高職民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展

張艾娟++王耀華

摘要：我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化、民歌和戲曲，在后來(lái)的發(fā)展中，借鑒了西洋唱法，內(nèi)容和形式越來(lái)越豐富，呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。作為人才培養(yǎng)重要的平臺(tái)，高職學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀民族聲樂(lè)人才的重要責(zé)任。本文對(duì)高職民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展進(jìn)行了分析探討。

關(guān)鍵詞：高職 民族聲樂(lè)教學(xué) 多元化

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）12-0079-02

我國(guó)民族聲樂(lè)源于幾千年的中國(guó)民族發(fā)展。首先我國(guó)是多民族國(guó)家，民族語(yǔ)言、文化以及審美取向都具有多樣性，加之受到世界多元文化的影響，我國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。加強(qiáng)民族聲樂(lè)教學(xué)，不僅豐富人們新教學(xué)理念和方式，也能促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

一、高職民族聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）高職民族聲樂(lè)教學(xué)的成績(jī)

就目前的情況來(lái)看，我國(guó)高校民族精神文化生活，提高人們民族自豪感，還促進(jìn)了我國(guó)民族文化的發(fā)展和繁榮。作為人才培養(yǎng)的平臺(tái)，高職院校應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，滿足社會(huì)對(duì)文化的多元化需求，不斷革新聲樂(lè)教學(xué)，其中做得比較到位的是吐字和發(fā)聲兩者的對(duì)接方面。我國(guó)民族聲樂(lè)吐字是很清晰的，可自從西方唱法被引入之后，出現(xiàn)了一些吐字不清的問(wèn)題，雖然講這兩者結(jié)合比較難，但經(jīng)過(guò)我國(guó)民族聲樂(lè)教育工作者的努力，最終有效地解決了這個(gè)問(wèn)題，使得這兩者完美的結(jié)合到了一起，且吐字清晰。此外，我國(guó)民族聲樂(lè)還引入了美式唱法，由于其重視音區(qū)統(tǒng)一、音色以及變化，一定程度上也促進(jìn)了民族聲樂(lè)的發(fā)展[1]。

（二）高職民族聲樂(lè)教學(xué)的不足

近些年來(lái)，高職院校民族聲樂(lè)教學(xué)受到了不少音樂(lè)人士和廣大人民群眾的質(zhì)疑，因?yàn)槊褡宄☉?yīng)該是風(fēng)格多樣、豐富多彩的，可是學(xué)校側(cè)重標(biāo)準(zhǔn)化，使得課程單一和單調(diào)，出現(xiàn)重共性缺個(gè)性的現(xiàn)象。

作為培養(yǎng)民族聲樂(lè)人才的重要途徑，我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)雖然發(fā)展時(shí)間不短，可是還沒(méi)有形成系統(tǒng)科學(xué)的民族聲樂(lè)發(fā)展教學(xué)體系，沒(méi)有符合我國(guó)實(shí)情的權(quán)威性教材，尤其是在演唱訓(xùn)練方法和作品風(fēng)格的教學(xué)上，沒(méi)有貫徹落實(shí)“以我為主，為我服務(wù)”的方針。我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)主要來(lái)自各大專業(yè)院校培養(yǎng)的聲樂(lè)教師和國(guó)外學(xué)成歸來(lái)的聲樂(lè)專家，他們更傾向于西洋美聲唱法理念和方式，而對(duì)我國(guó)原汁原味的民族聲樂(lè)傳統(tǒng)藝術(shù)卻了解的比較少。因此，很多院校的民族聲樂(lè)教學(xué)多采用美聲唱法，忽視了我國(guó)民族本身的元素，致使出現(xiàn)了沒(méi)有民族風(fēng)格、唱腔和特征的民族聲樂(lè)演唱現(xiàn)象，缺乏個(gè)性，因而民族聲樂(lè)演唱就成了千人一面、萬(wàn)人一聲。雖然不能以偏概全，但必須重視民族聲樂(lè)教學(xué)理念和方式的創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的個(gè)性、多元化的發(fā)展。

二、高職民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展策略

作為藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要平臺(tái)，高職院校應(yīng)該順應(yīng)我國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)多元化的趨勢(shì)，遵循事物發(fā)展多樣性的規(guī)律，符合世界文化多元化發(fā)展趨勢(shì)和廣大觀眾的審美實(shí)際需要，促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展。

（一）樹立新的高職民族聲樂(lè)教學(xué)理念

實(shí)踐需要思想觀念作為指導(dǎo)，高職院校必須革新民族聲樂(lè)教學(xué)理念，才可以更好地完善民族聲樂(lè)教學(xué)體系，提升民族聲樂(lè)教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)該拓展教育發(fā)展視野，不再局限單一的西方聲樂(lè)文化，不斷探尋西方和民族、傳統(tǒng)與現(xiàn)在的內(nèi)在聯(lián)系，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)演唱技巧，同時(shí)合理借鑒國(guó)外科學(xué)的聲樂(lè)演唱技巧，進(jìn)而使高校聲樂(lè)專業(yè)師生具有良好的民族聲樂(lè)文化修養(yǎng)和觀念。

保持民族聲樂(lè)教學(xué)的融合性和傳統(tǒng)性，不僅體現(xiàn)了優(yōu)秀民族聲樂(lè)的藝術(shù)特色，也是我國(guó)廣大人民群眾的審美追求。這樣不僅保持了我國(guó)民族聲樂(lè)文化的本質(zhì)，同時(shí)也吸取了國(guó)外先進(jìn)科學(xué)的聲樂(lè)文化營(yíng)養(yǎng)。因此，在繼承中發(fā)展，融合國(guó)外優(yōu)秀文化，將二者和諧統(tǒng)一發(fā)展，體現(xiàn)“以我為主，為我所用”的方針，從而促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)文化發(fā)展。

（二）繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化因素

在我國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中，傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)是重要因素，在培養(yǎng)民族聲樂(lè)人才的時(shí)候，高職院校需要繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化元素。因此，專業(yè)的音樂(lè)院校教師和學(xué)生應(yīng)該了解和掌握我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)技巧，同時(shí)不斷創(chuàng)新和豐富民族聲樂(lè)教學(xué)和演唱方法。在民族聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，要充分了解和結(jié)合學(xué)生的嗓音特點(diǎn)和演唱能力的基礎(chǔ)，教師選擇合適的民族聲樂(lè)作品，進(jìn)而培養(yǎng)具有藝術(shù)個(gè)性和廣大人民群眾歡迎的民族聲樂(lè)人才。

目前，我國(guó)民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的重要特點(diǎn)之一就是原生態(tài)民歌。在新時(shí)期和新形勢(shì)背景下，我國(guó)高校民族聲樂(lè)人才的培養(yǎng)要在繼承我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的前提下，特別是研究和學(xué)習(xí)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技能等。在民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中，高職院校應(yīng)該積極聘請(qǐng)?jiān)鷳B(tài)歌手指導(dǎo)教學(xué)，可以設(shè)置具有民族特色和民族演唱技術(shù)的課程，通過(guò)這樣的方式，豐富民族聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，讓教師和學(xué)生深入把握我國(guó)民族聲樂(lè)的風(fēng)格特色，加強(qiáng)師生對(duì)民族文化的傳承力度[2]。

（三）促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)方式的多元化、科學(xué)化

高職院校民族聲樂(lè)教學(xué)中要貫徹落實(shí)以人為本的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，做到因材施教，為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)提供科學(xué)良好的氛圍。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，不僅要積極聘請(qǐng)民族聲樂(lè)的專業(yè)教師，還要注重聘請(qǐng)我國(guó)優(yōu)秀的民間歌手、民間藝人以及民間曲藝表演家等，為學(xué)生們指導(dǎo)實(shí)踐，讓學(xué)生的演唱、表演、唱腔和風(fēng)格等各個(gè)方面都具有我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)特色，進(jìn)而在學(xué)得科學(xué)發(fā)聲方法的同時(shí)，體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的多元化元素，從而營(yíng)造個(gè)性與共性、技巧和風(fēng)格特點(diǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好民族聲樂(lè)教學(xué)氛圍，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

我國(guó)民族聲樂(lè)具有豐富的形式、內(nèi)容和種類，如果教師還是按照先前的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在課堂上單純的講授，是很難達(dá)到較好效果的。因此，高職院校和教師應(yīng)該注重革新教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方式，在教學(xué)需要和學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷完善教材內(nèi)容，為教師教學(xué)配置相應(yīng)的影像設(shè)備，教師設(shè)計(jì)符合教學(xué)內(nèi)容的視頻和音頻資料，能夠在課堂教學(xué)的時(shí)候，詳細(xì)對(duì)比和賞析各種演唱風(fēng)格，進(jìn)行有效地示范教學(xué)。

（四）建立健全高校聲樂(lè)聲部體系

在全世界聲樂(lè)領(lǐng)域中，最完善的是美聲唱法的聲部劃分體系，它呈現(xiàn)出了人聲色彩的豐富性，將舞臺(tái)上的人物形象一個(gè)個(gè)完美地刻畫出來(lái)，極大地推動(dòng)了西洋歌劇的發(fā)展。然而我國(guó)民族聲樂(lè)沒(méi)有顯著體現(xiàn)聲部的豐富性和色彩對(duì)比的完整性，似乎只有男高音和女高音之分[3]。因此，我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)想要進(jìn)一步發(fā)展，就應(yīng)該建立健全其聲部體系的劃分，根據(jù)各個(gè)聲部的特點(diǎn)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，這樣一來(lái)，不僅滿足了不同聲部音色特點(diǎn)學(xué)習(xí)者的需求，而且順應(yīng)了廣大人民群眾追求審美的多樣性特征，更重要的是對(duì)我國(guó)民族歌劇的發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用，有助于細(xì)膩描寫出角色人物的性格和刻畫出角色人物的深度，促進(jìn)我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作進(jìn)一步提高，逐步形成精品化，走向國(guó)際化發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)代背景下，要正確面對(duì)藝術(shù)思潮的沖擊，在積極繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)理念的同時(shí)，打破雅俗之分，才能拓寬我國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展途徑。雖然實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)多元化需要很長(zhǎng)時(shí)間，但是高職院校作為我國(guó)培養(yǎng)人才的重要平臺(tái)，應(yīng)該不斷革新教學(xué)模式和教學(xué)方法，注重保留民族元素，并且符合時(shí)代的發(fā)展潮流，從而提升民族聲樂(lè)教學(xué)的效果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、個(gè)性化的民族聲樂(lè)人才，全面推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]賴月娟.關(guān)于高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展研究[J].音樂(lè)時(shí)空，2016，（07）：183-184.

[2]高宇.二十一世紀(jì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)多元化發(fā)展探究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2015年.

[3]王世飛.中國(guó)民族聲樂(lè)多元化的發(fā)展及其精神在高師聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2013年.