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中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略給南陽人文環(huán)境帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

2017-07-29 18:28:19吳書生
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年18期
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略文化發(fā)展

吳書生

摘 要 南陽是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要支撐,作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)主體區(qū)和高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范市的戰(zhàn)略發(fā)展定位對(duì)南陽人文環(huán)境提出了新的更高的要求,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略給南陽快速發(fā)展帶來的重要機(jī)遇,同時(shí)清醒的認(rèn)識(shí)到我們所面臨的困難和挑戰(zhàn),搶抓機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),在人文環(huán)境方面狠下功夫,著力于環(huán)境保障,大力創(chuàng)建最佳人居環(huán)境、最佳投資環(huán)境和最佳旅游環(huán)境,并著重處理好人與環(huán)境的關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,把南陽建設(shè)成宜居的現(xiàn)代化大都市、國家區(qū)域性中心城市。

關(guān)鍵詞 中原經(jīng)濟(jì)區(qū) 人文環(huán)境

中圖分類號(hào):C93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)

1.1中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的內(nèi)涵

中原經(jīng)濟(jì)區(qū),是以河南為主體,以鄭汴洛都市區(qū)為核心,以周邊省區(qū)為支撐建成中原城市群,東連長三角,西接大關(guān)中,南依長江中游經(jīng)濟(jì)帶,北臨京津冀,是全國第六大經(jīng)濟(jì)區(qū)域,因其地處國家中心地帶,地理位置重要、交通發(fā)達(dá)、市場(chǎng)潛力巨大、文化底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn),在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)在2011年國慶前夕,上升為國家戰(zhàn)略,2012年11月,國務(wù)院正式批復(fù)《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》 ,建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)擁有了綱領(lǐng)性文件。“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的地位,給整個(gè)中原地區(qū)的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),同時(shí)也是中國新一輪改革的重要標(biāo)志。

1.2中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的目標(biāo)定位和戰(zhàn)略意義

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略定位為:國家重要的糧食生產(chǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地,全國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū),全國重要的經(jīng)濟(jì)增長板塊,全國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略支點(diǎn)和重要的現(xiàn)代綜合交通樞紐,華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)承東啟西,連南通北,是促進(jìn)東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的橋梁和紐帶,具有十分重要的戰(zhàn)略意義。第一,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略構(gòu)想,是貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于河南省科學(xué)發(fā)展重要指示精神的深入實(shí)踐,也是中部崛起戰(zhàn)略的持續(xù)、延伸、拓展和深化。第二,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是河南振興的載體和平臺(tái),是探索一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展路子的載體和平臺(tái),是河南擴(kuò)大對(duì)外開放、加強(qiáng)對(duì)外交流合作、實(shí)現(xiàn)互利共贏的載體和平臺(tái)。第三,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)有利于國家區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局的進(jìn)一步完善,有利于國家在中部地區(qū)形成新的經(jīng)濟(jì)增長板塊。總之,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國大局中具有舉足輕重的地位和作用,是促進(jìn)中部崛起、協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。

2南陽市人文環(huán)境現(xiàn)狀

2.1南陽市所處的區(qū)位交通

南陽市位于河南省西南部,簡(jiǎn)稱為宛,處于豫鄂陜?nèi)〗唤绲貛В鞋F(xiàn)轄2個(gè)行政區(qū)、4個(gè)開發(fā)區(qū)、10個(gè)縣、1個(gè)縣級(jí)市。總面積2.66萬平方公里,是河南省面積最大、人口最多的省轄市。南陽位于南北分水嶺、東西結(jié)合部的特殊位置,交通便利,人口眾多,使這里成為新興的中國中部地區(qū)重要的交通樞紐,南陽作為河南的一個(gè)縮影,其特殊的地理優(yōu)勢(shì)勢(shì)必會(huì)在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略中挑大梁,擔(dān)重任。

2.2南陽市人文環(huán)境現(xiàn)狀

“人文環(huán)境”這一詞語的產(chǎn)生和廣泛使用是人類社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn),專指由于人類活動(dòng)不斷演變的社會(huì)大環(huán)境,是人為因素造成的、社會(huì)性的,而非自然形成的。簡(jiǎn)單說,就是人們生活周圍的社會(huì)環(huán)境。

歷朝歷代南陽出現(xiàn)了眾多的文化名人,以及頗具影響力的教派、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等。藥都、玉都、曲藝之鄉(xiāng)……每個(gè)稱號(hào)都承載了南陽市的發(fā)展與進(jìn)步。南陽市便利的交通優(yōu)勢(shì),給南陽帶來深厚的文化底蘊(yùn),南北方文化在此融合,自古以來,人文薈萃,歷史上有“醫(yī)圣”張仲景,“商圣”范蠡,“智勝”諸葛亮,“科圣”張衡,“謀圣”姜子牙、名相百里溪等歷史名人。三國時(shí)期,南陽是諸葛亮躬耕隱居之地、劉備“三顧茅廬”發(fā)源地。其悠久的歷史是中華文明和華夏文明的發(fā)源地,近代有著名哲學(xué)家馮友蘭以及著名軍事家彭雪楓,現(xiàn)代有作家二月河及五筆字型發(fā)明人王永民,人文遺產(chǎn)和文化底蘊(yùn)非常豐厚。新野猴戲文化被河南省人民政府公布為河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,玉雕文化2008年入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,以及張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié)打響了張仲景醫(yī)藥科技文化品牌。同時(shí)南陽擁有著豐富的旅游資源,是中國優(yōu)秀旅游城市。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,武侯祠,丹江大觀苑,西峽恐龍遺跡園等4A級(jí)景區(qū)以上景區(qū)17家,世界地質(zhì)公園1個(gè),國家和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)7個(gè),國家級(jí)和省級(jí)森林公園8個(gè),為中原著名的旅游城市。深厚的人文環(huán)境積淀,使得在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中,南陽市在不斷的傳承歷史、接納革新,豐富著中原文化和中國文化,為增強(qiáng)我國軟實(shí)力發(fā)揮著自己不可替代的作用。

3機(jī)遇

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略,對(duì)于南陽這個(gè)全省人口最多、面積最大的省轄市來說,意味著面臨一個(gè)新的機(jī)會(huì),如何利用國家戰(zhàn)略的政策支持,實(shí)現(xiàn)崛起與騰飛,加快自身的發(fā)展,對(duì)我們來講,是一個(gè)千載難逢的好機(jī)遇。

3.1以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略為契機(jī),提升南陽文化軟實(shí)力的影響力

《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展綱要》中指出要提升中原文化的影響力。發(fā)揮文化遺存的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),挖掘、整合與開發(fā)中原文化資源。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略是傳承發(fā)揚(yáng)中華文明的重要途徑。眾所周知,中華文明源遠(yuǎn)流長,而南陽所處的地理位置和歷史背景給南陽帶來了以孔子為代表的儒學(xué)文化、漢畫館所呈現(xiàn)的漢文化、以張仲景為代表的醫(yī)學(xué)文化、以二月河為代表的文學(xué)文化等等,這些文化形成的重要區(qū)域均在南陽地區(qū)。同時(shí),南陽是楚文化發(fā)祥地和漢文化的薈萃之地,一位日本學(xué)者曾經(jīng)這樣說過:“研究唐代文化要去西安,研究宋代文化要去開封,研究元、明、清文化要去北京,而研究漢代文化只能去河南南陽。因此,南陽應(yīng)該充分挖掘厚重的歷史文化資源,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不斷提升南陽文化軟實(shí)力的影響力,在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略中努力實(shí)現(xiàn)南陽文化的全面振興。

3.2勢(shì)必會(huì)刺激南陽旅游資源的開發(fā),從而刺激南陽經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下,南陽的旅游業(yè)必將受到重視,加上中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略下便利交通的發(fā)展,必將帶動(dòng)南陽旅游業(yè)及整個(gè)南陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在旅游業(yè)上,白河濕地公園環(huán)繞中心城區(qū),形成了北方少有的萬畝碧水。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋化石群被列為“世界自然遺產(chǎn)”。香嚴(yán)寺、丹霞寺、水簾寺等千年古剎及保存完整的荊紫關(guān)清代五里長街等,均屬中原上乘的人文景觀,這些旅游景點(diǎn)還有待于進(jìn)一步的開發(fā)和完善。同時(shí)應(yīng)注重開發(fā)紅色旅游資源,發(fā)揚(yáng)紅色文化的傳承教育作用,像彭雪楓紀(jì)念館、編外雷鋒團(tuán)紀(jì)念館、花洲書院等,進(jìn)一步的加大宣傳力度,打造南陽特色的紅色旅游品牌。南水北調(diào)中線工程對(duì)于南陽發(fā)展旅游業(yè)也有著極大的宣傳作用,水源區(qū)可以發(fā)展為農(nóng)家樂旅游、生態(tài)觀光旅游、森林探險(xiǎn)旅游、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等,豐富了南陽市旅游業(yè)的內(nèi)容,拓寬了旅游的客源,隨著中線工程的實(shí)施,一些北京、天津、石家莊等大城市的游客紛紛遠(yuǎn)道而來,帶動(dòng)了南陽市旅游業(yè)的發(fā)展。因此,在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)過程中,有利于南陽市挖掘整合旅游資源,大力開展特色旅游,提高旅游業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,從而帶動(dòng)南陽經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

3.3有利于提高教育的水平和質(zhì)量,豐富人民群眾的精神文化生活,從而構(gòu)建高素質(zhì)的人力資源強(qiáng)市

樹立人力資源是第一資源的觀念,在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略中高素質(zhì)的人力資源是根本保證,因此我市堅(jiān)持人才優(yōu)先發(fā)展,提高人口的受教育水平,把人口大市轉(zhuǎn)化為人力資源強(qiáng)市,統(tǒng)籌解決人口數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的問題,努力建設(shè)全省乃至全國人力資源高地。依托中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略,鞏固提高義務(wù)教育的水平和質(zhì)量,優(yōu)化教師結(jié)構(gòu),合理配置教育公共資源,重點(diǎn)向農(nóng)村、山區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)傾斜,縮小教育差距。同時(shí),一些高水準(zhǔn)的音樂廳、劇院、博物館、展覽館等人文景觀的形成,能夠使民眾得到良好的文化熏陶,豐富民眾的精神文化生活,改善整個(gè)城市的文化氛圍。以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略為契機(jī),努力提高全市的教育水平和質(zhì)量,提高南陽人口的科學(xué)文化素質(zhì)和文明素養(yǎng),構(gòu)建高素質(zhì)的人力資源強(qiáng)市。

南陽在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的實(shí)踐中,機(jī)遇很多,抓住了就會(huì)加快城市的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而錯(cuò)失機(jī)遇,就會(huì)錯(cuò)過發(fā)展的一個(gè)黃金期。因此,在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,南陽應(yīng)搶抓這一重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,加快自身的發(fā)展,為中部崛起發(fā)揮自己的重要作用。

4挑戰(zhàn)

在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,南陽在人文環(huán)境方面的確優(yōu)勢(shì)很大,但是呢,我們跳出南陽看南陽,立足全局看南陽,從上級(jí)要求和人民群眾對(duì)南陽的要求來看南陽,我們的差距還很大。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)關(guān)系、人才、地域等方面的影響,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略對(duì)南陽市人文環(huán)境的發(fā)展還存在著一些不可回避的困難和問題,面對(duì)這樣的挑戰(zhàn),各級(jí)政府、全社會(huì)人民仍需大力關(guān)注。

4.1中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略帶來的外來文化沖淡南陽傳統(tǒng)文化

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)毫無疑問會(huì)給中原地區(qū)帶來翻天覆地的變化,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都會(huì)給我們帶來一些好處,外來文化的存在勢(shì)必會(huì)影響到南陽傳統(tǒng)文化的發(fā)展,比如曲藝文化、猴戲文化、雜技文化等,在當(dāng)今南陽日漸沒落,甚至瀕臨滅亡,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略的發(fā)展之下,越來越少的人能夠去傳承和發(fā)揚(yáng)下去。毛澤東曾經(jīng)說過,“思想文化是一塊陣地,你不占領(lǐng),別人就會(huì)占領(lǐng)。”在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略中南陽的傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用不強(qiáng),對(duì)于我們來說,是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。南陽人自古就重視文化的傳承、重視血脈的傳承,具有濃郁強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí),思想傳統(tǒng)保守,宗族觀念濃厚,大多數(shù)人擁有良好的家風(fēng)家教,因此,就一個(gè)城市來說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ),人口文化的發(fā)展應(yīng)該起到引領(lǐng)作用。

4.2中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略導(dǎo)致南陽高精尖人才的流失

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展,以河南為主體,形成一個(gè)交通發(fā)達(dá)、市場(chǎng)潛力巨大的中心區(qū)域,一方面便利于回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員回到南陽進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè),另一方面,也存在著南陽本土高精尖人才的流失。人才的流失有多方面的原因,比如交通的便利,一些人才不用再顧慮遠(yuǎn)離家人的苦惱,而選擇到一些更加發(fā)達(dá)的城市進(jìn)行就業(yè)工作。再比如一些單位,特別是一些中小企業(yè),薪資待遇福利比較差,當(dāng)員工對(duì)薪資待遇不滿意時(shí),便會(huì)要求加薪或離職。一些技術(shù)人才、勞動(dòng)力的流失,使得南陽市人才結(jié)構(gòu)布局與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求極不相稱,對(duì)于南陽市人文環(huán)境的發(fā)展造成了一定的消極影響。

4.3中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略造成文物古跡的開發(fā)性破壞,保護(hù)難度增大

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè),會(huì)帶動(dòng)整個(gè)南陽旅游業(yè)的發(fā)展,這對(duì)于我們來說是機(jī)遇,是優(yōu)勢(shì),但是我們應(yīng)該清醒的看到,旅游資源的開發(fā)過程中不可避免的會(huì)對(duì)一些文物古跡進(jìn)行破壞性開發(fā),使各種文物古跡陷入了種種不當(dāng)利益包圍之中,或被人為拆毀、或被政府性行為轉(zhuǎn)讓、拍賣。面臨著“建設(shè)性破壞”和“開發(fā)性破壞”,我們應(yīng)該處理好文物古跡的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者之間的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游開發(fā)應(yīng)立足于文物保護(hù)為前提,文物是不可再生資源,一旦損毀就難以修復(fù),一些文物古跡承載著某一個(gè)地區(qū)某一個(gè)朝代的歷史,對(duì)文物古跡的保護(hù)是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的重要前提。

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