)調(diào)活動在人的發(fā)展中的作用，主張活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實現(xiàn)的，相互作用的中介便是主體的活動，正是主體積極主動的活動推動著主體發(fā)展的進(jìn)程。對幼師生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動來實現(xiàn)。惟有活動，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動才能實現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只鍵就是要創(chuàng)造出學(xué)生的真實的美術(shù)活動，讓學(xué)生作為主體去參與美術(shù)活動，在美術(shù)活動中完成學(xué)習(xí)對象與自我的雙向建構(gòu)，最終實現(xiàn)主動發(fā)展。

二、突出以主動學(xué)習(xí)、主體實踐為特征的方法論體系

活動教學(xué)重視活動在發(fā)展中的獨特價值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動。幼師生美術(shù)活動教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體主動探索，不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識和經(jīng)驗，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動學(xué)習(xí)、主體實踐的教育價值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的美術(shù)活動和實踐，變被動消極地學(xué)為主動積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動。這種主動學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的主動操作、親身體驗、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實踐性美術(shù)活動來實現(xiàn)和完成。總之，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動手操作，親身體驗，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動中學(xué)，在做中學(xué)，主動地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。如，手工教學(xué)廢物利用《服裝設(shè)計》一課，筆者設(shè)計了以小組為單位，進(jìn)行自編、自導(dǎo)、自演戲劇小品的教學(xué)方案，圍繞小品內(nèi)容完成教學(xué)計劃：服裝設(shè)計課。課前先把全班同學(xué)分成8個小組，各組選出組長；上課時，教師提出任務(wù)—每小組穿戴著自制的服裝，自編、自導(dǎo)、自演戲劇小品。各組由組長統(tǒng)籌安排組員的工作，基本準(zhǔn)備工作由學(xué)生自己解決，難度比較大的找老師幫忙，像在臉上畫妝、配樂等等。在整個活動中，幾乎所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識被調(diào)動了起來。同一小組的同學(xué)會因為劇本中的一句臺詞或為劇中人物的臉部造型而爭論地臉紅耳赤。但最終還是會為了小組利益——集體的榮譽(yù)，采用對劇情發(fā)展有利的意見，小組成員分工合作，各揚其長，擅長做服裝的做服裝，擅長畫臉妝的畫臉妝，擅長表演的表演，擅長導(dǎo)演的導(dǎo)演…….大家同心協(xié)力排好小品，所以到表演比賽的時候，幾乎是一組比一組精彩。至于那服裝設(shè)計更是五花八門。表演結(jié)束，每小組打分互評，評出前三名，教師再做總結(jié)，整堂課幾乎是在笑聲和掌聲中度過，并增強(qiáng)了環(huán)保意識。

三、構(gòu)筑以美術(shù)活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)過程

活動教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的實踐活動的主動。能動特點的思想，將實踐觀點引入教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個認(rèn)識和實踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為美術(shù)教學(xué)活動是師生共同探求新知、共享認(rèn)識成果的一種動態(tài)發(fā)展過程。首先，美術(shù)教學(xué)的對象、美術(shù)活動的主體——學(xué)生處于一個不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化、構(gòu)建的過程中；其次，美術(shù)教學(xué)活動是一個復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會不斷生成，也會產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個動態(tài)過程。幼師生美術(shù)活動教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級氛圍等“活”的因素對教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對于學(xué)生主體性發(fā)展的價值和意義。因此，幼師生美術(shù)活動教學(xué)過程是一個動態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。 這種動態(tài)性使得教學(xué)過程同時具有開放性的特點，這種開放性主要體現(xiàn)在美術(shù)活動過程上。基本上是以學(xué)生自主活動，自主學(xué)習(xí)，實踐和探究為主，對學(xué)習(xí)可采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù)；活動氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能積極主動參與教學(xué)活動并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；美術(shù)活動時空上，不局限在課堂內(nèi)。如，在《簡筆畫—畫器物》一課中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒打招呼突然來聽課，筆者按課前設(shè)計好的步驟正導(dǎo)入新課，準(zhǔn)備講授新課時，突然手機(jī)響了，按學(xué)校要求上課手機(jī)得關(guān)機(jī)，怎么辦？急中生智，改變教學(xué)計劃，教學(xué)內(nèi)容改為“畫手機(jī)”，于是，接著導(dǎo)入“同學(xué)們，你們看今天校領(lǐng)導(dǎo)來聽我的課，連我的手機(jī)也激動起來，唱起了歡迎的歌，既然它不甘寂寞，那就讓它出來和大家見見面，認(rèn)識認(rèn)識。”說完拿出手機(jī)，讓學(xué)生從不同的角度觀察，然后畫出來，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生畫出和它不一樣的手機(jī)來，并請多個同學(xué)到黑板上比賽畫出不同的手機(jī)，有的是現(xiàn)實生活中學(xué)生見過的，有的是學(xué)生自己想像著畫出的，形狀各異，造型新穎。課堂氣氛活躍，掌聲笑聲不斷，教學(xué)效果得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的一直好評。從這堂課中筆者感悟到：教學(xué)過程是個動態(tài)生成的過程，只有師生共同參與到美術(shù)教學(xué)全過程，師生互動，生生互動，并在這種互動中共同探討、研究、互補(bǔ)、交流，才能共享生命成長的快樂。

參考文獻(xiàn)：

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