博物館文化的新內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索

【摘要】博物館作為當前主流社會文化設施，對國家經(jīng)濟文明的發(fā)展、科教事業(yè)的發(fā)展具有諸多幫助，其作為社會文化的主要構(gòu)成，受到了社會各界人士的關(guān)注。文章主要結(jié)合近年來工作經(jīng)驗，對博物館文化的新內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行分析。

【關(guān)鍵詞】博物館；文化；新內(nèi)涵；產(chǎn)業(yè)發(fā)展

博物館作為公益性事業(yè)，對國家相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有較大影響，二者間存在不可分割的關(guān)系。文化產(chǎn)生的生存與發(fā)展是植根于傳統(tǒng)文化這一沃土上的，而博物館是繼承發(fā)傳統(tǒng)文化、象征人類文明發(fā)展的物質(zhì)載體。由此我們可以看出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中需要充分利用博物館的文化資源，深度挖掘博物館文化新內(nèi)涵，進而促進我國經(jīng)濟文化的有序發(fā)展。

一、博物館文化的新內(nèi)涵

從物質(zhì)文化這一視角分析，主要包含經(jīng)典文物藏品與環(huán)境文化。一般情況下博物館的立館關(guān)鍵在于館內(nèi)的多個藏品，因此我們可以認定藏品文化是博物館文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。藏品文化作為博物館文化的新內(nèi)涵之一，館內(nèi)藏品文化直接決定著該博物館的性質(zhì)與價值。只有保證藏品文化價值，才可以促使博物館可以長久發(fā)展下去。環(huán)境文化顧名思義主要是指博物館的環(huán)境。在分析其文化時，需要結(jié)合當?shù)厝宋奈幕Y(jié)合傳統(tǒng)文化，綜合剖析文化內(nèi)涵。一般情況下，環(huán)境文化主要包括博物館的各項設施功能，營建與藏品相符合的周邊環(huán)節(jié)[1]。

從精神層文化這一視角分析，其主要包含學科文化與管理文化等內(nèi)容。博物館雖然是一種實體文化，但是其許多方面都與企業(yè)管理相似，因此在管理過程中我們借助管理文化來塑造博物館的管理文化，不僅要保持博物館的文化內(nèi)涵，還要明確展示博物館的文化價值。基于此，在發(fā)展過程中工作人員需要事先明確博物館的文化服務價值與內(nèi)涵。在發(fā)展博物館的經(jīng)濟效益的同時，注重社會文化的結(jié)合。同時，嚴格遵循博物館道德原則，道德規(guī)范作為國家提出管理要求之外的補充，是保證博物館管理質(zhì)量的基本準則。

二、博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1.積極開發(fā)藏品復仿制品

隨著社會文明的不斷發(fā)展，物質(zhì)文化生活質(zhì)量不斷提升，受眾群體已經(jīng)不滿足單一觀察博物館內(nèi)的藏品，他們更想要購買一些自己心儀的文物仿制品，將其帶回家中用于觀賞或者是收藏。同時，國家相關(guān)科研部門由于研究項目也需要購置大量的文化仿制品。博物館內(nèi)一些具備代表性與影響力的文物復仿制品也可以作為機關(guān)部門的饋贈禮品，這些需求都為博物館開發(fā)研制博物館文物復仿制品提供了廣闊的市場空間。需要注意的是，博物館在制定文物仿品過程中必須要在國家政策許可內(nèi)進行開發(fā)[2]。

2.研發(fā)制定一些具備特色型的紀念品

在一些西方國家許多博物館都選擇研制一些具備本館特色的旅游紀念品作為發(fā)展經(jīng)濟的主要切入點，且可以全面宣傳歷史文化。在我國，由于受眾群體在參與博物館時都會產(chǎn)生想要購買代表博物館特色的紀念品，許多著名景區(qū)都已經(jīng)嘗試制定具備特色性的旅游紀念品。在發(fā)揮博物館文化傳播價值的基礎(chǔ)上，有效凸顯本館文化特色。但是從實際發(fā)展情況來看，絕大多數(shù)的博物館的紀念品依舊種類單一、相似，且象征性差，不能全面滿足受眾群體的文化需求。因此，我們必須要深度解析本館特色，以具備文化價值的藏品資源為紀念品的設計原型，設計開發(fā)一些具備價值性與收藏價值的紀念品，最好是可以展現(xiàn)出地方文化，可以有效激發(fā)受眾的購買欲望。

三、發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)需要注意的事項

其一，注重博物館的社會公益性。需要注意的是，博物館的本質(zhì)不是一個經(jīng)濟經(jīng)營體，而是一個具備保護文化、宣傳文化價值、展示歷史文化遺產(chǎn)與文明發(fā)展進程的文化教育機構(gòu)，作為我國文化機構(gòu)宣傳發(fā)展文化的主要窗口，自身肩負著保護國家與人類文化遺產(chǎn)的職責，也是當?shù)亟?jīng)濟文化、社會文明的主要象征。因此，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中不可以忽視博物館的社會公益性質(zhì)，需要將其作為首要遵循的要求。政府部門及相關(guān)文化機構(gòu)需要關(guān)注重視博物館文化地位，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展而不斷增加資金的付出，進而創(chuàng)造出不可計數(shù)的文化價值。若是單一開發(fā)博物館經(jīng)濟價值，卻忽視博物館的社會公益性將直接影響文化宣傳效果，嚴重影響文博事業(yè)的有序發(fā)展。

其二，專注研發(fā)本館的特色品牌。博物館在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，必須要依托企業(yè)經(jīng)濟管理模式自主研發(fā)具備本館特色的博物館品牌，充分吸引受眾購買相關(guān)紀念品，以此來全面增加博物館的文化影響力。同時，博物館方面需要及時增強自我法律維權(quán)意識，保證經(jīng)營合法的前提下申請專利、商標注冊，以此來獲取法律文化的保護。

結(jié)束語

綜上所述，身為一名合格的博物館的工作人員，需要深度研發(fā)博物館文化資源，以館內(nèi)特色文化資源為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)有管理理念科學設計文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方案，遵循市場發(fā)展需求，提升自我市場消費走向適應能力，進而充分發(fā)揮出博物館的文化價值，從整體上帶動我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]張微，試論博物館作為旅游資源在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的地位和作用——以長春偽滿皇宮博物院為例[J]。博物館研究，2015，03：37-41。

[2]吳頡，產(chǎn)學研合作共建：博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效模式——以廣西民族博物館為例[J]。博物館研究，2014，04：68-73。

[3]王丹妮，博物館經(jīng)營管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的重要性[J]。中國商論，2015，25：148-150。

作者簡介：朱曉娣，女，工作單位：安徽省利辛縣文物所，民族：漢職稱：文博專業(yè)初級，學歷：大專。