中國古典元素牌坊與當(dāng)代設(shè)計及其研究分析

曾睿

摘要：牌坊建筑作為中國古典文化的典型代表，其發(fā)展歷史悠久。本文通過對中國古典元素牌坊進行探究，旨在發(fā)現(xiàn)牌坊的魅力，以及對當(dāng)代設(shè)計創(chuàng)新的積極影響。

關(guān)鍵詞：中國；古典元素牌坊；設(shè)計

牌坊即牌樓，其在歲月變遷中，不僅為中國建筑增光添彩，更代表中華文化被傳播到了海外。本文將通過了解它的歷史、種類、建筑格局和牌樓的意義，從而對當(dāng)代設(shè)計有所啟示。

一、牌坊建筑歷史

《辭海》中介紹牌坊為一種具有紀(jì)念意義的“門洞式”建筑，其發(fā)展歷史源遠流長，由于歷史資料的缺失，至今仍對牌坊在何時起源無從考證。通過對遍布我國大小不一的牌樓建筑進行研究，得出在明清時期牌樓建筑達到鼎盛，如北京十三陵中的“石牌坊”就建于明代，且是我國迄今為止保存對完好、最古老、最負(fù)盛名的牌坊建筑，另有建于明代的武當(dāng)山“石牌坊”，其恢弘大氣、高大古樸，也是牌坊建筑的佳品。

牌坊作為一種建筑形式，在外國也屢見不鮮。如有“世界最大圓拱門”之稱的凱旋門，其門洞成拱劵式，上面浮雕戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車、戰(zhàn)士、女神等形象，旨為迎接外出征戰(zhàn)的戰(zhàn)士凱旋歸來。凱旋門這種既有建筑意義，又有牌坊建筑形式的建筑，可謂是外國牌坊建筑的杰出代表[1]。

二、牌坊建筑格局特征

（一）牌坊的特色

首先，中國牌坊的最主要特色為建筑結(jié)構(gòu)的對稱性，這是由于古代建筑家受當(dāng)時“中庸之道”、“執(zhí)兩用中”等“中和”思想的影響，認(rèn)為“中”即是政治、宗教、地理的一種統(tǒng)一。此外，“中”的理念賦予建筑對稱、均衡的視覺美感，符合古代人們對天、地、人和諧統(tǒng)一的向往。因此，牌坊建筑的均衡度，成為了衡量建筑是否達到視覺美感、是否符合人們建筑習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。其次，牌坊擁有獨特的韻律美。“韻律”原意指音樂的抑揚頓挫的聽覺美感，而當(dāng)若干牌坊錯落有序的排列矗立時，則給人以視覺上循序漸進賦有韻律的美感享受。如將牌坊比作鋼琴黑白鍵，那若干高低錯落的牌坊，則是建筑者在世間譜寫美妙韻律的音符，加之牌坊自身的建筑意義，將給人以思想激蕩，并久久沉浸在牌坊建筑中。

三、牌坊建筑的內(nèi)涵

雖然牌坊是一種建筑形式，但是通過牌坊上的浮雕、匾文、書法以及繪畫，更體現(xiàn)了其建筑時代的社會生活、道德觀念、民俗民風(fēng)，使其擁有自身建筑意義的同時，也具有悠久豐富的歷史文化底蘊。例如，安徽建于元末期的貞白里牌坊，其上高懸《貞白里門銘》匾額，簡述了元末里人鄭千齡祖孫三代以清正廉明聞名鄉(xiāng)里的事跡，因此鄉(xiāng)間修建“貞白里牌坊”，用以宣揚清正廉明的品德。

四、牌坊建筑現(xiàn)狀及對當(dāng)代設(shè)計的影響

（一）牌坊建筑類型與現(xiàn)狀

牌坊作為我國優(yōu)秀的建筑形式，現(xiàn)已代表中華民族傳統(tǒng)文化矗立在了美國唐人街上，牌坊標(biāo)示唐人街是中國華人居住人數(shù)最多的地區(qū)，更象征傳統(tǒng)文化與世界的融合。牌坊有別于普通建筑，不是借助墻體和屋頂圍合而建成的空間形式，而是利用建筑本身“隔而未斷”的特點，達到界定、劃分、標(biāo)識所處空間的目的，而牌坊通過雕刻、牌匾、繪畫等手段傳達其建筑內(nèi)涵，給人以崇高莊重的思想震撼。牌坊普遍用于某一建筑群的入口，例如進入北京十三陵之前的石牌坊，其恢弘大氣的建筑形式，在提醒人們將步入十三陵的同時，并給人以莊重肅穆的視覺沖擊，使人們感受到陵園的嚴(yán)肅氣氛[2]。

牌樓作為一種獨特的景觀建筑藝術(shù)形式，人們對牌樓保護、修復(fù)、建設(shè)的工作仍很重要，這是城市規(guī)劃的重要課題，也是文化遺產(chǎn)能否得到保護與發(fā)展的關(guān)鍵，并需要國家有關(guān)部門與當(dāng)代設(shè)計師對牌樓建筑進行再利用、再創(chuàng)新、再認(rèn)識的共同思考，為保護牌樓建筑文化共同努力。

（二）對當(dāng)代設(shè)計的啟示

牌坊設(shè)計作為優(yōu)秀中國古典元素建筑的代表，在當(dāng)代設(shè)計中應(yīng)秉承繼承與創(chuàng)新的原則，將其深厚的文化底蘊，與當(dāng)今人們對建筑審美的追求有機結(jié)合，使當(dāng)代建筑設(shè)計特色的同時，更兼具古典魅力。

現(xiàn)今牌樓建設(shè)可參照以下四種類型：第一，仿古型建筑。在當(dāng)代建筑設(shè)計時已特定古代牌樓為模板，這不僅有利于使建筑有古香古色的魅力，更使人們在建筑中產(chǎn)生“觀今思古”的思考。第二，修復(fù)型建筑。由于牌坊歷史悠久，很多牌坊年久失修幾近消失，設(shè)計師可通過對古代牌坊的修復(fù)，傳遞給人們牌坊所處時代的人文背景，并可增加牌樓文化元素。第三，創(chuàng)新型建筑。由于時代的發(fā)展，人們對美從古代“中和”的思想已發(fā)展的更加多遠，對牌樓的設(shè)計也應(yīng)緊跟時代步伐，在保留牌樓建筑形式的同時，融入現(xiàn)今人們的生活縮影、時代特色，從而在豐富牌樓建筑形式的同時，賦予了其當(dāng)代建筑設(shè)計的新定義。

五、結(jié)語

綜上所述，牌樓作為歷史悠久的中國古代建筑，當(dāng)代建筑設(shè)計在充分了解研究其內(nèi)涵與建筑風(fēng)格的同時，更應(yīng)秉持創(chuàng)新與繼承的建筑設(shè)計原則，從而使牌樓設(shè)計更好融入當(dāng)代建筑。

【參考文獻】

[1]張亞屈，霍淑芳.析中國古典元素牌坊于當(dāng)代設(shè)計及其研究[J].中華民居，2014（24）：172-172.

[2]張亞屈.古典元素于景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究——以西安金旅城四海唐人街牌坊設(shè)計為例[D].西安建筑科技大學(xué)，2015.