蕾米亞

濟慈（英國）

譯者前言

蕾米亞（1amia）一詞來自希臘神話，意為蛇妖，相傳上身為女軀，下身為蛇體，原為利比亞皇后，天帝宙斯所戀，生子遭天后Hera所害，遂因遷怒而吞食一切孩童以為復仇。濟慈此詩取材于包敦之《百憂探源》（Robert Burton：The Anatomy of Me lancholy），其實本事應回溯3世紀希臘作家費洛崔托之《阿波羅涅》（Apollonius of Tyana）。

濟慈的故事循希臘傳統(tǒng)而益之以中世紀傳說。大意是蛇妖暗戀科林斯書生萊歇斯，不得親近，適逢宙斯（羅馬神話稱宙父Jove）之使者、報神墨赳立愛戀一林泉小仙卻遍尋而不見，乃為墨赳立破解小仙隱身之咒，并求墨赳立施術化己身為美女，以便親近書生。萊歇斯果然為蕾米亞所誘，墮其妖術之中而不自知。兩情相悅，深居蕾米亞虛設之宮中，萊歇斯終于不安于惜福而思炫耀于親友。蕾米亞恐萊歇斯老師阿波羅涅會識破幻象，求他莫邀老師來赴婚宴。阿波羅涅不速自來，果然當眾揭發(fā)真相。頓時蕾米亞與她張設的幻境煙消而滅，萊歇斯亦悲駭而死。

這故事令人想起《白蛇傳》，只是中國的故事多了一個小青。兩個愛情悲劇似有正邪之分，卻又不全如此。正方有理，可是得理不饒人，反而以理害情，造成傷害。反方有情，但徒情不足恃，反而犧牲了。濟慈在詩中是說書人的身份，本來應該是同情一對戀人的，不過口吻有些曖昧。于是評論家乃有歧見。《蕾米亞》當然是幽明跨界神人（至少是人妖）相歡的故事，當不得真。可是當作寓言來看，其暗喻可施于情與理、想象與現(xiàn)實、藝術與科學、美與真。……